مثال ما كان وما كان الله ليعذبهم وما كان الله ليعذبهم ها الفئة المنصوبة الان ولا لا وين اخذه اخرها الباء وهي منصوبة ليعذبهم. طيب مثال لم يكن قوله تعالى لم يكن الله ليغفر لهم - 00:00:03
لم يكن له ليغفر لهم جمعي وين اخذته يعني مرة منصوب ولا غير منصوب منصور اذا لام جحود بمعنى لام النفي اي اللام الواقعة في سياق النفع وهي التي سبقها - 00:00:38
ما كان او لم يكن مثال ما كان ما كان الله ليعذبهم اجي تيجي توأم عندي ستة وخمسين واحد وخمسين بين ما كان الله ليعذبهم. هذه تقدمها ما كان لم يكن - 00:01:05
لم يكن الله يغفر له طيب السابع السابع قوله حتى حتى اذا دخلت على الغير مضارع لان حتى تدخل على اذا دخلت على الاسم صارت افجر مثاله قوله تعالى سلام هي - 00:01:31
حتى مطلع البريق يا مطلع الفجر مجرد اذا دخلت على العلم المضارع نعم فانها تنصبه مثال قوله تعالى لن نبرح عليه عاكفينا حتى يرجع حتى يرجع الينا موسى ان نبره عليه عاكفين - 00:02:03
حتى يرجع منصوبة الينا موسى دي ولا لا طيب اذا حتى تنصب الفعل المضارع ها طيب وش هي؟ وش معناه معناها الغاية ولهذا نقول حتى حرف غاية ينصب البني المضارع - 00:02:29
اذ لن نطرح عليه عاكفين ها هذي الغاية يعني الى ان يرجع الينا موسى طيب اذا دخلت على الفعل الماضي ما توصف والحركة الاولى بتاعتها طيب قوله تعالى واعبد ربك - 00:02:59
ها حتى يأتيك اليقين منصوب الفعل وين اخذ الفعل يأتي وهو منصور وهي حرف غاية الان ولا لا ها يحافظوا عليها المعنى اعبد ربك الى ان يأتيك اليقين فهي اذا حرف غاية ونصبت الفعل المضاف - 00:03:25
نعم طيب ها من دار مثل يأتي ويقوم ويدخل ويأكل ويشرب صار عندنا سبع هذا واقف بالنصر ان ولن واذا وكي ظلام كي ها؟ ولا ملحود وحق سبعة بقينا عاد الجواب بالفاء والواط - 00:03:57
اغدينا نقرأ او يحتاج الى درس كامل واو هل هو جواب؟ نعم او او ايضا وهي التي بمعنى الى او بمعنى قلة او التي بمعنى الا او بمعنى الى ايش - 00:04:32
الى او بمعنى الا الف تدخل على فعل مضارع تنصبه. اذا كانت بمعنى الا او بمعنى كده فان كان الشيء يعني جاء في شيئا فشيئا فهي بمعنى اذا وان كان لا يأتي شيئا فشيئا - 00:05:05
فهي بمعنى الا المثال الاول لالزمنك او تقضيني ديني لالزمنك او تقضيني ديني المعنى ها الى يعني بلازمك ها الى متى الى ان تسدد الدين او تقظين دينه طيب لاقتلن الكافر - 00:05:30
او يسلم فيقتلن الكافر منك او تقضي لي ديني. الملازمة الا زمت من الصبح الى الليل اليس كذلك هي لها غاية. لها غاية فلهذا صارت بمعنى الى ان تقضيني اليه - 00:06:12
صارت او تدخل الفعل تدخل على الفعل المضاد فتنصبوا بشرط ان تكون بمعنى الى ان او الا انت اما اذا لم تكن بمعنى الى ان او الى ان فلا تنصت - 00:06:33
كن عاطفة مثل ان تقول اما اما اقوم او تقعد او تأتي او تذهب او ما اشبه ذلك هذه ما هي بمعنى الا ولا بمعنى الا هذه لا تنصب الفعل المضاد - 00:06:54
واضح طيب اه تقول مثلا يقوم زيد او يقوم كله عندي سوا يقوم زيد او يقعد كله عند سوا هل تنصت او هنا ما تنصب ليش؟ لا بمعنى الا ولا بمعنى الا - 00:07:14
الى ان فلا تنصح لكن تقول لاخاصمنك او تقضيني ها نعم او يقول الرجل لابنه لاضربنك او تصلي اي الى ان تصلي الى ان تصلي كده تقول مثلا لاشتغلن في هذا - 00:07:37
القصر او ينتهي ها اي الى ان ننتهي واضح طيب تقول مثلا لا لاذبحن الشاة او تأتيني بلحم ها لاذبح النشاف او تأتيني بلحم بمعنى اذا؟ بمعنى الا ليش لا لكن الذبح لكن لا - 00:08:06
لان الذبح ليس له واية يمتد اليها لاذبحن الشاة او تأتيني بلحم مهيب هي اللي تجيك انت يعني يعني يا اما تجيب لي لحمة او ازرق في الشهر اي نعم لاذبحن الشاة او يأتيني زيد بلحمه - 00:08:45
