Baheth

وسيكون محاضرنا في هذا اليوم فضيلة الدكتور احمد عبدالرحمن النقيب حفظه الله تعالى. والى ان يأتي الشيخ حافظ الله تعالى فهناك كلمة يسيرة لاخ فاضل وهو الاخ سيد جميل وهو من - 00:00:00ضَ

الشرقية من مركز ابو كبير من مركز ابي كبير وهو من قرية او من بلدة بها رأس من رؤوس الشيعة في مصر وهو حسن شحاتة عليه من الله اللعائن. وسيحدثنا خان سيد عم حدث - 00:00:20ضَ

بينه وبين الشيعة وبين الشيعة في بلده فليتفضل حيث هو. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ونستعين به ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من - 00:00:40ضَ

الله تعالى فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا ند ولا شبيه ولا ولد ولا والدة له. فتعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبته ولا ولدا. واشهد ان سيدنا - 00:01:00ضَ

نبينا ومصطفانا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه. ومن سار على هديه واستن بسنته. واقتفى اثره الى يوم الدين. اما بعد احبتي في الله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما جمعنا في هذا البيت الطاهر - 00:01:20ضَ

في العامر على طاعته ان يجمعنا يوم القيامة في جنته دار رحمته وكرامته. اللهم امين اخوة الايمان بادئ ذي بدء والله ما كان لي ابدا ان اجلس في هذا المكان. ولا يحق لي ابدا ولا لامثالي ان اجلس - 00:01:40ضَ

كما كان الشيخ حفظه الله ولولا انه طلب مني ذلك ما جلست. اسأل الله عز وجل ان يجمعنا يجمعنا جميعا في الجنة. اللهم امين اخوة الايمان ان مما ابتلانا الله عز وجل به في قريتنا ان بها رأس الكفر ورأس التشيع وهو حسن شحاتة. اسأل - 00:02:00ضَ

الله ان ينتقم منه. اسأل الله ان ينتقم منه وممن شايعه على ما هو عليه. اللهم امين. هذا الهالك وهذا الخاسر وهذا المجرم كان في بداية حياته وفي بداية عمره كان يدعو الى الله عز وجل وكان يترضى عن الصحابة - 00:02:27ضَ

كان يتحدث كثيرا عن ابي بكر وعمر وعثمان. وكان يتكلم عن الصحابة ويدعو لحبهم على اقوى ما كان عليه كان يدعو الى السنة. ثم انتكس بعد ذلك نعوذ بالله من الانتكاسة - 00:02:47ضَ

ونعوذ بالله من الضلال بعد الهدى. سافر الى ايران وبعدها جاء الى مصر واعتقل في مصر. واعلن تشيعه هو واخوته اخوته تشيعوا كذلك. حوالي تقريبا اربعة بيوت او خمس بيوت. وكانوا يكتمون التشيع - 00:03:07ضَ

وبعد ان اهلك الله عز وجل الظالمين في في الحكومة السابقة بدأوا يجهرون بالتشيع. وبدأوا يتكلمون في عرض ام المؤمنين عائشة وفي عرض الصحابة. فمثلا يقابلون شخصا ما فيقول له ما الدليل عندك ان ابا بكر الصديق - 00:03:27ضَ

في الجنة ما الدليل عندك ان عمر في الجنة بدأوا يتكلمون في الصحابة وآآ للاسف او يعني اسأل الله عز وجل ان يثبتنا على الحق. آآ انا امام مسجد في يعني في قلب بيوتهم. في مكانهم هم انفسهم. فجأة - 00:03:47ضَ

اه قبل شهر رمضان فوجئنا ان حسن شحاتة عليه من الله ما يستحق. جاء ومعه حوالي ستون رجلا ما بين عراقي وايران جاءوا يقيمون حسينية فوق سطح شقيقه يلطمون فيها ويسبون آآ ويقومون باللطم - 00:04:07ضَ

ويقومون ويقومون بالعويل طوال الليل. والناس يشاهدون. جاء يقيم حسينية وبدأ يدعو اهل البلد البسطاء لتناول الطعام لتناول العشاء ويعطيهم من المال ويقول للشيعة هؤلاء هم اهلي وعشيرتي. لما علمنا بالموقف ولما - 00:04:27ضَ

علمنا بالخبر اتصلنا بالحكومة واتصلنا بمدير الامن واتصلنا بمركز بالشرطة ولكن لم ياتي احد فما كان امامنا الا ان جمعنا الناس اهالي القرية ونادينا في المساجد وتكلمنا عن الشيعة وفر هاربا الى مصر. اسأل الله الا يرده ابدا. الى القرية - 00:04:47ضَ

فر هاربا ولكن سبحان الله العظيم لما جاء هذا الهالك الى القرية الى البلد كان سببا في تجمع اهل القرية على اقل برجل واحد كنا قبل ذلك نتكلم عن التشيع فنجد من يقول لنا لا تفرقوا الامة لا تتكلموا في تفريق شمل الامة - 00:05:07ضَ

ليس هناك فرق بين شيعي وسني لما جاء هذا المجرم الى البلد وصورناه ومن الله عز وجل علينا ان عرضنا هذه الصور هذه الفيديوهات على شاشة عرض كبيرة في البلد في شوارع البلد. اللهم لك الحمد جمع الله عز وجل قلوب الدعاة - 00:05:27ضَ

ووحدنا الخطب في المساجد في خطب الجمعة. الكل يتكلم عن الشيعة. الكل يتكلم عن حسن شحاتة. ومن معه وبفضل الله عز وجل وقفت البلد وقفة رجل واحد. وما كنا نتوقع زلك. قبل ان يأتي حسن شحاتة الى البلد - 00:05:47ضَ

له اخ يسمى احمد شحاتة اسأل الله ان ينتقم منه. واسأل الله ان يهلكه. صعد على منبر من المنابر وهو بوظيفته واعظ مركز ينزل الى اي مسجد يخرج الكارنيه للامام يقول له تفضل يا مولانا يخطب الجمعة واعظ مركز يموت على - 00:06:07ضَ

المساجد فصاعد في على احد المنابر وقال بنفس اللفظ قال الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان امير المؤمنين علي صلوات الله عليه ولا تحق الا لعلي ولعنة الله على السلاسة الاول. ما تسمعني الصلاة على الحبيب النبي - 00:06:27ضَ

اسأل الله ان يلعنه هو وان ينتقم منه هو. رجل مسوه يتكلم لم يتكلم احد من الحاضرين اثناء الخطبة بعد الجمعة علمنا بالخبر. زهبنا اخذنا بعضنا بعض الاخوة وذهبنا للامام. هل حدث كزا وكزا؟ قال نعم حدس. طب ساكت - 00:06:47ضَ

يا مولانا يا الامير في الشغل. مفتش علي. سألنا بعض الناس اللي كانوا من دعاة التقريب. هل سمعتم ما قاله الهالك احمد شحاتة؟ قال قالوا نعم حدس ولا نريد ان نحدس فتنة. في الجمعة الماضية بفضل الله يعني الاخوة تجمعوا وذهب عدد كبير من الاخوة الى المسجد - 00:07:07ضَ

