محمد بن عبد العزيز خالد ما اخذت طيب هلك ان بنت به وهم وعم اب شقيق وابن عم نازل لابي. وابن عم لاب نازل ها انتبه وام وعم اب شقيق - 00:00:00

اب شقيق وابن عم لاب لكنه نازل يعني ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن عم يقصد لبنت لابن النصر - 00:00:32

الشروط التامة ها كيف طيب النص الام كانت الشروط ما الميتين واموالهم. وجود فرق الوارث طيب. اي نعم عم اب وابن عم لابي النازل سمعهم يا جماعة هم اب قريب وابن عم نازل ابن عم لاب ايظا نازل - 00:00:51

اقرب ايش اقرب ايش اقرب ايه اجتهاد ولا ايه اقرب جهة الجهة واحد الجهة واحدة وانما ولا ما هو اقرب الى النية؟ اقرب ايش ايش ما اقبل صلاة ما جانا - 00:01:36

يعني انت ابن العم. ايه. اترك للميت وش اقرب ايش جهة قوة الجهة الجهة الشقيق وابن العمل الان جهة واحدة عموما. احسنت. اذا ليس اسبق جهاد. ولاحظوا ايضا الجهة ما - 00:02:06

اقدم يقول اسبق جهة ما نقول اقتل طيب اذا الجهة ما هو اسبق جهة واحدة ها ايش الميت وش معنى قل الظالمين ايش؟ اقرب بيت للميت يعني بيته قريب للميت - 00:02:28

ها وانما اقرب هذا تعليم القرب لكن ما هو القرب هذا دينك مش نوع القرب هذا اقرب منزلة ايه صح يلا اذا لابن العم النازل بانه اقرب منزلة للميت من عم ابيه - 00:02:48

علل بينما عمت الشقيق ليس من او في اي جديد احسنت كذا؟ طيب والاقرب في الاصول من يجتمع بك اولا كده؟ طيب ها الحمد لله قد نصر طيب هلك هالك - 00:03:13

عن ابن عم نازل جدا ومعتم بس تأهله بركة معتق مباشر اذا هذا هذا رقيق اعتقه سيده ثم مات الرقيب عن ابن عم نازل وعن معدقه طيب علي الان اذا حكمت فعل للحكم - 00:03:42

اقرب اقرب الميت اقرب منزلة للميت اقرب منزل اذا المعتق له منزلة في الميت لكن ذاك اقرب منزل والله انك ما توافق على هذا ايه وهذا يعني اولى من معتقدك - 00:04:21

صح او لا لكن لماذا؟ لانه اسبق اسبق ايش احسنت اصبر جهة قلتها كذا اعمل الذي واعفوا عنه ما هي عن ذلك عن علم ايه طيب طيب اخدت ها؟ يعني ما ما عندك علم سابق؟ سبق - 00:04:43

على الحجب وانواعه والان نأخذ امثلة فنكمل الدور انها اظن في في الصف الرابع ها من اللي وقف عليه الدور ها ما وصف طيب من اول الصف من يلا يا احمد - 00:05:17

هلكهالك ايش؟ اخذت طيب اللي بعده انت فختمت ثالثة طيب قرابوا يلا يا جماعة امشوا ما في احد رابع يلا يا خالد لذلك هالك عن بنتين وبن تبن وعن ها - 00:05:50

كم للبنتين الثلثاء كانت الشروط ما هي نعم ايش؟ التعدد عدم معصب احسنت. طيب والباقي اي تسقط هل يمكن ان تؤخذ من كلام المؤلف وبنت ابنتين تحجب الا مع ابن لهم عصرا. وهذه ليس معها ابن دين. وعلى هذا فانها تسقط - 00:06:24

ويكون التعصيب للعمد هل العم عاصف بالنفس او بالغريب؟ بالنفس. احسنت من العصبة بالنفس احسنت بارك الله فيك مع بعدك اخذت زين ها لماذا قلت نعم يقول نعم. طيب خذ الان - 00:07:04

هلكهالك عن اختين شقيقتين واخت لاب وعم شقيق فأحسن هو معطر معتق كانت الشروط؟ اي نعم. ما هي هذا المعصب وعدم ايش؟ قبله اللي قبل الفرع الوارث الذي اعلى منهم يحتاج نقول الذي اعلى منهم - 00:07:45

ليش ترى الواحد لماذا لا نحتاج اليه؟ لا اذا كان في اعوان الذكر استغفر. لا لماذا لا نحتاج الى فرض اعلى اعلى منه لماذا لانها ليست فرعا وارثة حتى نقول فرع وارثة عالميا. طيب اذا تاهت الشروط التعدد عدم المعصب عدم الفرع الوارث - 00:08:25

هذا من الاصل الوارث من الذكور. تمام؟ طيب اخت الاب لماذا هل لك ان تستدل بقول المؤلف مفردة نعم المعتق الباقي ما الدليل وقولها الولاء لحمة كلحمة النسب. تمام. طيب بعده - 00:08:56

شيب اخذ بعده ها عبد الرحمن ما خط؟ ها ايه طيب نعطيه؟ الاصل الاصل عدمه. ها؟ الاصل هدمه خلاص بعده اللي بعده ما يخاف سيستفيد ان شاء الله ها؟ اخذت اللي بعدك - 00:09:37

ما خط؟ لما هلك هالك عن بنت بنت بنت ابن وابن ابن انزل منها تقصد استكمال الشروط ما هي الشروط نعم نعم ليس فرعون تعلمون. صح ثلاث شهور مم احسنت لابن بن نازل لا ينفع ولا رجل ذكر. طيب لو قال لك قائل لماذا لا يعصب بنت الابن - 00:10:10

تحتاج اليه ولم يستغفر لانها لم تحتاج الى ذلك وليس في درجتها. في درجتها. طيب بعده بعده انتهى عبد ما في صف خامس في احد في احد في الصف الخامس - 00:10:59

نبدأ من الاول الان. ها منو؟ علي السلطان علي السلطان وين هو جاي انا كذلك عن بنتين وشقيقتين وعمي وجدتين نعم نعم وعمتين هامين طيب وعمي وجدتين عمين وجدتين الشقيقتين - 00:11:26

اصبر من الاول ثنتين بنتين الشروط؟ نعم. ما هي التعدد اصبر يا اخي منه فرع وارد اذا التعدد ها وعدم المعصر طيب ها ثلثاه لاتمام الشروط تسقطان؟ اي نعم من وجود الفرع الواحد - 00:12:06

لوجود الفرع الواضح. طيب والجدتين تكملة الثلثين ها كيف صدف مستقل - 00:12:47