Baheth

لكن هذا الفرد وتلك النذارة لا تخفي حقيقة ان الساعة تأتي والناس في غفلة تأتي على حين غرة تأتي بغتة تأتي فجأة فهي لا تأتي على توقع وانتظار. ولا على اشعار وانذار خاص. بل تلك النذر قائمة - 00:00:00ضَ

والاشعار حاضر منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم المخبر بقول الله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر. ان الساعة تأتي بغتة. كرر ذلك ربنا في كتابه. فقال افاذن ان تأتيهم؟ غاشية - 00:00:30ضَ

من عذاب الله او تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. ويقول في صفة مجيء الساعة بل تأتيهم بغتة فلا يستطيعون ردها ولا هم منظرون. وقال جل وعلا هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة؟ وهم لا يشعرون - 00:00:50ضَ

ويقول سبحانه فهل ينظرون الا الساعة ان تأتي من بغتة؟ فقد جاء اشراطها اي علاماتها التي بها يعلم قرب حصونها. وان اجمع حديث ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:10ضَ

الساعة ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما. من حديث ابي هريرة وذكر فيه النبي جملة من امور الساعة. والاحداث الواقعة بين يديك اكثر. يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم مقسما بالله ولا تقومن الساعة - 00:01:30ضَ

تصور استمع الى هذا الحديث حتى ترى كيف تأتي الساعة الناس ولا تقومن الساعة وقد نشر الرجل ثوبهما بينهما. اي في البيع والشراء. البائع والمشتري. ينشر الثوب هذا البائع البائع - 00:01:50ضَ

ابيعك هذا والمشتري يقول بكم؟ والثوب منشور بينهما. يقول صلى الله عليه وسلم ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما. فلا يتبايعان. ولا يطويان وقال صلى الله عليه وسلم ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته - 00:02:10ضَ

فلا يطعن حلم لكنه لم يشرب. ولا تقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه اي يعدل مجرى الماء الذي يجري لسقي زرعه فلا يسقي فيه. ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته الى فين؟ فلا يطعنها. هل بعد هذا يمكن ان يتوقع احد متى تكون الساعة - 00:02:40ضَ

- 00:03:10ضَ