وبفضل الله عز وجل تكلمنا عن نفس الموضوع لماذا يصعد هذا المجرم الشيعي الى المنبر ويسب الشيخين ابا بكر وعمر وبينا للناس ما قاله هذا الهالك وقلنا للناس ليس امامكم الا امرين اما ان يأتي امام الناس الان - 00:07:27ضَ

دون اليه احد الناس يأتي يترضى عن الشيخين ابي بكر وعمر. والعشرة المبشرون بالجنة واما انه اعلن التشيع فلا يحق له ابدا ان يصعد على هذا المنبر. وهو شيعي مجرم كاخيه حسن شحاتة. وان لم يفعل زلك فان له - 00:07:47ضَ

عندنا ردة فعل ان شاء الله قريبة والاخوة موجودون في المسجد. ماذا كانت النتيجة؟ باع البيت وهرب من البلد. احمد احمد شحاتة باع البيت وهرب من الناس من قال انه زهب الى المنصورة ليقيم في المنصورة ومن الناس من قال انه زهب الى اكتوبر ولكن لا نعرف اين زهب - 00:08:07ضَ

وبفضل الله باع البيت وهرب. وحسن شحاتة هرب الى القاهرة. واخوه الهالك الاخر الرافضي المجرم ابراهيم شحاتة. اسأل الله ان ينتقم مني واسأل الله ان يطهر البلد منهم اجمعين. لما تكلمنا عنهم في المسجد امام الناس بالاسماء قاموا يستخدمون التقية. يقولون انتم - 00:08:27ضَ

كزابين ما الدليل؟ قلنا لهم الدليل انكم تسجدون على ايديكم. قبل الثورة كان ابراهيم شحاتة الهالك ده كان يأتي الى المسجد ويقوم للصلاة يصلي صلاة كصلاة العيدين. الله اكبر. الله اكبر. حوالي خمس ست سبع تمن عشر تكبيرات - 00:08:47ضَ

ويسبل الايدي ويسجد على يديه. يسجد على يديه. ما هذه الصلاة؟ قلنا للامام تكلم. قال لا يعني لا داعي ان اتكلم عنه. يا اخي الحبيب تكلم وسبحان الله العظيم قلت للامام وهو يعني اسأل الله ان يهدينا جميعا. قلت والله العظيم اما ان تتكلم وتفضح هذا الفكر العفن الشيعي. واما ان الله - 00:09:07ضَ

عز وجل سيأخذ منك المسجد وينتقم منك مع المسجد. سينتقم منك ويأخز منك المسجد. وسبحان الله العظيم لم يمر الا شهرين واخذ فمنه المسجد ومن الله عز وجل علي وكنت خطيبا في هذا المسجد. اول خطبة دخل وقف يصلي. قلت ماذا يفعل هذا الشيعي؟ دي صلاة مسلمين - 00:09:31ضَ

اهو بصوا له كده. دي صلاة مسلمين يسجد على ايديه اهو. دي سجود مسلمين. دي صلاة اهل السنة. سبحان الله! لم يصلي في هزا المسجد بعدها الا جمعة او جمعتين ولم يدخل المسجد هو واتباعه. زهبوا لمكان اخر وبدأوا يدعون الناس سرا ولما فضح امرهم ولما - 00:09:51ضَ

لاهالي البلد بدأوا يستخدمون التقية. يقولون رضي الله عن الصحابة قلنا لهم انتم تتوضون عن الصحابة وفي اعتقادكم ان الصحابة سلاسة او سبعة نريد منكم الان ان تقولوا رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والعشرة المبشرين - 00:10:11ضَ

الجنة ولعنة الله على من لعنوه. قالوا نحن قلنا رضي الله عن الصحابة وخلاص. وسبحان الله العظيم وحد الله اهالي البلد في مواجهتهم. وحد الله اهالي قلوب القرية في مواجهتهم. وفي التصدي لهم. واسأل الله ان ينتقم منهم اجمعين - 00:10:31ضَ

وهذا الانتشار او آآ المذهب الشيعي او الدين الشيعي فهو دين غير دين الاسلام ما ظهر وما نمى الا لانه هناك حكومات ودول تقف خلفه وتدعمه وتنفق عليه لكي ترجع مصر كما كانت دولة فاطمية - 00:10:51ضَ

هيهات هيهات لهم والله لن يجدوا ما يريدون. ولن يمكن الله عز وجل لهم ولو وحد اهل السنة ووحد الدعاتك في مواجهة هذا الفكر ما كان له مكانا ابدا في مصر. لو وحد الدعاة كلمتهم واشتغلوا بمواجهة هذا - 00:11:11ضَ

فكر وبمواجهة هذه الافكار الباطلة والله لاضحض الله هذا الفكر لان اهل السنة دعوتهم واضحة اما الشيعة فالنفاق لهم طوية ودائما يعتمدون على التقية. يحدثك بكلام وهو يبطل خلاف ما يتكلم - 00:11:31ضَ

بحديث عن الصحابة وهو يبطل خلاف ذلك. ولو تمكنوا منا من اهل السنة لقتلونا جميعا. والتاريخ على ذلك وحاضر ما يحدث بسوريا وما يحدث بالعراق وما يحدث في ايران بالاحواز باهل السنة قتلوا وذبحوا علماء اهل السنة - 00:11:51ضَ

ومنهم الشيخ ابو بكر النابلسي سلخوا جلده عن جسده حتى قتلوه حيا وهو يرتل ايات القرآن الكريم جاء حسن شحاتة الى البلد لما افتضح امره قالوا للناس اننا نحتفل بظهور وقدوم المهدي اي مهد هذا - 00:12:11ضَ

واي شيء ينتظرون لست ادري آآ اخوة الايمان آآ الخير ان شاء الله عز وجل باق. واسأل الله عز وجل ان ينشر هذا الدين وان ينتقم من هؤلاء المجرمين واذكر نفسي واياكم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. والله ليتمن الله هذا الامر بعز عزيز او بذل ذليل - 00:12:31ضَ

حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والذئب على الغنم. ولكنكم قوم تستعجلون. قالوا بكيت عينك ينزف. قلت الخبيث حسن شحاتة يقذف. سب النبي وزوجه يا اخوتي. سب النبي وزوجه - 00:12:56ضَ

يا خنزب اتسب زوج نبينا؟ انت الخبيث وبالنجاسة تعرف. ارحل عدو الله تلك بلادنا هي اهل طهر والقلوب توحد. يا سائلي عن حب صحب نبينا. هم بالقلوب هم في القلوب بمنزل - 00:13:16ضَ

قد يعرف يا شيعة الشيطان ان امامكم حسن شحاتة الشليل المقعد قد باع دين الله بالثمن الذي حقيقته متاع يذهب اخوة الايمان. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خيرا وقد حضر - 00:13:36ضَ

الكريم فليتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده. وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد - 00:13:56ضَ

