Baheth

حكم السفر للسياحة الى بلاد الكفار علما انه سيذهب الى مدن ليست اماكن طبيعية نائية الحكم بالنسبة لمن يقيم في بلاد الكفر اصلا ويسافر الى بلد اخرى مماثلة ولمن يقيم في بلاده الاسلام - 00:00:00ضَ

نقول لهؤلاء جميعا خير لهم ان يجعلوا اسفارهم للترويح والنزهة الى بلد من بلاد المسلمين ما استطاعوا فانه مهما قيل في فيما يشؤمها من فساد هي اقل فتنة واهون شراء - 00:00:20ضَ

ومبنى الشريعة على تحقيق خير الخيرين وعلى دفع شر الشر اما الاقامة خارج ديار الاسلام فلا شك ان الاصل ان يقيم المسلم داخل ديار الاسلام تجنبا للفتنة في الدين وتحقيقا للتناصر بين المؤمنين - 00:00:39ضَ

وانه لا ينبغي له ان يفارقها الا بنية حسنة. كطلب العلم او الفراري بالدين او الدعوة الى الله عز وجل او السعي للرزق الحلال ونحوه مع استصحاب قصد العودة. متى امتهد له سبيله الى ذلك - 00:01:02ضَ

لا حرج في الاقامة خارج ديار الاسلام لمن كان قادرا على اظهار دينه من الفتنة فيه هو او من يعول. فالبلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاخب - 00:01:21ضَ

يقدر البخاري في صحيح حديث امنا عائشة رضي الله عنها عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عائشة ما عبيد بن عمير فسألها عن الهجرة قالت لا هجرة اليوم كان المؤمنون يفر احدهم بدينه الى الله عز وجل - 00:01:38ضَ

والى رسوله صلى الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه. اما اليوم فقد اظهر الله الاسلام. فالمؤمن يعبد ربه حيث يشاء ولكن جهاد ونية ولاقرار النبي صلى الله عليه وسلم العباس ونعيم اللحام رضي الله عنهما على مقامهما في مكة وكانت حينئذ دار شرك - 00:01:58ضَ

ولعل من نافية القول ان نذكر بضرورة البحث عن المساجد والمراكز الاسلامية والحرص على السكنى بجوارها وتكثير سوادها ودعم انشطتها ما استطعت. فانا في هذه المجتمعات سفينة نوح من ركبها نجا - 00:02:22ضَ

ومن تخلف عنها اغراق ولمجمع فقهاء الشريعة بهذا الشأن قرار تضمن هذه المعاني السابقة فارجع اليه على موقع المجمع امجى اونلاين دوت - 00:02:45ضَ