Baheth

اجمعين وبعد يقول المؤلف رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحج. الحج باللغة الحج في لغة العرب القصد فاذا قصد الانسان شيئا توجه اليه يقال حج الى كذا - 00:00:00ضَ

يقول الخليل ابن احمد رحمه الله الحج كثرة القصد يعني قصد مرة او مرتين لا يقال له حج وانما اذا كرر اذا كرر قصد الشيء يقال حجه. يقول الخليل ابن - 00:00:40ضَ

رحمه الله الحج كثرة القصد الى من تعظمه. واستدل بقول شاعر واشهد من عوف حولا كثيرة يحجون سب الزبرقان زعفران يحجون يعني يقصدون الزعفران يسب يعني عمامته. وفي الحج لفظه لغتان الحج بفتح الحاء والحج - 00:01:10ضَ

بكسر الحاء. وكلاهما مشهورتان. يقول الله جل وعلا وعلى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وتعريف الحج في الشرع. هو اسم لافعال مخصوصة يأتي ذكرها اسم لافعال - 00:02:00ضَ

مخصوصة لا لكل فعل ولا لكل قصد. وانما لافعال مخصوصة يأتي بيانها ان شاء الله والحج هو احد اركان الاسلام الخمسة التي بني عليها الاسلام والاصل في وجوبه الاصل في وجوب الحج الكتاب الازير - 00:02:40ضَ

والسنة المطهرة واجماع المسلمين ووجوبه ثابت بالكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب العزيز فقوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:03:20ضَ

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن كفر باعتقاده انه غير واجب لان من اعتقد ان الحج غير واجب فقد كفر باجماع المسلمين بان انه انكر ما اجمع عليه من الدين بالظرورة. فاذا قال الحج - 00:04:00ضَ

طيب وحسن ويثاب عليه لكن لا يجب عرف ذلك فان اقر به ذلك بوجوبه والا كفر. حتى ولو حج وصلى وصام. اذا قال ان الحج ليس بواجب وقال الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله - 00:04:40ضَ

فادلة الكتاب قوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت وقوله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله. واما الادلة من السنة فقول النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. وذكر في - 00:05:20ضَ

الحج بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام ومعنى ومعنى ذلك انه لا يتم اسلام المرء الا بالتيان بهذه - 00:05:50ضَ

الخمسة واعتقادي وجوبها وروى الامام مسلم باسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا - 00:06:20ضَ

وقال رجل اكل عام يا رسول الله؟ فسكت. حتى قالها ثلاثا. فقال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة - 00:06:50ضَ

سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه فهذا الحديث الذي رواه الامام مسلم رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:20ضَ

وخطابه للامة بقوله يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج. ومعنى فرض اوجب والزمكم فحجوا امر من النبي صلى الله عليه وسلم. خبر منه بان الله قد فرض ذلك - 00:07:50ضَ

وامر منه بالامتثال. فحجوا. فقال رجل اكل عام؟ هل الحج يجب علينا فيكم كل عام على كل مسلم في كل عام فسكت. النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجب الرجل. حتى كرر - 00:08:20ضَ

رجل السؤال ثلاث مرات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت لوجب عليكم الحج في كل عام ولما استطعتم لان في ذلك مشقة ثم قال عليه الصلاة والسلام - 00:08:40ضَ

الذراع ذروري ما تركتكم. لا تكثروا السؤال واسمعوا الامر وامتثلوا. فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم. فكثرة السؤال فيما لا يعني او سؤال عن شيء لم يحرم فحرم من اجل السؤال او لم يوجب - 00:09:00ضَ

اوجب من اجل السؤال لا يليق بالمرء ان يكثر السؤال فيما لا يعنيه ثم اعطى صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم للامة قاعدة عظيمة في الامتثال والانتهاء فقال فاذا امرتك - 00:09:40ضَ

قم بشيء فاتوا منه ما استطعتم. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. اذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما تطيقون. وما لا تطيقون لا يجب عليكم فاتوا منه ما استطعتم ما قدرتم عليه. والله جل وعلا يقول فاتقوا الله - 00:10:10ضَ

الله ما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فدعوه فاذا نهي المسلم عن شيء فعليه ان يتركه. ويبتعد عنه وهناك اخبار كبيرة واحاديث في معنى هذين من الحديثين في وجوب الحج واجمعت الامة الاسلامية على وجوب الحج على - 00:10:40ضَ

في العمر مرة. على المستطيع. واما من لم يستطع فلا حرج عليه لان الله جل وعلا يقول ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن لم يستطع فلا لا يجب عليه. واجمع - 00:11:20ضَ

الامة على وجوب الحج على المستطيع في العمر مرة واحدة. الوجوب في العمر مرة واحدة وما زاد فهو تطوع. يقول عليه الصلاة والسلام العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة - 00:11:50ضَ