كده واضح؟ هذي ما نقول انها بمعنى ايذان مو معقول واحد يقعد يحرحر هذي اللي يمكن زيد ما يجيب اللحم الا عقب سنتين لكن المعنى ليش؟ الا انت طيب تقول مثلا - 00:09:02
لاوليعن السراج او ينفتح الكهرباء لاولي عنه السراج او ينفتح الكهرب لا هل معنى لو اولي عن معناه ابقيه والع ان كان المعنى ابقيه والعا فهذا مثل ما انا ابقيه واضعا فهي بمعنى الى - 00:09:22
ان كان معنا اني اشبه الان يعني فالشاب ما له منه زمن ما له امد فهي بمعنى الا ان يولع الكهرباء الحاصل الان من او تنصب الفعل المضارع بشرط ان تكون بمعنى الا او الى - 00:09:54
وما هو الضابط التي بمعنى الا هو ان يكون الفعل قبلها ليس له امد يمتد اليه من الفعل اللي قبلها ما له امد يمتد اليه وهي تكون بمعنى الى اذا كان الرجل الذي قبلها - 00:10:17
له امد ها يمتد اليه هذا الظرف فمثلا اذا قلت اذا قلت مثلا لامتحنن حجاجا او يفهم الى ولا الا ها اي زيد لامتحننه او يخلص هل معنى وما فيها - 00:10:34
مشغولا انت يا صاحبي الا ان يفهم شيء معناه ان ان فهمه بعيد ولا قليل ها؟ كله الا ان يفهم لكن الى ان يفهم ما هم فهمه متوقع وقريب طيب - 00:11:12
آآ على هذا نقول ان او ينصب بها فعل مضارع بشرط ان تكون بما ان معنا الى او بمعنى الا والضابط لها هم ليس له امد يمتد اليه فهي بمعنى ان كان له امد يمتد اليه فهي بمعنى الى نعم - 00:11:36
ما يدخل هنا مثل انف اعجب بمثلي لواحد من امور الجسد الامور التسعة مجموعة في بيت وهو اه وارد لحفظه تمام؟ نعم وارجو نعم قوله مر وش يعني بها حجاج - 00:12:02
يعني الامر تهاتي له منزالا لا جواب انتهاء اين الفاعل للمجتمعين جاءوا للسببية. ولهذا نقول فبسبب ذلك تنجح نعم وادعوا ادعوا وفقني فاجتهد اعربه منادى منادى واصلها يا رب - 00:12:56
مثال ما كان وما كان الله ليعذبهم وما كان الله ليعذبهم ها الفئة المنصوبة الان ولا لا وين اخذه اخرها الباء وهي منصوبة ليعذبهم. طيب مثال لم يكن قوله تعالى لم يكن الله ليغفر لهم - 00:00:03
لم يكن له ليغفر لهم جمعي وين اخذته يعني مرة منصوب ولا غير منصوب منصور اذا لام جحود بمعنى لام النفي اي اللام الواقعة في سياق النفع وهي التي سبقها - 00:00:38
ما كان او لم يكن مثال ما كان ما كان الله ليعذبهم اجي تيجي توأم عندي ستة وخمسين واحد وخمسين بين ما كان الله ليعذبهم. هذه تقدمها ما كان لم يكن - 00:01:05
لم يكن الله يغفر له طيب السابع السابع قوله حتى حتى اذا دخلت على الغير مضارع لان حتى تدخل على اذا دخلت على الاسم صارت افجر مثاله قوله تعالى سلام هي - 00:01:31
حتى مطلع البريق يا مطلع الفجر مجرد اذا دخلت على العلم المضارع نعم فانها تنصبه مثال قوله تعالى لن نبرح عليه عاكفينا حتى يرجع حتى يرجع الينا موسى ان نبره عليه عاكفين - 00:02:03
حتى يرجع منصوبة الينا موسى دي ولا لا طيب اذا حتى تنصب الفعل المضارع ها طيب وش هي؟ وش معناه معناها الغاية ولهذا نقول حتى حرف غاية ينصب البني المضارع - 00:02:29
اذ لن نطرح عليه عاكفين ها هذي الغاية يعني الى ان يرجع الينا موسى طيب اذا دخلت على الفعل الماضي ما توصف والحركة الاولى بتاعتها طيب قوله تعالى واعبد ربك - 00:02:59
ها حتى يأتيك اليقين منصوب الفعل وين اخذ الفعل يأتي وهو منصور وهي حرف غاية الان ولا لا ها يحافظوا عليها المعنى اعبد ربك الى ان يأتيك اليقين فهي اذا حرف غاية ونصبت الفعل المضاف - 00:03:25
نعم طيب ها من دار مثل يأتي ويقوم ويدخل ويأكل ويشرب صار عندنا سبع هذا واقف بالنصر ان ولن واذا وكي ظلام كي ها؟ ولا ملحود وحق سبعة بقينا عاد الجواب بالفاء والواط - 00:03:57