بداية نريد ان نقول لماذا خصصنا الكلام عن مصر الرافضة خطرهم شديد. واثمهم عظيم. ولكن لماذا الكلام عن مصر في سنة الفين وخمسة او الفين واربعة تكلمت كلاما طافيا عن خطر الرافضة في هذه التمثيلية الخبيثة وهي تمثيلية - 00:14:20ضَ

حزب الله ودوره في تدمير اهل السنة في لبنان. وتكلمت قبل ذلك عن خطورة الرافضة وتحالف الرافضة مع عبدة الصليب ومع اليهود وذلك من اجل ضرب اهل السنة سواء في لبنان او في العراق او في افغانستان. ولاحقا - 00:14:59ضَ

قادة الرافضة وزعماء الرافضة في بلاد ايران انهم هم الذين قعدوا امريكا وقوات التحالف الصليبي اليهودي على دخول بلاد العراق وافغانستان ولولا هذا الدعم المعلوماتي والبشري ما استطاعت امريكا ان تدخل هذه الدول. تكلمت - 00:15:29ضَ

في ذلك ايضا كلاما ضافيا عندما ذهبت الى كينيا من اجل تقديم المساعدات لاخواننا في الصومال راعني هذا التوجه وهذا التواجد الرافضي في قلب افريقيا. الرافضة يعملون بجد واجتهاد في - 00:15:59ضَ

قلب افريقيا لا سيما في بلاد التأثير كالسودان وكينيا والكونغو. هذه البلاد لها تأثير خطير على البلاد المجاورة. بل ان اكبر مدن آآ كينيا بعد نيروب وهي مدينة منبسة هذه المدينة ملك الرافدة فيها التجارة في المينا - 00:16:22ضَ

وملكوا كثيرا من الاراضي في هذه البلاد. واخبرني بعض اخواننا في نيروبي انهم استأجروا مدرسة لتدريس العلوم الشرعية. فلما علم بذلك الرافضة اشتروا هذا المبنى والمباني المجاورة سبحان الله! اما في الكونغو فحدث ولا حرج. وفي اليمن هناك تمدد رافدي خطير في اليمن - 00:16:52ضَ

واستطاع الرافضة ان يؤثروا على الحوثيين ويقلبوا عقيدتهم من المذهب الزيدي الى الدين الجعفري الموسوي الاثنى عشري الخبيث. هذا التمدد الرافضي في ديار الاسلام في اليمن شاكله وشابهه تمدد رافضي خبيث في بلاد الجزيرة وفي بلاد الخليج - 00:17:22ضَ

ثم تمدد رافضي خبيث في تونس وتمدد رافضي خبيث في المغرب ومحاولة ابتلاع بعض الدول الافريقية كما ذكرت. وتم ابتلاع العراق دفعة واحدة تم بنو العراق وذبح في العراق مئات الالاف من المسلمين السنة بطريقة بشعة. بطريقة - 00:17:52ضَ

هذه المسائل تكلمت في بعضها من قبل والمذهب الرافضي لا يعامل اهل السنة الا انهم احط من البهائم. فهم لا يجيزون قتلهم وانما هم يوجبون ذبحهم لان القتل راحة للمقتول. اما الذبح فانه تعذيب له. ويا ليتهم يذبحون اهل - 00:18:22ضَ

السنة ذبحا سريعا وانما يعذبونهم تعذيبا شديدا بالمثاقيب وغيرها. ثم بعد ذلك يذبحون لهم ذبحا شنيعا. ويذكر ان الثورة الايرانية الرافضية الخبيثة عندما قامت سنة تسعة سبعين في ايران ذبح في بلاد عربستان عربستان تقع في غرب ايران وكلها من - 00:18:54ضَ

اهل السنة ذبحوا من اهل السنة تمانية وعشرين الف سني. تم ذبحهم في ايران. ولم يتحرك احد في العالم ولم يتحرك احد في العالم بل ردد المسلمون في ذلك الوقت ان ايران هي الدولة التي قامت - 00:19:24ضَ

لتعيد الاسلام مجده. ولتقاوم المد الاستكباري الامبريالي الامريكي تناهض الشيطان الاكبر وتعني امريكا الى غير ذلك. ونسى هؤلاء القوم ان الخميني نفسه حط في مطار طهران بطائرة فرنسية بطائرة فرنسية ولم تتعرض القوات الامريكية في البحر - 00:19:45ضَ

لهذه الطائرة لو كان الخوميني خطرا على امريكا وخطرا على النظام العالمي لاسقطت امريكا هذه الطائرة ولكن الخميني عاش في باريس في ضاحية من ضواحي باريس معززا مكرما في حماية المخابرات - 00:20:15ضَ

الفرنسية ولما تهيأ الامر للرافضة باسقاط النظام البهلوي الرافض ايضا. ولكنهم يريدون هنا نظاما رافضيا دعويا خبيثا. نظام رضا بهلوي نظام رافضي ملكي سياسي المطلوب ايجاد نظام رافضي دعوي يقوم بنشر الدعوة الرافضية خارج بلاد ايران - 00:20:35ضَ

حط كما قلت الخميني بطائرة فرنسية في مطار طهران واستقبل استقبالا حافلا. لو كان خطرا لقتلته المخابرات الفرنسية. والمخابرات الفرنسية من اخبث انواع المخابرات في العالم. لقد قرأت كتابا عن اعمال - 00:21:05ضَ

المخابرات الفرنسية في افريقيا فقط. عشرات الاعمال القذرة دبرتها المخابرات الفرنسية. وسطات المخابرات الفرنسية ان تقلب انظمة حكم كثيرة في افريقيا. هذه المخابرات الفرنسية تعجز ان توقف الخميني او ان توصل معلومة مخابراتية لبعض وكلائها باغتيالك او على الاقل تدع الاسطول السادس في البحر - 00:21:25ضَ

متوسط لاسقاط الطائرة. اذا هناك تحالف ورغبة من امريكا واوروبا ان يصل الخميني الى طهران ليقوم بدور مرسوم ليقوم بدور مرسوم. ان هؤلاء القوم ليسوا كحالنا ان الناس عندما دخلوا في معترك الحزبية والديموقراطية دخلوها كرد فعل ليس ليس بسياسة - 00:21:55ضَ

تومة مدروسة. احد الزملاء قرأ في سنة تمانية وسبعين كتابا يتكلم فيه صاحبه عن بعض الاحداث التي او التي ستحدث في الشرق الاوسط والاستاذ الان موجود. قرأ ذلك الكتاب في لندن. واخبرني بهذا الكلام في التسعينات - 00:22:26ضَ

قال بانه قرأ في هذا الكتاب ان هناك حربا شبه كونية. ستكون في احدى دول الخليج حيث سيتم حرق ابار البترول. وتدمير البنى التحتية في اكثر من دولة. وعندها تقوم الشركات - 00:22:54ضَ