ويقول عليه الصلاة والسلام تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد الذهب والفضة قال المؤلف ومن ملك زاد وراحلة وهو بالغ عاقل لزمه الحج والعمرة - 00:12:20ضَ

فالحج اذا يجب بخمسة شروط ما هي؟ الاسلام والبلوغ والحرية والاستطاعة اذا كملت هذه الخمسة في حق المرء وجب عليه الحج الاسلام والبلوغ. والعقل والحرية والاستطاعة فاذا نقص واحد منها - 00:13:10ضَ

فلا يجب الحج حينئذ وذلك ان الصبي والمجنون غير مكلفين الصبي من لم يبلغ والمجنون من ذهب عقله غير مكلفين. لا يكلفان بالشرائع وقد روى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:10ضَ

انه قال رفع القلم عن ثلاثة. يعني التكليف. الكتابة لا يكتب عليه عن الناعم حتى يستيقظ. وعن الصبي حتى يشب عن المعتوه حتى يعقل الصبي والمجنون لا يجب عليهما الحج - 00:15:10ضَ

انهما غير مكلفين. واما الرقيق العبد الذي فقد الحرية فلا يجب عليه الحج لان الحج يتطلب وقتا وسفرا ونفقة وهو مصالحه مملوكة لسيده. فهو ملك لسيده فلا يجب عليه الحج بخلاف - 00:15:50ضَ

الصلاة والصيام فيجبان عليه ولا تجب عليه الزكاة لانه لا مال له. هو وماله لسيده واما الكافر غير المسلم فغير مخاطب بفروع الدين خطابا يلزمه اداؤه ولا يوجب قضاء الكافر غير مخاطب بفروع الدين. وان كان - 00:16:40ضَ

يعاقب في الدار الاخرة لتركه الاسلام ولتركه سائر الواجبات لكن لو حج ما صح منه ولا نفعه لانه يلزم لكل عبادة ان يتقدم الاسلام لو حج الكافر ما نفعه ولا قبل منه. ولو زكى ما نفعه في الدار الاخرة ولا قبل منه - 00:17:30ضَ

وغير المستطيع غير القادر على الحج لا يجب عليه العاجز عن الحج لا يجب عليه لان الله جل وعلا يقول من استطاع اليه سبيلا. واما من لم يستطع فلا حج عليه - 00:18:10ضَ

والله جل وعلا يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها فلم يوجب الله جل وعلا الزكاة على الفقير الذي لا مانع ما اوجب الله عليه ان يزكي وهو عاجز عن الانفاق على نفسه - 00:18:40ضَ

وما اوجب الله الحج على العاجز عن الوصول اليه. فشرع الاسلام كلها على القادر وعلى حسب القدرة ومنها ما لا يعذر احد بتركه. التوحيد ومنها ما يجب اداؤه على حسب القدرة كالصلاة - 00:19:10ضَ

صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فالتوحيد والصلاة لا يسقطان بحال فيها ماء العقل باق. واما الزكاة فلا تجب الا على صاحب المال من عنده مال يزكيه - 00:19:50ضَ

وصيام رمضان يجب على المستطيع واما غير المستطيع فلا يجب عليه واذا استطاع وجب عليه القضاء اذا لم يصم الشهر من هذا ان شروط وجوب الحج خمسة الاسلام والعقل والبلوغ - 00:20:40ضَ

والحرية والاستطاعة وهذه الشروط الخمسة تنقسم الى ثلاثة اقسام منها ما هو شرط للوجوب والصحة؟ ومنها ما هو شرط للوجوب دون الصحة ومنها ما هو شرط للوجوب فقط منها ما هو شرط للوجوب - 00:21:40ضَ

والصحة وهو الاسلام والعقل. شرط وجوب والصحة لو حج الكافر ما صح حجه ولو حج المجنون ما صح حجه اذا الاسلام والعقل شرطان للوجوب والصحة اذا فقد الاسلام او فقد العقل ما وجب الحج ولو فعله - 00:22:40ضَ

ما صح لان الكافر والمجنون ليس من اهل العبادات. لا تنفعهما عبادة. ولا تصح منهما ومنها ما هو شرط للوجوب والاجزاء. الوجوب والاجب وهو البلوغ والحرية. دون الصحة لو حج من لم يبلغ صح حجه لكن لا يجزي عن حجة الاسلام - 00:23:30ضَ

ولو حج الرقيق حال رقه يصحى حجه لكن لا يجزئه عن حجة الاسلام. فاذا عتق وجب عليه ان يحج فالبلوغ والحرية شرطان للوجوب والاجذاء دون الصحة. يعني يصح منهما لكن لا يجزي - 00:24:40ضَ

ومنها ما هو شرط للوجوب فقط وهو الاستطاعة فغير المستطيع لا يجب عليه. ولو حج وهو غير مستطيع صحة واجزاء. وانما عدم الاستطاعة شرط للوجوب. فاذا جاء مع عدم استطاعته اجزأه ذلك وصح حجه والله اعلم وصلى الله - 00:25:20ضَ

وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:26:00ضَ