Baheth

لكن الشفاعة نوعان في كتاب الله شفاعة منفية وشفاعة مثبتة ففي سورة البقرة ذكر الله تعالى في ايتين متواليتين الشفاعة المنفية. وذكر بعدها الشفاعة المثبتة. فالشفاعة هي التي يتوهمها المشركون من معبوداتهم كقولهم هنا ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله وقد نفاها الله عز وجل - 00:00:00ضَ

قال يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة. الشفاعة التي يتوهمها المشركون منفية اما الشفاعة المثبتة فهي الذي في اية الكرسي بعدها مباشرة الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم الى قوله من ذا الذي - 00:00:25ضَ

يشفع عنده الا باذنه. فدل على ان هناك شفاعة لكنها لا تكون الا باذن الله سبحانه وتعالى الشفاعة نوعان شفاعة منفية وهي التي يتوهمها المشركون والثانية الشفاعة المثبتة وهي لا تكون الا بشرطين اثنين. الشرط الاول ان يأذن الله تعالى - 00:00:45ضَ

انا للشافعي ان يشفع من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه حتى الشفعاء الانبياء والملائكة والصالحون لا يشفعون حتى يأذن الله. ولهذا متى تكون الشفاعة في القيامة بعد ان يمكث الناس في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. ويصيبه من الكرب ما لا يحيط به الا الله. فيقولون اذهبوا بنا الى ادم - 00:01:04ضَ

فيقولون انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملائكة ملائكته. الا ترى الى ما بنا؟ اشفع لنا الى ربنا. فيعتذر ويحيلهم الى نوح. نوح يعتذر ويحيلهم الى ابراهيم يعتذر ابراهيم ويحيلهم الى موسى يعتذر موسى ويحيلهم الى عيسى يعتذر عيسى ويحيلهم الى محمد - 00:01:26ضَ

الله عليه وعليهم جميعا وسلم تسليما كثيرا. فيقول انا لها لان الله تعالى جعل هذا المقام المحمود وهو المراد بقوله تعالى عسى ان يبعثك ربك مقام محمودا هو الشفاعة فهل يشفع صلى الله عليه وسلم هو اعلم بالله من ان يشفع ما يشفع - 00:01:46ضَ

يأتي فيخر تحت العرش ساجدا يستأذن في الشفاعة عليه الصلاة والسلام فيقال له ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فيرفع رأسه صلى الله عليه وسلم فيشفع الشبعة لا تكون الا باذن الله عز وجل - 00:02:03ضَ

الشرط الثاني ان يرضى الله عن المشفوع الله لا يرضى الا عن اهل توحيده فاما اهل الشرك فلا يرضى الشفاعة فيهم. قال تعالى فما تنفعهم شفاعة الشافعين هؤلاء اهل الشرك. فالله لا يرضى الا عن اهل طاعته. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لما سأله ابو هريرة من اسعد الناس بشفاعتك؟ قال - 00:02:23ضَ

اسعد الناس الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه. فهي لا تقع للمشركين. اذا هذان شرطا الشفاعة المثبتة. نعم - 00:02:48ضَ