Baheth

افتح اللاقط يا شيخ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو المجلس الثامن والعشرون من كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله - 00:00:00ضَ

قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم مزاح بضم الميم وكسرها والاول اظهر اي الدعابة شيخ ماجد. ذكرني بتنبيه في اخر الدرس لا انساه - 00:00:17ضَ

ابشر نعم ابشر قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة عن شريك عن عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين - 00:00:37ضَ

قال ابو عيسى نعم قال محمود قال ابو اسامة يعني يمازحه نعم هذا لا مانع من اذا كان له لقب يعرف به ولا يتأثر منه مثل يعني الان ما جاء في الصحيح احق ما يقود اليدين - 00:00:56ضَ

في بعض الفاظ ذو الشمالين في حديث السهو المشهور ركب على الشراح انه سماه بذي اليدين. يطول في يديه وقيل انكسر في يديه. وكأنه لا يتأثر. اما اذا كان يتأثر - 00:01:21ضَ

من اللقب حتى ولو كان اللقب مستحسنا لكن يكره يلقب به فينبغي الكف انذاك من اذيته نعم يا شيخ قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي التياح عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا - 00:01:34ضَ

حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير نعم. العصفور منقاره احمر نغير تصير نغري على كل حال هذا الحديث ما فعل النغير ذكر وذكر ان الامام - 00:02:03ضَ

الشافعي وايضا احد الائمة رابعا وكذا استنبط منه قرابة ستين او خمسين فائدة وزاد عليها ابن حجر وبكل حال هذا فيه الدعابة الصغار مثل محمود ابن الربيع لما قال عقلت وجهي - 00:02:30ضَ

وتلطف طالب علم مع الصغار تكسبهم او يكسبه اولا الاجر من الله الاقتداء بالرسول وسلم وثانيا يحبب الصغار الى اهل العلم ويكون من ذلك ان الصغار قد يحبون طلب العلم - 00:02:53ضَ

نعم يا شيخ احسن الله اليك. قال ابو عيسى وفقه هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح وفيه انه كنا غلاما صغيرا. فقال له يا ابا عمير وفيه انه لا بأس ان يعطى الصبي الطير ليلعب به - 00:03:13ضَ

وانما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير ففعل النغير لانه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمزحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا عمير ما فعل النغير - 00:03:33ضَ

ثلاث فوايد سبحان الله من منهج التصنيف عند المحدثين حديث بهوائد وهناك احاديث كثيرة منها البيتوتة الشوكاني وذكر قرابة خمسين فائدة واعتقد اني رأيت ساكن مطبوعة في هذا الحديث مستلة من - 00:03:53ضَ

الكلام الحاظر حجر ونقله عن ابن القاص وعن احد الائمة الذين استنبطوا قرابة خمسين وستين فائدة وجدت واشتريت للكويت قديما مجلدا ورقيا ضخما في حديث باليدين مجلد في حوال ست مئة صفحة - 00:04:21ضَ

نعم يا شيخ هذا احسن الله اليك اسمه ابو ابو العباس الطبعي المعروف بابن القطس. الحمد لله الحمد لله. اي نعم. هو هذا وفي في في جزء له اسماه فوائد حديث ابي عمير - 00:04:41ضَ

قال حدثنا عما عباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي ابن الحسين ابن ابن شفيق ابن شقيق قال انباءنا عبدالله بن المبارك عن اسامة بن زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله - 00:04:59ضَ

انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا المزاح والدعابة المأطورة باطار الشرع وهذا مما يحبب الناس عموما والصغار. شريط الا يخرب مروءته بالتوسع الزائد شيخ احسن اليك كأن الصحابة استغربوا مزاح النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:21ضَ

قد يكون بعضهم يعني لاول مرة او من باب يعني اه قد يكون يعني احد بعضهم ما عهد هذا الشيء او انهم سألوا ارادوا بهذا السؤال نقل ان المزاح لا حرج فيه - 00:05:51ضَ

ليعلم من كان جاهلا ولهذا الذهبي رحمه الله تعالى ذكرتكم وانتم تعرفون قبلي في يذم تصرفات حقيقة وهذا من فقه الذهبي. يعني يمكن نقاط عبارات له عجيبة سبحان الله العظيم. ممن كان - 00:06:10ضَ

هابسا لمن تورع المزاح لمن تورع عن الطيب وعن الثياب النظيفة. هو يرد رد علي لكنه رد مصحوب بالقوة اللفظية قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن عبدالله. بعض طلاب العلم - 00:06:30ضَ

البعض هم مزاح على اقسام ثلاثة قسم ينقبض ويرى ان من المروءة ومن بل احيانا من الديانة خويا عيب على من يمزح. ولو كان مزحا يسيرا وبعضهم متوسع توسعا في مجالسه وكلماته - 00:06:52ضَ