متعددة الجنسيات في امريكا واوروبا واليابان بتعمير هذه البلاد باموال العرب الموجودين في الشرق الاوسط. ده الذي حدث صدام حسين استأذن من السفيرة الامريكية في بغداد سيادة السفيرة انا عاوز ادخل الكويت. لان البئر البترول الذي يضخ البترول داخل - 00:23:14ضَ

بتاع العراق بتاعنا. فاحنا هنحتاج الكويت. السفيرة الامريكية استأذنت الادارة. الادارة الامريكية ادت اشارة لصدام ما فيش عندنا مانع ان يتحرك الجيش العراقي لترع الكويت. خلال دقائق الكويت صارت في خبر كان. دقائق مش لا ساعات ولا ايام. لا دقائق - 00:23:44ضَ

بيت الكويت فيه خبر كان. ثم بعد ذلك تم انذار صدام ان يخرج من الكويت. يعني بعد ما دخلوه ابعتوا له انذارات. هناك بعض التقارير بتقول بان بوش اخبر صدام بان هذه الانذارات - 00:24:11ضَ

دورات شكلية يعني كده حلبانتيشي ما تخافش ما تصدقش. ولذلك حسني مبارك لما قال لصدام خلي بالك المسألة بجد بتضرب ما صدقوش صدام ولم يصدق لان عنده تأكيدات بان هذه الانذارات انذارات فارغة. وبالفعل - 00:24:30ضَ

كانت المأساة كما تعلمون. ودخلت امريكا اه العراق بمساعدة الرافضة واصبح الرافضة في العراق الان هم اصحاب الكلمة الطولى من جملة الاشياء العجيبة في العراق ان هناك اكثر من اربعة مليون اربعة مليون ايراني - 00:24:52ضَ

انتقلوا من ايران الى العراق خلال ثلاثة سنوات. خلال ثلاث سنوات انتقل اكثر من اربع ملايين ايراني واخذوا الجنسية العراقية ومنهم موفق الربيع الذي كان يعمل مستشار للامن قومي في الحكومة العراقية. هذا الرجل العميد العراقي في الاصل ايراني. واسمه كريم شهبور - 00:25:18ضَ

سبحان الله! مستشار الامن القومي في العراق اصله ايراني. موفق الربيعي واسمه ماذا؟ كريم شهبور. هذا الكلام موجود في الوثائق وكل الناس يعرفونه الا الاخوة. لانهم لا يقرأون. ولا يريدون ان يقرأوا - 00:25:48ضَ

ايه اللي دخلنا احنا عايشين؟ اهم حاجة نشتغل واي شغل نعلق يافطات ملصقات نجري هنا وهناك اما الخطر الدائم فانهم لا ينظرون اليه. انهم يعملون في دول الخليج في افريقيا في جنوب الجزيرة في اليمن. في آآ - 00:26:08ضَ

آآ افغانستان في العراق في دول كثيرة. لماذا نريد ان نتكلم عن مصر؟ لماذا هناك نص ومؤشرات وتاريخ هناك نص وتاريخ ومؤشرات والنص والتاريخ والمؤشرات هذه كلها مقدمة الدرس. يعني ما ذكرته هذا هو توطئة - 00:26:28ضَ

ثم بعد ذلك اذكر هذا التمهيد ثم ادخل في صلب الموضوع ان شاء الله. اما النص فهو في كتبهم وقد كنت اتعجب من كلمة الخميني اه اثناء الحرب العراقية الايرانية في فترة الثمانينات - 00:26:59ضَ

انه لو دخل بغداد سيقوم بالقبض على كل مصري ثم اعدامه. هيقتل المصريين يعدمهم. فقلت في نفسي لما هذا الكره؟ هل ذلك الكره؟ لان القوات الخاصة المصرية دخلت جزيرة الفاو ودمرت الجيش الايراني ومكنت اهل العراق من الانتصار على ايران - 00:27:19ضَ

هم قعدوا تمن سنين يحاربوا بعض. لا غالب ولا مغلوب. واستطاع الجيش الايراني ان يستولي على جزيرة الفاو الاستراتيجية وعندها قامت القوات المصرية الخاصة بالهجوم على جزيرة الفاو وتم تدمير كل - 00:27:49ضَ

القوات الايرانية قتلوا جميعا. وسردت العراق جزيرة الفاو. فهل هذه الجملة ضغن وحقد وكره ايراني على الموقف المصري من هذه الحرب قلت ربما هذه مسألة سياسية ومع مر الايام ينتهي ذلك الامر. الى ان كان هذا الكتاب الخطير وهو سفينة البحار. هذه اسماء - 00:28:09ضَ

او كتبهم سفينة البحار ومدينة الحكم والاثار مع تطبيق النصوص الواردة في على بحار الانوار آآ بطبعتيه القديمة والجديدة تأليف المحدث الخبير والمحقق الجليل المرحوم الشيخ عباس امي وهذا النص الموجود في مجلد ثامن وهذه صورة الغلاف - 00:28:39ضَ

سورة غلاف الكتاب. وهذا الكتاب مطبوع في قم بطهران ايران اه هذا الكتاب اه كالمعجم المعجم فعندما تأتي بحرف الصاد الكلمات الموجودة في الصاد تجد مصر في حرف الصاد فيها الصاد. وقصص الانبياء - 00:29:05ضَ

فنجد في مصر ما يلي ذم مصر وانه اي قطر مصر سجن من سخط الله يعني مصر دي سجن من سخط الله. يعني اللي يعيش في مصر كأنه مسجون في سخط الله. وكراهة الطبخ في فخارها - 00:29:28ضَ

الفخار اللي صنع في مصر يكره الطبخ في هذا الفخار وغسل الرأس من طينه. ما ينفعش تغسل راسك من ماية بتاعة مصر. مخافة ان يورث ترابها الذل ويذهب بالغيرة الكلام ده موجود في المجلد الثامن. اما في قصص الانبياء فيها ما يلي - 00:29:49ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتحوا مصر ولا تطلبوا المكث فيها ولا احسبه الا قال وهو يورث الدياثة. يعني المكث في مصر يخلي الانسان ديوث. اعوز بالله. يعني - 00:30:17ضَ

هذا اتهام لرجال مصر بالدياثة. ليس في مصر رجل قبحهم الله وهم لا يعلمون ان اهل مصر هم الذين دوخوا الصليبيين ودوخوا التتر وهم الذين اساس اول اسطول بحري قاتل الامبراطورية الرومانية في البحر المتوسط. وان اول قائد بحري - 00:30:37ضَ

قاتل ضد الصليبيين في البحر هو والي مصر. عبدالله ابن ابي السرح. وان اول جيش ذهب لفتح شمال افريقيا وقتال البربر. وادخال اوسط افريقيا في دين الله هو جيش مصر - 00:31:05ضَ

رجال مصر هؤلاء ايها المجرمون تقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لا تمكثوا في مصر في مصر لانها تورث الدياثة لا يمكن ابدا. بل قد ثبت ان غير واحد من الصحابة عاش ومات في مصر - 00:31:25ضَ

