فوائد من تفسير سورة البقرة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
الرِّياءُ والحلف بغير الله شركٌ أصغر | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله211
Transcription
بدأت في الدرس الفائت بالتفريق بين الشرك الاكبر والشرك الاصغر وعرفت ان الشرك الاكبر هو الذي يخرج من ملة الاسلام ويعتبر صاحبه مرتدا عن دين الله لو كان مسلم وتبين منه زوجته المسلمة - 00:00:00ضَ
ولا يتوارث مع المسلمين ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه وهو خالد مخلد في نار جهنم ابد الابدين ودهر لا يخرج منها ابدا ولا يتحول عنها بحال من الاحوال - 00:00:27ضَ
هذا هو الشرك الاكبر الشرك الاصغر لا يخرج من الملة يعني صاحبه يدخل في مسمى المسلمين. يسمى مسلم وان كانت في هذا الشرك الاصغر الشرك الاصغر لا يخرج من ملة الاسلام - 00:00:49ضَ
ولا يعتبر صاحبه مرتدا عن دين الاسلام ولا تبين منه زوجته المسلمة ولو مات على هذه الحال يتوارث معه المسلمون من ابنائه وراثه يتوارثون معه ويدفن في مقابر المسلمين ويصلى عليه - 00:01:11ضَ
وهو صاحب شرك اصغر وقلت انا اكثر من مرة الشرك الاصغر اكبر من الزنا واكبر من القتل واكبر من السرقة واكبر من الخمر واكبر من كل يعني هو اكبر من جميع الموبقات ما عدا الشرك الاكبر - 00:01:32ضَ
ويلي في الدرج انتم ليش سميتوا شركة اكبر وشركة اصغر؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام لنفسه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر وفسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله الرياء - 00:01:50ضَ
فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان الشرك قسمين شركة اكبر وشركة اصغر. ناس من العلماء قالوا اصل ما فيه ناس من العلماء قليلين ما هم بكثيرين. قالوا ما فيه ما فيه شيء اكبر - 00:02:14ضَ
واصغر لا في الشرك ولا في المعاصي كل المعاصي كبيرة ويدعون انك يقول لا تنظر الى المعصية اللي انت عصيتها ولكن انظر الى من عصيته. انت تعصي رب السماوات والارض - 00:02:29ضَ
لكن ربنا يقول ان تجتنبوا ربنا اللي يقول ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم مدخلا كريما فبين رسول الله فبين الله عز وجل ان الذنوب والمعاصي فيها كبير وصغير - 00:02:43ضَ
ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقنا صلى الله عليه وسلم رمضان الى رمضان والعمرة الى العمرة والصلوات الخمس مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر دل ذلك على ان الذنوب فيها كبائر وفيها صغائر. صحيح في ناس من اهل الاهواء يقولوا ما عندهم صغائر كلها كبائر - 00:03:04ضَ
ويقولوا لو زنى خلاص ما عاد يشم ريح الجنة او يحصر بين النار والجنة ويصير بالمنزلة بين المنزلتين لا يروح النار ولا يروح الجنة يقولون بالمنزلة بين المنزلتين. الحمد لله ان الله عافانا من مذهبهم وجعلنا من اهل السنة والجماعة. اصحاب اتباع النبي محمد صلى الله عليه - 00:03:28ضَ
سلم واتبع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة - 00:03:48ضَ
وكل بدعة ضلالة او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:03ضَ