حتى اصبح ذلك يعني شامة عند ذكره والقسم الوسط هم من الغالب عليهم الجد والخلق ويملحون ذلك بنوع دعابة اذكر وقلت لكم للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى - 00:07:14ضَ

مرة كانوا عنده بعض الافاضل بتسجيل مع الدرب فكان يخلع شماغه وطاقيته يقول من يحفظ هذه الامانة فيأخذها احدهم يقول لي احدهم ومرة كنا عتقت في الشتاء وكان الشيخ يشرب الفجر حليب الزنجبيل - 00:07:39ضَ

فلما انتهى الدرس التسجيل قال الشيخ اين الحليب قالوا ما وصل يا شيخ الشيخ ود السؤال ما ما جا الحليب يا شيخ وصل الحليب وقال الشيخ عبد العزيز اشربوا الحليب وصلوا على الحبيب - 00:08:01ضَ

وقد سمعت الشيخ باذني في درس الجامع يقول يشرح كتاب التوحيد وجعلك في البدوي قال في مصر يقولون ما يدخل ذرة ويأخذ ذرة الا بعين بدوي قال احد الطلاب يا شيخ ذرة ولا ذرة - 00:08:21ضَ

قال هنا ذرة وهناك ذرة من باب الدعابة التي تستملح ولا تتثاقل الالباني يقول انه مرة اكل سليق معاهم السليق معروف رز مصري ولين ولذيذ سهل المضغ والبلع وقال لما ذاقه الشيخ ناصر لاول مرة - 00:08:40ضَ

قال هذا الطعام يدخل الجوف الى خوف الشيخ ابن عقيل اتاها الشيخ عثمان قال الشيخ عبد الله موسى وقال له الشيخ ما قيل يا عثمان خمس اذا اخذنا واحدة اصبحت ثمان - 00:09:05ضَ

هلا يا شيخ كيف هذي قال عثمان خمسة احرف اذا اخذنا الاول العين يبقى ثمان ومن هذه الدعابات واللطائف الطيبة مع طلاب العلم نعم يا شيخ قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن عبدالله عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول - 00:09:33ضَ

الله صلى الله عليه وسلم قال اي طلب من النبي ان يعطيه دابة يركبها استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني حاملك على ولد ناقة. فقال يا رسول الله ما اصنع بورد الناقة - 00:10:03ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق اللهم صلي وسلم هذا من باب دعابة في الالفاظ تأتي بعض الالفاظ توهم ومؤداها صحيح اذكر للشيخ ابن باز - 00:10:23ضَ

مر علي احد الافاضل يعني اشكل عليه كان معه الظاهر بيسأل الشيخ عن اللفظة اشكلت عليه قال يا شيخ في البخاري يقول باب القطة من الله قال الشيخ تأكد اه - 00:10:52ضَ

الباب القطة قال لا اريد القطة من الله بس هذي باب المقة من الله يعني المحبة من الله وابن الجوزي في اخبار الحمقى والمغفلين ذكر كثيرا لكن حقيقة هذا الكتاب - 00:11:11ضَ

انواع حقيقة هذا كتاب تذكر حقيقة لان فيها نوع من التمسخر والتهكم وين كان بعظ الناس تتهوى يعني يستملحه على كل حال المزاح الطيب اللي ما يجرح او لا يخلوا بالديانة - 00:11:31ضَ

ولا يجرح شعور الشخص لا حرج فيه شريطة ان لا يستكثر من ذلك الشيخ راشد نعم شيخنا عندك الاستاند السابق المقبوري تأكد من التقريب هل هو كان يسكن المقابر بجانب المقابر - 00:11:52ضَ

طيب ان شاء الله. نعم يا شيخ احسن الله اليك قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه. ان رجلا - 00:12:14ضَ

من اهل البادية كان اسمه زاهرا. وكان يهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية يجهزه النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج قال ان يعطيه ما يحتاجه اهل البادية من الحاضرة - 00:12:30ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضرون وكان صلى الله عليه وسلم يحبه. وكان رجلا ذميما اتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه. فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره - 00:12:50ضَ

فقال من هذا؟ ارسلني. فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا قال اي لا يقصر. فجعل لا يأكل ما اوصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفة - 00:13:13ضَ

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسيا. فاذا اذا والله تجدني كاسدا اي متاعا رخيصا لقبح صورتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:34ضَ

لكن عند الله لست بكاسد. او قال انت عند الله غال. الله اكبر. الله اكبر. وش قال صحيح تحفة الاشراف يا شيخ عندي احسن الله اليك اخرج الامام احمد في المسند - 00:13:56ضَ

تعيد السنة جزاك الله خير السند قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية - 00:14:26ضَ