عاش ومات في مصر فكيف تقولون ذلك الامر؟ هذا قطعا لم يقوله رسول الله ولكنه الكذب كتاب اخر وهذا الكتاب الطبعة الاولى سنة الفين واتنين. والكتاب سفينة البحار هذا الطبعة الاولى سنة الف - 00:31:45ضَ

تسعمية خمسة وتسعين سنة الف تسعمية خمسة وتسعين الكلام الموجود فيه سب مصر واهل مصر مطبوع في ايران سنة الف تسعمية خمسة وتسعين حتى لا تقول ده كلام اديم وانتم بتثيروا الاحقاد التاريخية ونريد ان نفتح صفحة جديدة. ده الف تسعمية خمسة وتسعين. طب التاني - 00:32:10ضَ

سنة الفين واتنين وفي نفس الكلام تقريبا هذا الكتاب منسوب للامام الباقر واسمه كلمة الامام البقر كلمة الامام البقر ابو جعفر محمد بن علي بن زيد العابدين. ومؤلف هذا الكتاب هو السيد حسن الشيرازي - 00:32:35ضَ

والطبعة الاولى كما قلت سنة الفين واتنين ومطبوع في قم في ايران مطبوع في بيروت في لبنان ومطبوع ايضا في الكويت مطبوع في التلات اماكن دية. بيقول جعفر اني لاكره ان اكل من شيء طبخ في فخاره في مصر - 00:32:58ضَ

يعني بيقول يعني في ليلة الكلام بيقول نعم الارض الشام. وبئس القوم اهلها وبئس البلاد مصر. دي اول الكلام نعم الارض الشام. وبئس اهلها. وبئس البلاد. وبئس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه. الى ان قال اني لاكره ان اكل من شيء - 00:33:23ضَ

طبخ في فخارها وما احب ان اغسل رأسي من طينها مخافة ان يورثني ترابها الذل ويذهب بغيرتي. هذا ايضا كلام الباقر. فاذا كان قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال ذلك الباقر فهذه - 00:33:54ضَ

في عقيدة الرافضة في مصر وفي اهلها ده نص ومن كتبهم فهذا هو النص. اقول ذلك لان هناك بعض المؤشرات هناك بعض المؤشرات كأن يلتقي وزير الخارجية المصري بنظيره الايراني. ودي يوم تمنتاشر سبتمبر - 00:34:14ضَ

الفين واتناشر. وايضا عندما يستعرض رئيس مصر مع وزير خارجية ايران اخر تطوراته الازمة السورية. شيخ ازكر اسم الجريدة بعد ازنك اذهب الى النت ستجد كل شيء اليوم السابع اليوم السابع. ثم بعد ذلك تجد بان هناك اه اه طلب مصري بانشاء - 00:34:40ضَ

لجنة اتصال وهذا موجود في جريدة الاخبار. في جريدة الاهرام. لجنة اتصال رباعية مكونة من مصر السعودية وتركيا وايران لحل الازمة السورية لحل الازمة السورية. ثم التصريح بان مصر لا تتبنى الحل العسكري في حل الازمة. وانما تريد ان يسقط - 00:35:10ضَ

النظام بطريقة امنة. الله المستعان. او كلاما قريبا من ذلك. ثم هناك مؤشرات خطيرة جدا مؤشرات خطيرة جدا هذه المؤشرات اوقفتنا من هذه المؤشرات ان ايران تستغل الفقر لنشر التشيع في افريقيا - 00:35:37ضَ

وطبعا هذا كلام طويل. ويمكن ان نقف عليه كثيرا ولكن لا نريد ان نطيل من هذه المؤشرات ايضا انه في يوم الجمعة اتنين وعشرين ستة وزارة الاوقاف المصرية تحذر دعتها من دعوات مشبوهة لزيارة ايران - 00:36:04ضَ

ايران ارسلت بدعوة الى جمع غفير. من ائمة الاوقاف لزيارة ايران. ده مؤشر. انا اقول رؤوس عناوين في يوم الثلاثاء اتنين وعشرين خمسة الفين واتناشر تم دعوة عدد من اساتذة الجامعات المصرية لزيارة طهران. يوم اتنين وعشرين خمسة الفين واتناشر - 00:36:32ضَ

بالفعل وسافر جمع من هؤلاء الاساتذة خمسين استاذ جامعي مصري. سافروا الى طهران حيث اجتمعوا مع مستشار المرشد في ايران. والقى ما يزيد عن تلاتين محاضرة سياسية ودينية عليهم كالتلاميذ قاعدين زي التلاميذ والمستشار الشيعي الرافضي لرئيس الدولة او المرشد يلقي عليهم محاضرات دينية - 00:37:02ضَ

محاضرات دينية وسياسية. خمسين استاذ جامعي في مصر يذهبون الى طهران لهذه المحاضرات آآ دعوة احمد راسم الرخيص انه يريد ان تكون مصر دولة مدنية ديمقراطية تسع الجميع في اطار واحد. ومن ثم طالب الشيعة في مصر بمساواتهم بالاقباط - 00:37:34ضَ

بل ونص عليهم في الدستور وان ينالوا تمام حقوقهم. هذا الكلام يعني آآ عجيب. الكلام ده كان في واحد وعشرين يوليو الفين وحداشر الورداني وهذا رجل شيعي مشهور تكلم ان هناك تمويلات ايرانية ومن دول اخرى لنشر التشيع في مصر. ده مؤشر - 00:38:08ضَ

في مفكرة الاسلام على النت افصح المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق بزعامة عبدالعزيز الحكيم عن تفاصيل مخطط المد الشيعي في الدول العربية والاسلامية. وذلك في بيان سري وعاجل تمكنت - 00:38:46ضَ

الاسلام وعبر مصادرها من الحصول على نسخة منه. وجاء البيان متضمنا توصيات المؤتمر التأسيسي الموسع لشيعة العالم في مدينة قم الايرانية بحضور كافة قيادات الاحزاب الشيعية والمراجع ورؤساء الحوزات الدينية - 00:39:06ضَ

الاساتذة والمفجرين والباحثين واوصى هذا المؤتمر بتأسيس منظمة عالمية تسمى منظمة المؤتمر الشيعي العالمي. على ان يكون مقرها في ايران في كافة انحاء العالم. الى ان قال ويدعو الى اقتباس تجربة الشيعة في العراق التي يصفها - 00:39:26ضَ

لتعميمها في الدول الاسلامية الاخرى وفي مقدمتها السعودية والاردن واليمن ومصر الى اخره مؤشر اخر في الاسبوع قبل الماضي شهدت مدينة ستة اكتوبر واقعة غير مسبوقة في التاريخ حيث قام احد المواطنين المتطوعين برفع الاذان بالصيغة الشيعية الايرانية. والتي قال فيها اشهد ان علي - 00:39:50ضَ

ان عليا ولي الله الازهر ارسل عدة مرات الى المراجع الدينية الشيعية في ايران وفي العراق وفي غير بلد يطالب هذه المراجع بالتردي على الصحابة وتحريم سبهم اللي حصل الى الان ولا مرجعية شيعية رافضية ارسلت بفتوى بتحريم سب الصحابة - 00:40:24ضَ

