Baheth

ومع ذلك يقول في ساعة العسر عسرة ايش ديك في ايش لك في الوقت فالحرارة تكاد تحرق الاجسام وانت تمشي في في الطريق لو انت قاعد في بيتك تكاد الحرارة تشويك شيئا - 00:00:00ضَ

وانت قاعد في البيت ما انت ماشي في سفر طويل سفر طويل سبع مئة كيلو او ثمان مئة كيلو من المدينة الى تبوك. بعضهم على رجليه وبعضهم العشرة يعتقدون بعيرا واحدا - 00:00:21ضَ

يعتقدون بعيرا واحدا هذي عثرة في عثرة في الزمان شدة الحر ولهيب ولهيب الحر وعسر في الوقت وعسرا في المال ما عندهم وعسر في الظهر ما في مراكب كما جاء ابو موسى يقول النبي احملنا. قال لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم تبيض من الدم حتى لا يجدوا ما ينفقون - 00:00:38ضَ

عسر في الظهر عذر في المال عذرا في النافقة ابو اسباب النفقة. عسرة في الماء والطعام الاثنين احيانا يكتسمان تمرة لكن هدول الاغنيا دول الاتنين لقوا تمرة اتنين يقسموها كل واحد ياخد فسقة منها هذولا اغنيا دي شقة امرأة بالزين - 00:01:04ضَ

لكن كان يوجد ان عشرة ما يكون بين ايديهم الا تمرة واحدة وش يسوون؟ ما يقولون نخاف يجيك المرض منكم به زكام ولا به يمين ولا يسار؟ ياخدها الواحد يعطوها الواحد منهم يمصها - 00:01:25ضَ

وتجري ريقه فيعطيها للثاني نصها. ويجري تمر على العشرة هي تكون ذابت او باقي فيها شيء هذا من من من من العثرة التي كانت في في جيش تبوك هذا من العسرة - 00:01:39ضَ

حتى روى مسلم في صحيحه راه مسلم في صحيحه من طريق الاعمال يقول هو ناسي ناسي الاعمى شو شاكك؟ هو من طريق ابي هريرة ولا من طريق ابي سعيد الخدري؟ اللي حدث - 00:01:54ضَ

تحدث الحديث وناسي يقول هو ابو سعيد الخضري ولى ابو هريرة هو ابو ابو سعيد ولا ابو هريرة؟ انه قال قال يعني في زمن في جيش عسرة انه بلغ بهم من العسرة امر - 00:02:10ضَ

عن ثانية الازواج فجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا نبي الله يعني ما عندنا ازواج انتهى الزات انتهى الزاد اللي معنا فهل فاذنت لنا تأذن لنا ان ننحر نواضحنا - 00:02:27ضَ

قبلنا اللي بقى اللي معنا خلينا ننحرها ماكو نشرب من الماء اللي في بطن هاي اللي باقي لانها تخزن الماء اكثر من غيرها من الحيوانات تخزن الماء فاذا فتحنا بطنها شربنا من ماء بطون - 00:02:43ضَ

ودهنا اكلنا ودهنا فقال النبي نعم كان النبي عليه السلام رجلهم عليه الصلاة والسلام وكانوا يريدوا ان يأذن لهم في نحر النواضحين - 00:02:56ضَ