Baheth

اثابكم الله بارك الله فيكم هذا سائل يقول معلوم ان المسافر لا يصلي الرواتب في السفر فهل يجوز ان يصلي النوافل في السفر بين الوقت بين وقت الظهر والعصر او بين المغرب والعشاء؟ خاصة لمن في مكة يكون الصلوات - 00:00:00ضَ

تضاعف وجزاكم الله خيرا. نعم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي الرواتب في السفر الا راتبة الفجر وكان عليه الصلاة والسلام لا يصلي من النوافل من الليل الا الوتر - 00:00:17ضَ

فهذا هو الذي خصته السنة ووردت به السنة في السفر واما بقية الرواتب فانها تترك تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك قال ابن عمر رضي الله عنهما ليلة النحر لما ذكر جمع - 00:00:34ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بالمشعر قال ولم يسبح بينهما ولا على اثرهما لم سبح يعني لم يصلي النافلة والراتبة. هذه هي السنة وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:49ضَ

اما لو انه اراد ان يصلي نافلة مطلقة وان يتنفل فاراد ان يتنفل بين المغرب والعشاء او يتنفل بين الظهر والعصر نافلة مطلقة او اراد ان يصيب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم نافلة مطلقة - 00:01:07ضَ

انه يجوز له ذلك ولا بأس به ولا حرج لان الله اه ندب عباده الى الصلاة وقال واستعينوا بالصبر والصلاة. فاذا وقال صلى الله عليه وسلم استعينوا استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. فاذا اكثر منها واراد ان ينال فظل المظاعفة في المواظع - 00:01:27ضَ

مضاعفة فيها الصلاة فلا بأس ولا حرج. وهكذا اذا جاء مسافرا فقال اذهب الى قباء واصلي فيه. وآآ اصيب فظيلة الصلاة فيه ووافق وقت النافلة فصلى نافلة لانه لو ذهب وصلى في قباء ووافق صلاة الظهر فقد حاز الفضل - 00:01:51ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى قباء اه من تطهر في بيته ثم اتى قباء فصلى فيه. كان له عمرة. لا يلزم انه بعد الصلاة المفروضة يقوم يصلي ركعتين خاصة. هو اذا تطهر وذهب الى بيته وصلى ووافق وقت - 00:02:11ضَ

الفريظة فانه قد حاز هذا الفضل لكنه اذا كان من خارج المدينة فالافضل ان يجعل الصلاة في قباء في غير الفريضة لينال فضل المضاعفة للفريظة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. فيحرص يحرص على الصلاة فيه لانه احق ان يقام فيه لانه - 00:02:31ضَ

اول مسجد اسس على التقوى كما ثبت في قوله عليه الصلاة والسلام واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا - 00:02:51ضَ