كشف مصدر مقرب من شيخ الازهر ان الدكتور احمد الطيب غاضب من مراجع الشيعة. بسبب تجاهل مطلبه الذي اكثر من مرة بخصوص اصدارهم فتوى تحريم سب الصحابة وامهات المؤمنين. وقال المصدر شيخ الازهر - 00:41:09ضَ

اعتبر عدم الرد على طلبه اعترافا ضمنيا بان سب الصحابة ضمن معتقد الشيعة وانهم لن يعدلوا عنه. هذا مؤشر مؤشرات اخرى ايها الاحباب انه في سنة الفين وتسعة يوم الاربعاء - 00:41:29ضَ

في شهر ابريل يناير فبراير مارس ابريل في شهر ابريل سنة الفين وتسعة تمكنت اجهزة الامن المصرية من اعتقال اربعة من عناصر الحرس الثوري الايراني في مصر. ونقلت صحيفة الشروق عن مصادر امنية ان ايران - 00:42:09ضَ

الاربعة دخلوا مصر خلال شهري اغسطس وسبتمبر عام الفين وستة. يعني قعدوا كم سنة؟ حوالي تلات سنوات في البلد من الفين وستة لالفين وتسعة تلات سنوات. ودخلوا بجوازات سفر مزورة على انهم عراقيون - 00:42:33ضَ

واضافت المصادر ان المتهمين عناصر نشطة بقوات القدس بينما يتبع رئيسهم فرع الاستخبارات بالحرس الثوري. ويحمل جواز سفر عراقي باسم محمد علم الدين. وتربطه صلة قرابة بالعميد قاسم سليمان قائد قوات القدس. اه لماذا ارسلت ايران بعناصر من قوات - 00:42:53ضَ

الثورية والاستخباراتية الى مصر في الفين وستة لالفين وتسعة. في هذه التوقيتات كان هناك حركة محمومة في مصر. وهذا الامر ان شاء الله ساذكر شيئا منه الان ولكن ارسلت هذه المجموعة - 00:43:21ضَ

كمجموعة استخباراتية عيون رصد عيون رصد ليه؟ لان هناك طائفة من الصحفيين واساتذة الجامعة والاطباء ورجال الاعمال في مصر لهم توجهات رافضية. هؤلاء الناس يقومون بامداد بمعلومات عن مصر. وعن التركيبة الاجتماعية في مصر. وعن المنتحى الديني في مصر. ويجرون ابحاث - 00:43:43ضَ

تبين مقياس الالتزام عند الشباب في مصر. المعلومات دي كلها بيوصلوها للمتخصصين والدارسين وصانعي القرار في ايران. ايران عاوزة تاخد قرارات حتى تتأكد من مصادرها في الداخل ارسلت مجموعة استخباراتية للتأكد من هذه المعلومات. نمرة اتنين لكي تقف على - 00:44:13ضَ

العمق المصري بانفسها تقف على درجة الالتزام. تقف على درجة العلاقات الاجتماعية في الاسر المصرية تقف على المستوى التعليمي في المجتمع المصري. تقف على المستوى الصحي في المجتمع المصري. تقف على المستوى المالي للمجتمع المصري - 00:44:43ضَ

تقف على جوانب التصنيع في المجتمع المصري. تقف على الجوانب السلبية في المجتمع المصري ثم بعد ذلك نمرة تلاتة يتم بدء تشغيل المخططات المبنية على المعلومات التي صارت بقوة الضغط - 00:45:03ضَ

ضرورة في حكم الصحيح. يعني العالم اي دولة بتحط مخطط لابد ان يقوم هذا مخطط على المعلومة. المعلومة لابد ان تكون معلومة صحيحة. طب الناس الرجالة بتوعنا في الداخل جابوا لنا المعلومة - 00:45:22ضَ

طب عشان نحط الخطة نحط الخطة على الرجالة بتوعنا اللي في الداخل ولا لابد نتأكد من المعلومة؟ بعد ما اخدوا المعلومة ارسلوا هذا الفريق الاستخبارات للتأكد منها ايضا لاول مرة في مصر اجتمع اكثر من الف من الشيعة الرافضة في مصر يوم الاثنين خمسة - 00:45:42ضَ

اتناشر الفين وحداشر في مسجد الحسين. لاحياء ما يعرف بذكرى استشهاد الحسين في كربلاء. ودي لاول مرة يتجر الرافضة ليقيموا هذه اللطمية. حيث يلطمون ويندبون ويقولون الكلام المبكي في ذكرى آآ مقتل الحسين ابن علي رضي الله تعالى عنه وعن ابيه - 00:46:09ضَ

لاول مرة في مصر ايضا هناك محاولات شيعية لاصدار صحف في مصر بالملايين. وهذا ايضا موجود في مفكرة الاسلام. اظهرت مجلة الحكومة الاسلامية الشيعية الناطقة بالانجليزية. عن وجود مخطط شيعي لاصدار خمس صحف لنشر التشيع بين ابناء مصر وبتكلفة تتجاوز عشرة ملايين دولار. يعني - 00:46:37ضَ

يعني ما يقرب من كم جه كم دولار مصري حوالي ما يقرب من نيف وستين مليون جنيه مصري ايضا هناك على المستوى الرسمي. هناك زيارات القائم بالمصالح الايراني بالقاهرة يقوم بزيارة المسؤولين. ويحاول ان يتصل بالمشايخ والدعاة ولل - 00:47:06ضَ

للاسف بعض اصحاب الاتجاه السلفي الديمقراطي التقم الخيط. وهناك من ذهب الى الملحقية الايرانية بالدقي وزار بعض المسئولين في ايران. وعندما سئلوا قالوا لا بأس. هذه مجرد علاقات وصلات احد المشايخ قال لا بأس باقامة علاقات مع ايران ما احترمت الوضع في مصر او كلاما قريبا من ذلك - 00:47:33ضَ

على المستوى الرسمي تم فتح سفارة ايرانية في مصر. ودي مسألة يعني خطيرة جدا لان السفارة الايرانية او اي سفارة فيها ملحقية عسكرية وملحقية سياسية وملحقية اقتصادية وملحقية ملحقيات فالملحق الثقافي الايراني في مصر سيكون هذا عنصر نشط لنشر التشيع في مصر - 00:48:03ضَ

ايضا على المستوى الاقتصادي هناك علاقات اقتصادية بين مصر وايران لم يكشف عنها الا مؤخرا. هذه العلاقات منذ شهور في الستة اشهر الاخيرة هناك علاقات صدرت ايران لمصر منتجات بقيمة مية اتنين وعشرين مليون دولار. في الستة اشهر الاخيرة دي بينما صدرت مصر - 00:48:33ضَ

لايران منتجات باربعين مليون دولار. يبقى الميزان التجاري لصالح ايران ولا لصالح مصر؟ لصالح ايران اه بطلب من نقابة المحامين ذهب بعض من الرافضة المصريين الى نقابة المحامين في القاهرة - 00:49:03ضَ