ونستفيد ايضا ان بعض الناس قد ينقبض من بعض الناس فيهم جمال صار ملحوظ هذا ليس باختيارهم. ينبغي يعني اشعارهم لنشعرهم بالمحبة لهم وبتحفي بهم مثل هذا ايضا وين كان - 00:14:43ضَ

اسم باب المزاح لك من باب الاستئناس يدخل احد الناس على مجلس كلهم جنسية واحدة الا شخص واحد يبون يتحفى به وان ينادى وان يعني يفخم بينهم حتى لا يشعر بانه نشاز او غريب عنهم - 00:15:09ضَ

نعم يا شيخ ماجد قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا مصعب ابن مقدام قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحنث عن الحسن قال اتيت قال اتت عجوز النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:27ضَ

فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فوجدت تبكي. فقال اخبروهم انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالى يقول انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عضوا اترابا. يضعف - 00:15:46ضَ

حسن لغيرك الحمد لله شيخ راشد وش قال المخرج المخرج قال للاوسط وابو نعيم في صفة انه البغوي في شرح السنة قال الالباني في الصحيحة هذا اسناد ضعيف مرسل لكن له شاهد عن عائشة من طريقين احدهما يصلح للاستشهاد - 00:16:13ضَ

والتقوي الحمد لله احوال الناس عند هذا الحديث في الحرم المكي في رمظان قبل قرابة عشرين سنة احد الاخوة عرفني ما اعرفه انا قال اين ذهب الشيخ كنت انتهى الدرس بيتي لفظ رفضت امي القيام من من صحن الحرم - 00:16:46ضَ

حتى اسأل الشيخ صالح انا سمعت اليوم في درسي يقول لا يدخل الجنة عجوز. هي تبكي الان. لماذا يحلون دخول الجنة ولم تخرج حتى الان تبكي في الصحن جالسة. اسأل الشيخ صالح هل هذا الحديث صحيح؟ هل هذا المعنى هل كان صحيح؟ كيف - 00:17:12ضَ

من طيب نيتها ومن سلامة قلبها. الله المستعان. من عجايب يا اخوان من العجايب عن البر وعن الجنة والامهات يقول لي احد الدكاترة ان كنت في الصف الثاني ابتدائي فذكر الاستاذ حديثا لا انساه - 00:17:32ضَ

الجنة تحت اقدام الامهات فلما دخلت الى بيتي واذا بالوالدة جالسة تتقهوى فقمت ورفعت قدميها حتى كانت تسخن على ظهرها انت مجنون؟ قلت لا ابى اشوف الجنة لان السابق او الجنة تحت اقدام الامهات. هذا من براءة الطفولة - 00:17:55ضَ

نعم يا شيخ ماجد باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر قبل هذا يا شيخ قبل هذا يا شيخ. اه اتمنى من نفسي والاخوان جميعا - 00:18:16ضَ

ان نضبط قاعدة المزاح يعني بعض الناس يعيب على من يمزح في مجلس لا مانع انه يمزح اذا كان مزحه يعني فيه تأليف قلوب الحاضرين بشرط ان يتوسع والا يخل بي - 00:18:31ضَ

يعني آآ يفيد الناس بفوائد علمية ثم لا مانع الكلام او بعد ما ينتهي يلطف المجلس بدعابة لن يقل نفوس الناس تختلف العلم ثقيل على الناس الا من رحم الله - 00:18:46ضَ

وان يحذروا التوسع الزائد لانه اذا توسع المزاح سقطت مروءته وهيبته وقل الانتفاع من علمه نعم يا شيخ في كلام جميل عن المزاح للنووي رحمه الله. تأذن لي اقول يا شيخ - 00:19:01ضَ

هذا ذكر واحسن الله اليك في كلام مختصر ذكره في الاذكار قال رحمه الله اعلم ان المزاح المنهي عنه هو الذي فيه افراط ويداوم عليه. فانه يورث الضحك وقسوة القلب - 00:19:17ضَ

ويشغل عن ذكر الله والفكر في مهمات الدين. ويؤول في كثير من الاوقات الى الايذاء. ويورث الاحقاد ويسقط مهابة والوقار فاما ما ما سلم من هذه الامور فهو المباح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله على الندرة - 00:19:33ضَ

لمصلحة تطييب نفس المخاطب ومؤانسته. وهو سنة مستحبة فاعلم هذا فانه مما يعظم الاحتياج اليه قيل له المزاح سبة قال بل سني لمن يحسنه ابن عيينة سفيان هذه كلمة علمية رائعة - 00:19:53ضَ

سنة لمن يحسنه لاحظ لمن يحسنه احيانا اهل العلم كلامهم سبحان الله موزون ولا يقول كلمة الا لها مغزى ومعنى. الامام مالك في مناقب الامام مالك للزواوي سأل شاب او رجل الامام مالكا. قال - 00:20:23ضَ

