Baheth

اثابكم الله فضيلة الشيخ غفر الله لكم ولوالديكم واسعدكم سعادة الابرار فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ذكرتم حفظكم الله ان يزوج الرجل ابنته على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:00:01ضَ

وهذا شرط يجب الوفاء به هل هذا الشرط الذي يفي به الرجل فقط ام الرجل والمرأة جزاكم الله خيرا الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد - 00:00:21ضَ

بالامس في سؤال الامام الذي سهى لم اسمع السؤال جيدا ظننت انه يسأل عن الصفة التي وقعت في حديث عبد الله بن مالك بن وهو يقول انه صلى فاذا كان في الركعة الثالثة - 00:00:40ضَ

جلس للتشهد لما جلس للتشهد لم ينبهه المأمومون مقام يظن انه قائم للركعة الثالثة الحقيقة انه قائم للركعة الرابع لما اتم الركعة الرابعة قام للركعة الخامسة ظنا ان انه في الركعة الرابعة - 00:00:57ضَ

تسبحوا له ولم يدري لانهم لم ينبهوه اولا لم يدري ماذا يقصدون فاضطر الى ان يجلس وان يتشهد وان يسجد ثم يسلم الصلاة صحيحة انه قد زاد فيها الجلوس بعد الركعة الثالثة - 00:01:21ضَ

وهذا يجبر بسجود السهو لكن كان ينبغي ان يكون جلوس سجوده بعده السلام ما قبل السلام لكنه نظرا لانه لا يدري ماذا حصل سجد قبل السلام قد يكون هذا من فطنته - 00:01:42ضَ

لانه اذا تعارض القبلي والبعدية تقدم ماذا؟ القبلي ان المتصل مقدم على المنفصل فهذا لا يوجد بطلان صلاته ولا يؤثر في صلاته بشيء وصلاته وصلاة المأمومون صحيحة انما اردنا التنبيه لاننا عرظناه على صورة حديث عبد الله ابن مالك - 00:02:01ضَ

بناء على انه ترك التشهد الاول والواقع انه قد جاء بالتشهد الاول وانه قام الى الركعة الثالثة قياما صحيحا انما وقع الخلل بعد الثالث حينما جلس للتشهد وليس هذا بموضع جلوس للتشهد. يبقى السؤال انه لو فطن واخبروه كان المنبغي انه يسجد - 00:02:21ضَ

بعد السلام مرة ثانية عند بعض العلماء لماذا؟ لان هذا هو موضع السجود حينئذ يتدارك ويكون سجوده قبل السلام لاغيا لو وقع هذا والتبس على الانسان وسجد قبل السلام فانه يسجد بعد السلام اذا كان يلزمه السجود البعدي - 00:02:44ضَ

هذا بالنسبة لما تقدم بالنسبة لسؤالي اليوم اذا قال زوجتك ابنتي او موليتي على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا خطاب موجه للزوج النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:02ضَ

قال ان احق ما وفيتم به من الشروط ما استحلبتم به الفروج ولذلك يجب عليه الوفاء. كونه ينصرف على المرأة المرأة في الاصل ملزمة بهذا في الاصل انها ملزمة بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم - 00:03:23ضَ

ويجري هذا على المعروف لان الله قال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف لكن اذا قيل للرجل والتزم به الرجل فانه في حق الرجل خاصة اذا اراد الرجل هذا يقول كذلك وانا قبلت نكاحها على كتاب الله - 00:03:41ضَ

وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ودائما يذكر الرجل لانه بيده العصمة. يوجه له الخطاب والا الحكم ممكن ان تشترطه المرأة وممكن ان يشترطه الرجل والله تعالى اعلم - 00:04:01ضَ