لعرض برنامج حزب التحرير من اجل النهوض بمصر. حيث طالبوا بفتح السياحة امام الرافضة في العالم لزيارة العتبات المقدسة في مصر. وقالوا لو فتحت مصر السياحة امام لضخ في مصر اكثر من مية تمانية وعشرين مليار دولار في العالم. يعني معنى ذلك مصر يحدث فيها انتعاش اقتصادي - 00:49:23ضَ

هذا ما حدث ببعض الناس الى قبول هذا العرض. ايه البأس؟ ان احنا نعمل هذا الامر ويتم هذا. وهذا ربما ما جعل الادارة السياسية في مصر تتوجه شيئا يسيرا الى ايران وتحاول ان تهدئ اللعب في سوريا - 00:49:51ضَ

ايضا هنا في مصر محاولة بناء المساجد لا سيما في المدن الجديدة الشروق والعبور بدر وستة اكتوبر وغيرها من المدن الجديدة. بل ان مدينة ستة اكتوبر في بعض المناطق تكاد ان - 00:50:11ضَ

شيعية خالصة. تكاد ان تكون صورة طبق الاصل من قم. فهناك قم الايرانية وهناك قم المصري دي مسألة خطرة جدا. ايضا اجتهد الشيعة في مصر في اعداد مراكز لتقوية الطلاب - 00:50:31ضَ

في الاعدادي والثانوي. ايضا اجتهدوا في انشاء الجمعيات الخيرية التي تعنى بالعمل الخدمي ايضا قاموا بتطوير مركز اهل البيت بالدقي في القاهرة. حتى صار مدرسة تدرس التراث الشيخ الرافضي ودخل في هذه المدرسة العشرات من المصريين والبحرانيين والاوروبيين وغيرهم - 00:50:51ضَ

هناك بعض آآ من مهد لهذه المحاولات وسامحهم الله. وجزاهم الله على ما فعلوا فقد اعلن طنطاوي شيخ الازهر الاسبق بترحيبه للطلبة الايرانيين بالدراسة بالازهر كما اوفد اساتذة كما اوفد اساتذة ازاهرة للتدريس بايران. طبعا لما يبقى اساتذة - 00:51:23ضَ

زاهرة يروح يدرسه في ايران. ايه اللي يحصل لهم؟ هيدعوا الى السنة ويحاربوا البدعة؟ لا يمكن. الله المستعان بل اعلن بل اعلن طنطاوي بل اعلن طنطاوي طنطاوي شيخ الازهر مش المشير. مع لقاء بحسن رجبي بمقر مشيخة الازهر في الفين وتمانية - 00:51:58ضَ

بان الازهر يرحب بالتعاون العلمي والثقافي مع ايران. زاعما انه لا يوجد خلاف بين السنة والشيعة في الاصول والثوابت اعلن المفتي علي جمعة السابق الموجود. في اتنين خمسة الفين وتسعة. انه - 00:52:28ضَ

ورد في التعبد على المذهب الشيعي. شف شيخ سيد يقول لكم ان الراجل لما دخل الله الله اكبر وهكذا لو رأيتم الى الشيعة كيف يصلون في الحرم؟ لا يمكن. لا يمكن. الراجل بيسجد حوالي خمس سجدات - 00:52:56ضَ

وانما الفعل يسجد يسجد على يده. او يكون معه قطعة من الطوب او الاشفة يحطها ويسجد عليها. الله وهم في الغالب لا يسلمون. ما فيش عندهم سلام. وانما يضرب على فخذيه. فقط - 00:53:15ضَ

يأتي هذا المفتي الذي هو من انقاض النظام البائد. ويقول اللي لا بأس ان الانسان يعبد وربنا على المذهب الشيعي الله المستعان اتكلمت في اتنين خمسة الفين وتسعة. في شهر مارس الفين وحداشر - 00:53:34ضَ

اعلن في مصر عن قيام هيئة تسمى بالحرس الثوري المصري. الحرس الثوري المصري على غرار الايه؟ الحرس الثوري الايراني بلغت الجرأة ان اقدم بعض الرافضة بمصر يوم الاثنين حداشر ستة الفين وحداشر - 00:53:58ضَ

بسب الصحابة بمسجد الجهاد بقرية ابو العز التابعة لمركز كفر الزيات غربي. هذه كلها مؤشرات ايضا من المؤشرات اختراق الرافضة لبعض الصحف مثل صحيفة الغد وصحيفة القاهرة وصحيفة الفجر حيث ينشرون فيها - 00:54:27ضَ

الاساءات لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. لا سيما لعائشة رضي الله تعالى عنها. فيقولون ان عائشة هي مصدر الفتنة واساسها وهي التي تسببت في قتل عشرات الالاف من المسلمين. ففي معركة الجمل قتل - 00:54:56ضَ

الف مسلم بسبب فتنة عائشة. وفي معركة صفين قتل تسعين الف مسلم بسبب فتنة عائشة هذا في صحيفة الفجر في مصر في مصر وتذكر هذه الصحائف ان الصحابة باعوا دينهم. باعوا دينهم على حساب المال والدنيا - 00:55:16ضَ

فهذا كله يدل على تمدد الرافضة لا سيما في مجال الاعلام ليسيطروا على اعنقة او على اعناق بعض الصحف ايضا تم انشاء مركز علوم ال البيت ورئيس مجلس ادارته محمد سليمان والدكتور عاصم فهيم الذي هرب من مصر ولم يدخلا الا بعد خمسة وعشرين يناير الفين - 00:55:43ضَ

وحداشر. وهذا المركز بمثابة حوزة رافضية في مصر ومن اهم اعضاء هذا المركز محمد يوسف ابراهيم وهو من محافظة الشرقية ايضا دشن الرافضة اول حوزة شيعية بجوار مقر ابو العزايم بالسيدة زينب وذلك في شهر سبعة الفين واتناشر - 00:56:11ضَ

ده بالفعل عملوا حوزة شيعية لتدريس العلوم الشيعية. بجنب مين؟ جنب ابو العزايم في السيدة زينب في شهر سبعة الفين اتناشر وحضر هذا التدشين مراجع شيعية كبرى بالبحرين في شهر مايو الفين واتناشر تم انشاء ما يسمى بتيار الشباب المصري الشيعي - 00:56:42ضَ

وسمى هذا التيار السلفيين بالوهابين التكفيريين. وحث الازهر على مناصرة الشيعة ومحاربة السلفيين هنا في مصر انظروا هذه البندقية هذه البندقية انها من الاطفال بندقية من لعب الاطفال. ولكن العجيب ان هذه البندقية ان هذه البندقية التي - 00:57:08ضَ

قوات الامن في مصر وكان هذا في آآ شهر سبعة تلتاشر سبعة الفين واتناشر. يعني مش هنقول جامد حسني مبارك كان في الفين اتناشر هذه اللعبة على شكل بندقية تطلق عبارات مسيئة لام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها - 00:57:38ضَ

