السلام عليكم ما زلنا نتكلم عن انواع الكلمة الثلاثة الفعل والاسم وحرف المعنى. النون ترد في العربية اسما وترد حرفا والهدف من هذه الشجرة هو ان نفرق بين النون الاسمية والنون الحرفية. تأملوا معي النون تكون اسما اذا كانت للنسوة - 00:00:01
اي اذا دلت على جماعة النساء على جماعة الاناث ويقابلها هناك واو الجماعة واو الجماعة تدل على جماعة الذكور على جماعة الرجال تأملوا معي قول الله تعالى قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن. لاحظوا النون - 00:00:21
ليرببن والنون في يحفظن. النون دلت على جماعة النساء. واتصلت بالفعل مباشرة. وجاءت وما قبلها ساكنا. هذه هي علامات نون النسوة. البعض يخلط بين هذه النون التي هي نون النسوة وبين - 00:00:41
هذه النون التي هي جزء من الظمير هن. هذه النون ليست للنسوة. هذه جزء من هذا الظمير للدلالة التأنيث مع الجمع. لذلك نقول هن هنا هي الظمير. ولا نقول هذه النون للنسوة. نون النسوة هي هذه النونة - 00:01:01
كما ترون هنا النون تكون حرفا اذا كانت للتوكيد او للوقاية او كانت علامة رفع للفعل المضارع. نون التوكيد دون النون الخفيفة والنون الثقيلة والهدف منها هو توكيد الفعل مضارعا وطلبا. تأملوا قول الله تعالى - 00:01:21
الا لئن لم ينتهي لنسفعا بالناصية. هذه النون الساكنة هي نون التوكيد الخفيفة. وقد رسمت في الرسم عثماني تنوينا وهذا خاص بهذا الرسم. تأملوا قول الله تعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم - 00:01:44
زيدنكم هذه النون هي نون التوكيد الثقيلة وهي مشددة كما ترون. الموضع الثاني من مواضع حرفية النون هو ان تكون للوقاية. والنون التي للوقاية هي التي تقي بنية الفعل من التغيير الملبس - 00:02:04
الذي يجعله ملتبسا بغيره. وهذه النون تأتي قبل ياء المتكلم المتصلة بالفعل. تقول اعطاءني تقول اعطاي كما تقول كتابي مثلا وقلمي تقول اعطني فتأتي بهذه النون. تقول يعطيني ولا تقول - 00:02:24
تعطي لاحظ تقول اكرمني اكرمني يكرمني فهذه النون تأتي سابقة الياء المتكلم المتصلة بالافعال او باشباه الافعال من اشباه الافعال اسماء الافعال تقول دراكني وتراكني وعليكني فتأتي بهذه النون قبل ياء المتكلم - 00:02:44
عيب ان واخواتها هي حروف مشبهة بالفعل. لذلك تقول اني بغير نون وتقول انني مراعاة لهذا الشبه فتأتي بنون الوقاية قبل ياء المتكلم. تقول اني وانني كأني وكأنني لكني ولكنني - 00:03:09
اه اه ليتي وليتني لعلي ولعلني. فهذه النون السابقة لياء المتكلم هي نون الوقاية وهي ارض النون الحرفية الثالثة هي النون التي تأتي علامة لرفع الفعل المضارع حين يكون من الافعال الخمسة والافعال - 00:03:29
خمسة والامثلة الخمسة هي تفعلان ويفعلان تفعلون ويفعلون وتفعلين. فهذه النون هي علامة رفض بمنزلة الظمة في افعال ونفعل وتفعل ويفعل. لذلك في اه تعلمان ويعلمان تعلمون ويعلمون اتعلمين نقول هذه النون حرف ونقول في اعراب الفعل مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون فهي علامة للرفع بمنزلة - 00:03:50
الظمة اذا النون تكون حرفا اذا كانت للتوكيد او للوقاية او علامة لرفع المضارع وتكون اسما اذا كانت لي النسوة وبهذا نستطيع ان نفرق باتقان بين النون الاسمية والنون الحرفية - 00:04:20
