درس المدينة٢

السؤال الثاني : درس عمدة الفقه - تابع كتاب الزكاة رقم الدرس (٣٩ ) - المسجد النبوي

محمد بن محمد المختار الشنقيطي

فضيلة الشيخ هذا سامي يقول هل الركعتين التي بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس تسمى ركعتي الاشراق وجزاكم الله خيرا. سمها ما شئت اذا قلت انها ركعتي الاشراق فهذا نظر الى الزمان الذي تكون فيه انها تكون بعد شروق الشمس - 00:00:00ضَ

وطلوعها واذا قلت انها ركعتي الجلوس بعد صلاة الفجر فهي ركعتي هذا لان الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد في مصلاه يذكر الله حتى تطلع عليه الشمس ثم صلى ركعتين. قال تطلع عليه الشمس ثم صلى ركعتين - 00:00:18ضَ

فتسمية الشيء بما يقارب الزمان انت تسمي صلاة الضحى لماذا؟ لانها تقع في الضحى وصلاة الاشراق بعد الاشراق فالبعض يقول لا ليس هناك صلاة اشراق وهي بدعة وكذا ما هذا ابدا اصطلاح تسمى صلاة اشراق لقرب الزمان - 00:00:40ضَ

صلاة ركعة تعتبر ركعتي الضحى. وينوي الانسان بها ركعتي الضحى وتجزيها عن ركعتي الضحى. اما ان يقال ان هذا محرم وانه لا يجوز ان تسمى ركعتي اشراقه اذا قيل لها ركعتي اشراق بالنسبة اللي يسمى الاعتباري ليس المراد به التعبد لان الاشراق ركعتين ويقول ان هذا - 00:00:56ضَ

معناه ان الاشراق ركعتين ما قال احد ان الاشراق له ركعتان ابدا. هذه سنة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى تطلع الشمس. ثم قعد في مصلاه الله حتى تطلع عليه الشمس ثم صلى ركعتين. فمعناه انه يتحرى وينتظر حتى تطلع الشمس كميقات ينتهي فيه النهي - 00:01:16ضَ

ليصلي. فان جاء اظافها الى الزمان السابق قال ركعتي اشراق. وان نظر اليه الى الزمان الذي وقعت فيه فهي ركعة في الضحى لكنها ما الضحى الا اذا نوى بها ركعتي الضحى فالامر في هذا واسع وليس بضيق والله تعالى اعلم - 00:01:39ضَ