Baheth

اثابكم الله يقول السائل فضيلة الشيخ كبر الامام لصلاة الجنازة فكبرت على انها صلاة التراويح. فماذا اعمل؟ اثابكم الله اذا دخلت بنية التراويح والامام كانت نيته الجنازة حينئذ الاصل تتمها صلاة ليل. لان التراويح من صلاة الليل - 00:00:00ضَ

ولا يمكن قلب صلاة التراويح الى صلاة الجنازة لا يمكن ان تقلب النية اذا لان العبرة في النية بالتكبير تكبيرة الاحرام مقارنة بتكبيرة الاحرام قد قال عليه الصلاة والسلام انما لكل امرئ ما نوى - 00:00:28ضَ

قال بعض العلماء انما لكل امرئ ما نوى منطوق ومفهوم منطوقه انك اذا نويت شيئا كان لك ومفهوم ان ما لم تنوه لم يكن لك فانت لم تنوي الجنازة لكن يبقى النظر - 00:00:46ضَ

هل الافضل ان يتم يتم الصلاة النافلة من الافضل ان يقطعها ويدخل فضيلة الصلاة على الجنازة فيه وجه انه يقطعها اذا قيل بالقطع للافضل وان المتطوع امير نفسه المتطوع امير نفسي اذا طرد - 00:01:02ضَ

شمل الصوم والصلاة وكلها من العبادات حينئذ يسوغ ان نقول له اقطع لماذا لانه اذا تعارضت فضيلتان فضيلة يمكن تداركها وفضيلة لا يمكن تداركها قدمت التي لا يمكن تداركها هذا الوجه الاول - 00:01:23ضَ

صلاة الجنازة لا يمكن تداركها صلاة النافلة في قيام الليل يمكن تداركها لان الوقت لا زال واسعا فيقطع الوجهة الثانية ايضا من حيث الفظيلة صلاة الجنازة افضل من صلاتك للتراويح وحدك لانك انت الان انفصلت عن الامام - 00:01:43ضَ

حينئذ صلاة الجنازة افضل لان صلاة الجنازة في مقام فرض الكفاية التراويح ليست بفرض كفاية انما هي في المسنون المستحب وقطعك لما هو افضل وارجى اذا قلنا بجواز ان يقطع المتطوع تكون الاستحبابات والتفظيل من هذا - 00:02:04ضَ

الوجه مع ان هناك من اهل العلم من يقول اذا احرم المأموم وراء الامام على وجه يبطل به احرامه فسدت صلاته صلاة المأموم لانه احرم بنية التراويح والامام لم ينوي التراويح اذا هو يأتم بغير امام - 00:02:27ضَ

وتبطل الصلاة هذا ما فيه اشكال في هذه الحالة من السهولة بمكان ما تحتاج ان تسلم الفرق انك في الاول تسلم للخروج من الصلاة وفي الثاني لا تحتاج ان بطلة - 00:02:50ضَ

لانكشاف كونه لصلاة الجنازة وهذا الفرق بين الامرين. اذا سلمت ان هذا اتباعا للاصل التكبير وتحليلها التسليم في النافلة اذا اردت ان تبطلها تبطلها بالسلام لانك اذا كبرت فيها فقد دخلت في حرماتها بنص السنة - 00:03:01ضَ

فهذه الحرمات بنص السنة لا تتحلل ولا تخرج منها الا بالتسليم تحليلها تحريمها تحليلها فهذا يدل على انه يخرج بالتسليم وهذا ينص عليه جماهير العلماء بخلاف الحنفية الذين يرون الخروج من الصلاة بصنعة - 00:03:21ضَ

لكن مذهب جماهير السلف والخلف والائمة على انه يكون الخروج من الصلاة بالسلام والله تعالى - 00:03:42ضَ