Transcription
السلام عليكم ما زلنا نتكلم عن انواع الكلمة الثلاثة الفعل والاسم وحرف المعنى. النون ترد في العربية اسما وترد حرفا والهدف من هذه الشجرة هو ان نفرق بين النون الاسمية والنون الحرفية. تأملوا معي النون تكون اسما اذا كانت للنسوة - 00:00:01
اي اذا دلت على جماعة النساء على جماعة الاناث ويقابلها هناك واو الجماعة واو الجماعة تدل على جماعة الذكور على جماعة الرجال تأملوا معي قول الله تعالى قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن. لاحظوا النون - 00:00:21
ليرببن والنون في يحفظن. النون دلت على جماعة النساء. واتصلت بالفعل مباشرة. وجاءت وما قبلها ساكنا. هذه هي علامات نون النسوة. البعض يخلط بين هذه النون التي هي نون النسوة وبين - 00:00:41
هذه النون التي هي جزء من الظمير هن. هذه النون ليست للنسوة. هذه جزء من هذا الظمير للدلالة التأنيث مع الجمع. لذلك نقول هن هنا هي الظمير. ولا نقول هذه النون للنسوة. نون النسوة هي هذه النونة - 00:01:01
كما ترون هنا النون تكون حرفا اذا كانت للتوكيد او للوقاية او كانت علامة رفع للفعل المضارع. نون التوكيد دون النون الخفيفة والنون الثقيلة والهدف منها هو توكيد الفعل مضارعا وطلبا. تأملوا قول الله تعالى - 00:01:21
الا لئن لم ينتهي لنسفعا بالناصية. هذه النون الساكنة هي نون التوكيد الخفيفة. وقد رسمت في الرسم عثماني تنوينا وهذا خاص بهذا الرسم. تأملوا قول الله تعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم - 00:01:44
زيدنكم هذه النون هي نون التوكيد الثقيلة وهي مشددة كما ترون. الموضع الثاني من مواضع حرفية النون هو ان تكون للوقاية. والنون التي للوقاية هي التي تقي بنية الفعل من التغيير الملبس - 00:02:04
الذي يجعله ملتبسا بغيره. وهذه النون تأتي قبل ياء المتكلم المتصلة بالفعل. تقول اعطاءني تقول اعطاي كما تقول كتابي مثلا وقلمي تقول اعطني فتأتي بهذه النون. تقول يعطيني ولا تقول - 00:02:24
تعطي لاحظ تقول اكرمني اكرمني يكرمني فهذه النون تأتي سابقة الياء المتكلم المتصلة بالافعال او باشباه الافعال من اشباه الافعال اسماء الافعال تقول دراكني وتراكني وعليكني فتأتي بهذه النون قبل ياء المتكلم - 00:02:44
عيب ان واخواتها هي حروف مشبهة بالفعل. لذلك تقول اني بغير نون وتقول انني مراعاة لهذا الشبه فتأتي بنون الوقاية قبل ياء المتكلم. تقول اني وانني كأني وكأنني لكني ولكنني - 00:03:09
اه اه ليتي وليتني لعلي ولعلني. فهذه النون السابقة لياء المتكلم هي نون الوقاية وهي ارض النون الحرفية الثالثة هي النون التي تأتي علامة لرفع الفعل المضارع حين يكون من الافعال الخمسة والافعال - 00:03:29
خمسة والامثلة الخمسة هي تفعلان ويفعلان تفعلون ويفعلون وتفعلين. فهذه النون هي علامة رفض بمنزلة الظمة في افعال ونفعل وتفعل ويفعل. لذلك في اه تعلمان ويعلمان تعلمون ويعلمون اتعلمين نقول هذه النون حرف ونقول في اعراب الفعل مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون فهي علامة للرفع بمنزلة - 00:03:50
الظمة اذا النون تكون حرفا اذا كانت للتوكيد او للوقاية او علامة لرفع المضارع وتكون اسما اذا كانت لي النسوة وبهذا نستطيع ان نفرق باتقان بين النون الاسمية والنون الحرفية - 00:04:20