ايه بقى اوصاه طلب العلم هذا المهم انه يعني اه لما سأله عن العلم قال اطلبوا العلم العلم عند من يتقنه وكذا فكلامهم رحمهم الله كل كلمة كلام موزون ويعرفون قيمة الكلمة - 00:20:46ضَ

متى تورد؟ ومتى تحجب نعم يا شيخ انتهت الترجمة يا شيخ نقف هنا نعم نقف هنا معك الله والاثنين القادم والاربعاء القادم لعله يكون اجازة انا عندي سفر نجران غدا - 00:21:16ضَ

وبعود الخميس ان شاء الله تبع العمل فلعله ان شاء الله تسمحون لي الاحد وعفوا الاثنين القادم والاربعاء القادم ولعلي اكون هذا بعد من باب يعني اه تخفيف اذن نعم شيخ احسن الله اليك الشيخ عبد الكريم السعدي عنده طلب لعله يدلي بطلبه - 00:21:38ضَ

تفضل يا شيخ عبد الكريم يبدو انه خرج يا شيخ ما هو موجود. خرج للصلاة. هو هو طلبه يا شيخ ان ان يقدم الدرس كلهم ان شاء الله الدرس القادم يبغى كله ان شاء الله ان شاء الله الدرس القادم واللي بعده ليس - 00:22:11ضَ

تقدمت سيلغى كله ان شاء الله خيرا ان شاء الله احسن الله اليك على الاعتبار ان الليل طويل يقول الساعة الثامنة والنصف هل يناسبكم يا شيخ والله انا ارى ان هذا انسب لكن ما اقدر احكم نفسي. ولا هذا انسب - 00:22:40ضَ

كل ما بكرنا كل ما كان طيب لكن التذكير انسب له لكن الشيخ احسن اذا يلغى الدرس حتى يتفقان. يبغى اليوم يوم الاثنين والاربعاء يبقى وقت التفكير باذن الله نعم يا شيخ - 00:22:59ضَ

سعيد سعيد ابن ابي سعيد واسمه المساعدين وكان ابوه مكاتبا لامرأة من بني ليث والمقبوري نسبة الى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها احسنت احسنت احسنت في تهذيب جزاك الله خير عفوا تذكرت كلمة الامام مالك قال اطلبوا العلم من - 00:23:27ضَ

اهله لاحظوا من اهله دقيقة هذي ايش الكولون ادعي العلم يؤخذ عنه العلم حاضر عبد الله بن مسعود الشيخ عبد الله؟ نعم نعم موجود باسماعكم معكم. استعن بالله استعن بالله شيخ عبد الله - 00:23:53ضَ

في مختصر الشيخ الالباني في المقدمة ذكر بعض الكلمات جميلة يعني وفيها اه بان يعني اهل العلم يأنسون بالكتب والمطالعة. قال رحمه الله اه الى ان كانت هجرتي في اول رمضان سنة اه السنة الماضية الف واربع مئة للهجرة من دمشق الى عمان. ولم يتيسر لي بعد نقل - 00:24:10ضَ

الخاصة الى هنا لابحث فيها من جديد عما افتقدته منها. ولكن عوضني الله عن مكتبتي بعض الشيء بمكتبة الاخ الاستاذ احمد عطية في داره العامرة في جبل هملان ويسر لي جزاه الله خيرا الدخول اليها كلما اردت فكنت اتردد عليها وكانها مكتبة - 00:24:34ضَ

واجلس فيها الطوال مطالعة وتحقيقا وتعليقا فسلاني ذلك كثيرا عن غربتي احسست اني اعيش في بلدي وبين اهلي واخواني. انها احمد اسمه احمد بديع يا شيخ احمد عطية اخي ما شاء الله هنيئا للشيخ احمد عطية - 00:24:58ضَ

ربما ان الشيخ الف كتبا في مكتبته والاجر يجزي له في من قرأها ونقل منها وعزا اليها واستفاد منها الله الشيخ الالباني ورحم الله الشيخ بن عطية سواء كان حيا او ميتا - 00:25:23ضَ

طيب اذا يا شيخ ما يا اخوان الاحد القادم الاثنين قادم والاربعاء القادم ما يكون فيه دس. بارك الله تعالى فيكم جميعا جزاك الله خير يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بالنسبة لموضوع عبد الكريم - 00:25:44ضَ

نخلي الاسبوع هذا مجال التشاور بينكم حتى نلتقي ان شاء الله. باذن الله لو علمت البيان عبد الكريم طلب هذا الطلب لجعلت الدرس مؤجل دون ان اخبركم بسفري. لكن قدر الله وما شاء فعل - 00:26:03ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته - 00:26:19ضَ