Baheth

يقول السائل فضيلة الشيخ حيث صار اختلاف ما بين التقويم وعدم رؤية الهلال في هذا الشهر فما هو المعتمد في تحديد يوم عاشوراء؟ حفظكم الله بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد هذه المسألة اه في هذه البلاد العبرة بما تصدره المحكمة العليا المحاكم الشرعية اه في ليلة الشك تهيئ للناس ان يرجعوا اليها لاثبات الرؤية الشرعية - 00:00:20ضَ

وهذا موجود في سائر المناطق فاذا لم يتقدم احد ولم تثبت الرؤية الشرعية وجب العمل بما نصت عليه نصوص الشرع وهو اكمال العدة وحينئذ لا يلتفت الى الحساب الفلكي ولا الى التقويم يلتفت الى ما يصدر - 00:00:45ضَ

من هذه الجهة المكلفة المختصة لاثبات دخول الاشهر في ازمنة العبادات مثل رمظان وغيرها اذا كانت المحكمة بينت انه لم يتقدم احد ولم يشهد احد برؤية الهلال ليلة الشك في رمظان وغير رمظان وسائر الشهور - 00:01:06ضَ

فانه حينئذ يعمل بما تقرره هذه المحكمة. لانها هي الجهة المخولة والمفوضة باثبات دخول الاشهر وعلي فالذي ثبت الان بناء على ثراء الهلال ودعوة الناس الى ترائيه اه ان يوم الاربعاء مكمل للثلاثين من شهر ذي الحجة - 00:01:31ضَ

وان يوم الخميس وهو الامس بداية شهر محرم وعليه فيكون احتساب اليوم التاسع والعاشر اه يوم التاسع يوم الجمعة باذن الله والعاشر يوم السبت يكون اه صيام التاسع والعاشر على هذا الاصل. العبرة بما تقرره المحكمة. واما التقاويم فقد قال صلى الله عليه - 00:01:59ضَ

انا امة امية لا نكتب ولا نحسب. الشهر هكذا وهكذا كما في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام فدل على انه لا عبرة بالحساب الفلكي وان العبرة بالرؤية الشرعية اه يعتد بالرؤيا ولو خالفها التقويم سواء في النقص - 00:02:25ضَ

وكان التقويم بالزيادة لو كان العكس فالعبرة بيوم الخميس ان يكون بداية لشهر محرم على ما ثبت وتقرر وينبغي للمسلم ان يلتزم ذلك وان يعمل به. ونسأل الله بعزته وجلاله ان يجعله عام خير وبركة - 00:02:47ضَ

وعزة وانصر الاسلام والمسلمين ان يجعله عونا على طاعته ومحبته ومرضاته نسألك اللهم باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تقدم لنا الخير ان تقدمنا لكل خير ان تصرف عنا كل شر وضر انك السميع المجيب. نعم - 00:03:08ضَ