اغدينا نقرأ او يحتاج الى درس كامل واو هل هو جواب؟ نعم او او ايضا وهي التي بمعنى الى او بمعنى قلة او التي بمعنى الا او بمعنى الى ايش - 00:04:32
الى او بمعنى الا الف تدخل على فعل مضارع تنصبه. اذا كانت بمعنى الا او بمعنى كده فان كان الشيء يعني جاء في شيئا فشيئا فهي بمعنى اذا وان كان لا يأتي شيئا فشيئا - 00:05:05
فهي بمعنى الا المثال الاول لالزمنك او تقضيني ديني لالزمنك او تقضيني ديني المعنى ها الى يعني بلازمك ها الى متى الى ان تسدد الدين او تقظين دينه طيب لاقتلن الكافر - 00:05:30
او يسلم فيقتلن الكافر منك او تقضي لي ديني. الملازمة الا زمت من الصبح الى الليل اليس كذلك هي لها غاية. لها غاية فلهذا صارت بمعنى الى ان تقضيني اليه - 00:06:12
صارت او تدخل الفعل تدخل على الفعل المضاد فتنصبوا بشرط ان تكون بمعنى الى ان او الا انت اما اذا لم تكن بمعنى الى ان او الى ان فلا تنصت - 00:06:33
كن عاطفة مثل ان تقول اما اما اقوم او تقعد او تأتي او تذهب او ما اشبه ذلك هذه ما هي بمعنى الا ولا بمعنى الا هذه لا تنصب الفعل المضاد - 00:06:54
واضح طيب اه تقول مثلا يقوم زيد او يقوم كله عندي سوا يقوم زيد او يقعد كله عند سوا هل تنصت او هنا ما تنصب ليش؟ لا بمعنى الا ولا بمعنى الا - 00:07:14
الى ان فلا تنصح لكن تقول لاخاصمنك او تقضيني ها نعم او يقول الرجل لابنه لاضربنك او تصلي اي الى ان تصلي الى ان تصلي كده تقول مثلا لاشتغلن في هذا - 00:07:37
القصر او ينتهي ها اي الى ان ننتهي واضح طيب تقول مثلا لا لاذبحن الشاة او تأتيني بلحم ها لاذبح النشاف او تأتيني بلحم بمعنى اذا؟ بمعنى الا ليش لا لكن الذبح لكن لا - 00:08:06
لان الذبح ليس له واية يمتد اليها لاذبحن الشاة او تأتيني بلحم مهيب هي اللي تجيك انت يعني يعني يا اما تجيب لي لحمة او ازرق في الشهر اي نعم لاذبحن الشاة او يأتيني زيد بلحمه - 00:08:45
كده واضح؟ هذي ما نقول انها بمعنى ايذان مو معقول واحد يقعد يحرحر هذي اللي يمكن زيد ما يجيب اللحم الا عقب سنتين لكن المعنى ليش؟ الا انت طيب تقول مثلا - 00:09:02
لاوليعن السراج او ينفتح الكهرباء لاولي عنه السراج او ينفتح الكهرب لا هل معنى لو اولي عن معناه ابقيه والع ان كان المعنى ابقيه والعا فهذا مثل ما انا ابقيه واضعا فهي بمعنى الى - 00:09:22
ان كان معنا اني اشبه الان يعني فالشاب ما له منه زمن ما له امد فهي بمعنى الا ان يولع الكهرباء الحاصل الان من او تنصب الفعل المضارع بشرط ان تكون بمعنى الا او الى - 00:09:54
وما هو الضابط التي بمعنى الا هو ان يكون الفعل قبلها ليس له امد يمتد اليه من الفعل اللي قبلها ما له امد يمتد اليه وهي تكون بمعنى الى اذا كان الرجل الذي قبلها - 00:10:17
له امد ها يمتد اليه هذا الظرف فمثلا اذا قلت اذا قلت مثلا لامتحنن حجاجا او يفهم الى ولا الا ها اي زيد لامتحننه او يخلص هل معنى وما فيها - 00:10:34
مشغولا انت يا صاحبي الا ان يفهم شيء معناه ان ان فهمه بعيد ولا قليل ها؟ كله الا ان يفهم لكن الى ان يفهم ما هم فهمه متوقع وقريب طيب - 00:11:12
آآ على هذا نقول ان او ينصب بها فعل مضارع بشرط ان تكون بما ان معنا الى او بمعنى الا والضابط لها هم ليس له امد يمتد اليه فهي بمعنى ان كان له امد يمتد اليه فهي بمعنى الى نعم - 00:11:36
ما يدخل هنا مثل انف اعجب بمثلي لواحد من امور الجسد الامور التسعة مجموعة في بيت وهو اه وارد لحفظه تمام؟ نعم وارجو نعم قوله مر وش يعني بها حجاج - 00:12:02
يعني الامر تهاتي له منزالا لا جواب انتهاء اين الفاعل للمجتمعين جاءوا للسببية. ولهذا نقول فبسبب ذلك تنجح نعم وادعوا ادعوا وفقني فاجتهد اعربه منادى منادى واصلها يا رب - 00:12:56