السلام عليكم التفريق بين انواع الكلمة الثلاثة الفعل والاسم وحرف المعنى يكون بالدلالة ويكون بالعلامات اؤتمن الحديث عن معرفة الفعل بالدلالة والعلامات وعن معرفة الاسم بالدلالة والعلامات. في هذه الشذرة ساحدثكم عن الحرف - 00:00:01

حرف ينقسم قسمين حرف مبنى وحرف معنى. المراد بحرف المبنى حروف الهجاء. التي تبنى منها الكلمات هذا النوع ليس مقصودا في النحو لذلك قيدنا هنا قلنا حرف معنى لانا نريد هذا القسم. حروف المباني هي حروف الهجاء من - 00:00:21

الهمزة الى الياء لاحظ معي الفاء والجيم والراء على سبيل المثال نستطيع ان نبني منها ستة اصول فنقول فا جرى فرج ونقول جفر وجرف ونقول را فا جا ونقول را جا فهذا هو المراد بحرف - 00:00:41

ابناء وهو خارج علم النحو طيب حرف المعنى كيف اعرف حرف المعنى من حيث الدلالة؟ حرف المعنى هو الذي لا يدل على معنى في نفسه طيب كيف حرف معنى ولا يدل على معنى في نفسه؟ نعم هو خال من الدلالة حتى يدخل التركيب. التركيب هو الذي يشحنه - 00:01:01

بالمعنى لذلك نقول لا يدل على معنى في نفسه بل يدل على معنى يكتسبه من السياق. لذلك لو قال لك قائل ما معنى الواو؟ المفروض تقول له ضعه في جملة ضع هذا الحرف في جملة. لا يمكن ان احدد معنى الواو خارج التركيب - 00:01:23

لانه قد يكون للقسم وقد يكون للعطف وقد يكون للحال. لذلك لو قلت لي ما معنى الواو في والله اقول هو حرف معنى دل على معنى القسم. طيب هل معنى القسم في و لا. هو في الواو حين اقول والله او اقول ورب البيت - 00:01:43

يقول حضر محمد وعلي اصبح لهذه الواو معنى. اذا الواو ليس لها معنى في نفسها بل تكتسب المعنى من الذي وردت فيه. لذلك كل كلمة ليس لها معنى في نفسها خارج التركيب فهي حرف معنى. لانها - 00:02:03

اكتسب معناها من السياق الذي ترد فيه. طيب كيف اعرف حرف المعنى من حيث العلامات؟ نقول علامات الحرف عدمية فعلامته هو الا يقبل علامات الفعل ولا يقبل علامات الاسم. فلا يمكن ان تضع قبلها السين ولا سوف ولا لن ولا لم - 00:02:23

ولا يمكن ان تضع آآ بعدها التاء المبسوطة مضمومة او مفتوحة او مكسورة او ساكنة ولا يمكن ان تظع بعده يا المخاطبة او نون التوكيد مع الدلالة على الطلب هذه علامات الفعل وهو لا يقبل علامات الاسم فهو لا يقبل الجر ولا - 00:02:43

لا التنوين ولا النداء ولا ولا الاسناد هذا هو حرف المعنى. فهو فقط يضيف المعنى الى الجملة قد يأتي لمعنى الاستفتاح او التنبيه او التحقيق او التوقع او الابتداء او النداء او الاستفهام او العطف او الاستثناء او - 00:03:03

او القسم او التأنيث او النفي الى اخر المعاني النحوية المعروفة في الشذرة القادمة ان شاء الله قال ساسرد لكم جميع حروف المعاني حتى تعرفوها باذن الله تعالى - 00:03:23