Baheth

جزاك الله خير اكرمك الله شيخنا. بارك الله فيك واتمنى ان نكون آآ يعني آآ تغفر لنا اثقالنا عليك طوال هذه الفترة اسأل الله ان يتقبل يعني. الله يبارك فيك - 00:00:00ضَ

يعني ان اخواننا من المستمعين والمشاهدين يكونوا استفادوا ولو حرفا مما قلنا يعني. نسأل الله ذلك باذن الله عز وجل فائدة حاصلة باذن الله عز وجل بكريم ما تفضلت به. من ايات كتاب الله تبارك وتعالى الذي بالحق - 00:00:10ضَ

نزل كما قال جزاك الله خير شيخنا وطبعا نتمنى كمان المشاهدين يغفروا كثرة مقاطعات فضيلتك واثقالك التي التي يعيبونها دائما ولكن برضو انا عايز اقول لبعض الاخوة الذين يلومون آآ يعني - 00:00:23ضَ

اخانا عبد الرحمن من آآ يعني المقاطعة المهاجر المقاطعة مهمة جدا في توضيح المعنى الله يرحمه يعني كأنما يعني آآ آآ المقاطعة بتاعته دي زي المقاطيع اللي الامام البخاري عملها قبل الاحاديث المسندة. نعم. واخد بالك المعلقات يعني. نعم. معلقات البخاري التي يضعها قبل الاسانيد اللي هي او الاحاديث - 00:00:40ضَ

انما اراد ان يمهد لما يراه من الفقه في الباب. نعم. لان الفقه الذي يريده البخاري من الحديث قد يكون خفيا فيقوم يبين يعني له ما الذي يترجح لديه من الفقه. نعم. فيجيب كلام غير مسند لمسل حد من الصحابة حد من التابعين. او مسلا - 00:01:03ضَ

يذكر حديثا ليس على شواطئه. معلش احنا كنا بننهي الحلقة بس ما فيش مشكلة. انا اتشرف بذلك. لانه فيلا فائدة في هذا. تفضل. يعني الامام البخاري لما آآ ذكر في صحيحه - 00:01:23ضَ

باب الصلاة خلف المفتون والمبتدع نعم اه وسكت هو يريد ان يقول هل يجوز واحد مبتدع ممكن تصلي وراه واحد مفتون صاحب فتنة يعني. قال له ممكن تصلي وراه وما رأي البخاري في هذا؟ نعم. تمام - 00:01:36ضَ

اورد في الاول قول الحسن البصري صل وعليه بدعته خلاص بكلام الحسن انا فهمت البخاري عايز ايه ما الذي اختاره البخاري الذي اختاره البخاري من كلام صلي اذا اردت ان تسألني عن حكم الصلاة خلف المبتدع اقول لك صل - 00:01:56ضَ

خلف المفتون قالوا لك صلي ده رأي الامام البخاري الكلام المسند الذي اورده بعد كلام الحسن ممكن ما يبدوش منه هذا المعنى هذا المعنى الصريح الواضح اورد فيه كلام عثمان بن عفان رضي الله عنه - 00:02:16ضَ

لما اه سئل اه وقيل له انك امام عامة وقد نزل بك ما نرى. انت عارف حبسوه اه فماذا نفعل؟ يصلي لنا ائمة ضلالة وبدعة وناس مفتونين وبتاع فقال لهم ان الصلاة احسن اعمال الناس - 00:02:33ضَ

فان احسنوا فاحسنوا معهم. وان اساءوا فتجنبوا اساءتهم تمام؟ طيب تجنبوا ان احسنوا فاحسنوا معهم. يعني ان صلوا طب وان اساءوا معنا فتجنبوا اساءتهم اي تجنبوا الصلاة وراءهم. مش ده مقصود البخاري. نعم. تمام؟ ولا مقصود عثمان ابن عفان؟ رضي الله عنه. انما المقصود كلام - 00:02:52ضَ

اللي هي الحسن البصري يعني وان اساءوا فصلوا ولا تنظروا الى اساءتهم. الى اساءتهم. مش فان اساءوا فاتركوا الصلاة خلفهم. ان احسنوا فاحسنوا. يعني صلوا فصلوا. نعم. مقتضى الكلام او القسمة يعني وان اساءوا - 00:03:16ضَ

نعم. كمان تجنبوا اساءتهم اي تجنبوا الصلاة خلفهم كمان خشي الامام البخاري الا يفهم مقصود عثمان بن عفان فوطأ له بكلام الحزن. فانا بقول لاخوانا آآ يعني اخونا ابو عبدالرحمن يقصد - 00:03:33ضَ

في آآ الكلام حتى وان اطال الكلام ان هو يمهد للمعنى الذي يريده حتى يعني يتبين من كلامي او انا كمان اوضح المعنى الذي يريده. آآ افضل اضاعة. بخلاف ما لو بس اشار لي اعمل لك كده وخلاص وخلاص - 00:03:49ضَ

طارق الله يبارك فيك. نسأل الله ولعلي استشفع بالسنوات التي شرفت بان كنت فيها مع فضيلتك وهذا شرف لي. بارك الله فيك. رفع الله قدرك شيخنا الحبيب الله يبارك فيك زيت الجنة وبهذا - 00:04:08ضَ

شيخنا نصل الى ختام هذه الرحلة المباركة. الحمد لله. ويصل محملنا الى مرساه. اسأل الله عز وجل ان ترشوا محاملنا جميعا على الخير وعلى التقى وعلى الطاعة. وعلى انا شط سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. جزاك الله خير شيخنا. بارك الله. رفع الله قدرك. شكر الله - 00:04:20ضَ