Baheth

اثابكم الله فضيلة الشيخ يقول السائل تنتشر في هذه الايام قبل موسم الحج بيع الاغنام للاضاحي والهدي ونحوها وسؤالي انني اخذ من صاحب الغنم سعر الرأس منها بمئة بمئتين وخمسين ريالا واقوم بتسويق هذه - 00:00:00ضَ

الاغنام علما باني سمسار ولست مشتريا منه ويأتي الى سماسرة يعطوني على الراس ثلاث مئة ويبيعونها على المشترين بثلاث مئة وخمسين. فهل هذا جائز؟ علما ان السماسرة قد يزيدون عن شخصين. وما هي الطريقة الشرعية في مثل هذا؟ وليس عندي مالا اشتري به غنما لابيعها - 00:00:20ضَ

اثابكم الله اولا لا يجوز لاحد ان يبيع شيئا لا يملكه وشرط صحة البيع ان يكون المبيع مملوكا لبائعه او مأذونا له بالتصرف فيه بوكالة او نيابة فاي بيع يأتي شخص يقول ابيعك سيارة من نوع كذا وكذا ابيعك ارظ ابيعك عقارا ابيعك منقولا ايا كان وهو لا يملكه - 00:00:45ضَ

فالبيع باطل الاصل في هذا حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه انه لما اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر له مثل مسألتك انه يأتيه الرجل يسأله المتاع وليس عنده - 00:01:16ضَ

ويبيعه ثم يذهب ويشتريه ويعطيه اياه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك لا تبع ما ليس عندك ولذلك لا يجوز ان يتعاقد الشخص على مال ليس بحوزته لابد ان يبيع شيئا يملكه - 00:01:36ضَ

فاذا هذا فيه حكمة عجيبة من الشريعة لانه في هذه الحالة السلعة تكون عند مالكها ويأتي هو يبيعها ويأخذ ربح شيء لا يضمن يعني السلعة لو تلفت ستتلف عند مالكها - 00:01:57ضَ

وهو يأخذ الربح لكنه ما يتحمل الخسارة والشريعة لا تعطي الربح الا لمن يتحمل الخسارة عدل من الله وثانيا هذا فيه تغرير للمشتري هذا النوع من البيوع محرم ومنهي عنه شرعا - 00:02:12ضَ

الحل والطريقة الشرعية كالاتي تأتي الى صاحب السلعة سواء الشركة سواء فردا سواء كانت بالافراد او بالشركات او الجماعات وتقول لهم انا احضر لكم زبونا او مشتريا كم تعطوني على رأس الغنم - 00:02:28ضَ

يعني انا احظر لك من يشتري منك اه اه هذه الاضاحي فتعطيني على كل رأس غنم عشرة ريال ربحا لي. هذا مو ربحا اجرة لي هذي ايجارة شرعية وحينئذ فعلا تكون سمسارا - 00:02:49ضَ

لكن ان انك تأتي تقول انا سمسار ثم تأتي للذي يشتري وتقول ابيعك اضحية انت لست باستمسار انت بائع فاذا حتى تخرج من المحظور الشرعي لان البعض يقول هذه صحيحة لانها سمسرة - 00:03:05ضَ

قل شمسرة حينما يكون يقول السلعة في المكان الفلاني او او عند الشركة الفلانية او عند اخي للافراد اخي عنده سيارة من نوع كذا وكذا ويكون اتفق مع اخيه ان يأتي يحظر له من يشتري - 00:03:20ضَ

او يحظر له من يستأجر العمارة او يحضر له من يستأجر السيارة. اي شيء تريد ان تقوم فيه وسيطا كأجير فلا بأس ولا حرج اذا جرى على سنن الاجارة وتقول لهم - 00:03:35ضَ

انا احضر لكم من يشتري منكم الاضاحي اه كل رأس من هذه الاضاحي احذر من يشتري من اخذ عليه عشرة ريال او اخذ خمسة ريال تكون اجارة شرعية الفرق بين الاثنين - 00:03:51ضَ

انك في الحالة الاولى لو امتنع الرجل ولم يمض البيع امتنع الرجل ضد البيع فانت البائع وانت المتحمل المسؤولية لكن في هذه الحالة بمجرد احضارك للشخص واتفاقه مع الشركة او مع المؤسسة استحققت العشرة - 00:04:08ضَ

حتى لو انه بعد ذلك نقص ليس لك علاقة لاني قلت احضر وقد احظرت من يشتري ورضي وتمت الصفقة فحينئذ تستحق فلو انه بعد تمامها رجع وحصل بينهم اشكال هذا امر اخر. لكن انت تستحق بالاحضار - 00:04:26ضَ

وقد تشترط ذلك تقول مهمتي ان احضر لك اذا احضرت لك من يرظاها ومن يشتريها اخذ على كل رأس كذا وكذا هذي ايجارة وليس فيها اي اشكال ومالها حلال باذن الله - 00:04:47ضَ

وبناء على ذلك تقع في المبيعات تقع في الايجارات رجل عنده عمارة ويريد ان يؤجر شققها مثل مكتب العقار يقول انا احضر لك من يستأجر هذه الشقة ويأخذ كذا وكذا. هذا كله من الاجارة اذا جرى على سنن الاجارة الشرعية لا بأس به - 00:05:00ضَ

ولا حرج والله تعالى اعلم - 00:05:19ضَ