ادي الملوخية كانت تباع في تونس. الله المستعان تم رصد انفاق اموال طائلة في الاحتفالات والمؤتمرات الشيعية. لا سيما في المدن الجديدة. وهذا خبر طويل يمكن ان تراجعوه على مفكرة الاسلام. في يوم الثلاثاء - 00:58:00ضَ

خمستاشر سفر الف ربعمية تلاتة وتلاتين ايضا لاول مرة لاول مرة شيعة مصر يحتفلون باربعينية الحسين وحدث ذلك في السيدة زينب علماء الشيعة في مصر وطبعا علماء الشيعة دول يعني الله المستعان في حضور اكثر من مائة رجل دين شيعي من باكستان - 00:58:33ضَ

وايران والعراق وافغانستان اكدوا عزمهم تقديم دعوة قضائية اذا الامم المتحدة ضد الحكومة المصرية يطالبون فيها باحقية في رعاية ما يطلقون عليه العتبات المقدسة. العتبات المقدسة هي ايه يا اخواننا؟ الاضرحة - 00:59:00ضَ

عندنا الحسين وعندنا السيدة زينب وعندنا ام هاشم وعندنا السيدة نفيسة وعندنا السيد البدوي طبعا والسيد الدسوقي طب هل طب شافعي تبعهم؟ ضريحي الشافعي تبعهم؟ لا مش تبعهم ده مش تبعهم - 00:59:20ضَ

الله المستعان فانظروا الى هذا الامر وهذا الكلام موجود يوم الثلاثاء. آآ الموافق خمسة آآ اتناشر الفين وستة صحيفة اماراتية ذكرت وهي صحيفة جولف نيوز الناطقة باللغة الانجليزية وذلك في يوم الخميس حداشر اكتوبر الفين واتناشر. يعني - 00:59:43ضَ

امتى قريبا اه قالت هذه او كشفت هذه الصحيفة عن المحاولات الايرانية في نشر المذهب الشيعي في الدول ذات الاغلبية سنية بما في ذلك مصر خاصة في ظل تحسن العلاقات بين البلدين بعد زيارة الرئيس محمد مرسي - 01:00:10ضَ

في طهران اه يمثل العراقيون الشيعة في البلاد العربية اه رأس حربة وهذه الحربة في يد سادتهم في ايران. والحقيقة انتم ماء الرافضة في البلاد الاسلامية ليس لبلادهم وانما لاسيادهم. انتمائهم ليس لبلادهم وانما - 01:00:33ضَ

لاسيادهم اه في مجلة الحقيقة الدولية وهي مجلة الكترونية في يوم واحد وعشرين واحد الفين وخمسة الفين وتمانية. آآ ذكرت خبرا خطيرا بان الشيعة العراقيين يرصدون خمسين مليون دولار لاقامة الحسينيات في مصر. خمسين مليون دولار - 01:01:10ضَ

وذكرت بان هذا المخطط الذي تم اعداده في ايران يهدف الى شراء اكبر عدد من المحلات المخصصة لبيع الملابس النسائية في العديد من المحافظات منها القاهرة والجيزة والاسكندرية والبحيرة وبورسعيد واسيوط. في - 01:01:43ضَ

اطار التسويق لزي لزي الشادور. بين الفتيات والسيدات المصريات. واعتبرت المصادر ان الهدف من ذلك هو الترويج للمذهب الشيعي في مصر بشكل غير تقليدي عبر سيدات مصريات يقمن ببيع هذا الزي والعمل على - 01:02:08ضَ

استناد على اجتذاب المصريات اه واكد التقرير ان الخمسين مليون دولار سوف تدخل في صورة شراء محلات واراضي. طبعا الاراضي لبناء المساجد والمحلات في المناطق التجارية الشهيرة مثل الازهر وسط القاهرة والعتبة وشبرا وسيادة زينب وجليم وابراهيمية وصفية زغلول - 01:02:28ضَ

اسكندرية. وكشفت المصادر عن طباعة الالاف من الكتيبات التي تروج المذهب الشافعي المذهب الشافي في مصر. لتوزيعها على رواد هذه المجالات. وجدير بالذكر ان الشيعة في مصر يسعون لانشاء حزب شيعي سيطلقهم - 01:02:51ضَ

عليه اسمي الغدير واعداد مجلة اسمها رسالة الاسلام المتخصصة في المذهب الشيعي ما قصة الشيعة؟ بهذه المؤشرات. ايه قصة مسألة الشيعة ديت ما قصة هؤلاء القوم؟ القصة باختصار بعد ان ذكرت النص ثم المؤشرات ندخل الى لب - 01:03:11ضَ

موضوع وسأقوله ايضا باختصار حتى لا اطيل. الاشكال ان اخواني من الشباب الطاهر المبارك دائما ما يأخذ بالظاهر دائما ما يأخذ بالظاهر. ولا يحاول ان يربط بين الجزئيات ليستخرج نتيجة كليا - 01:03:44ضَ

ولا يحاول ان يعمل عقله في ايجاد مقدمات تكون صالحة ايضا لاستخراج نتيجة. بل هو يصدق الجزئيات كل جزئية على حدتها فتراه مبعثر الفكر. وبالتالي يسلم قياده لغيره. ممكن اي واحد يجيبه يمين واي واحد يجيبه ايه؟ شمال - 01:04:09ضَ

وهذه خطيئة. خطيئة في حق هذا الشباب الطاهر. الذي هو امل مصر بل امل العالم الاسلامي في اعادة الخلاف الراشدة من جديد ان شاء الله. ولكنها خلافة على منهاج نبوة ليس على منهاج الديموقراطية - 01:04:34ضَ

عندما القى بوش خطابه الشهير وهو خطاب الاتحاد الشهير في تسعة واحد الفين وتلاتة. وذكر ان ايران هي احدى دول محور الشر هذا الخطاب استهوى كثيرا من الشباب وقال اذا ايران تعادي امريكا ولا بأس من اقامة علاقات مع - 01:04:54ضَ

ودي مسألة ليست جيدة بل هي خبيثة اشد خبثا من الخمر اشد خبثا من الخمر. واصل مسألة التعاون مع الرافضة كان ذلك عند بعض اخواننا سامحهم الله. من الاتجاهات الجهادية في سنة الف تسعمية واحد وتمانين - 01:05:19ضَ

وجلسنا معهم بانفسنا في سنة واحد وتمانين طبعا قاعدين فاضيين ما فيش ورانا الا الايه؟ الا المباحثات والكلام مبني في شعورنا لا شغل ولا اي حاجة. قاعدين نتكلم. فكان من جملة الطرح الذي عرض - 01:05:40ضَ

نحن لا نستطيع ان نقاوم الحكومة بانفسنا. لا امكانياتنا العددية ولا المادية تسمح لنا ان احنا نقف امام الحكومة. حكومة عندها جيش وعندها شرطة وعندها وعندها. ما الضير ان احنا نستعين بايران نستعين - 01:05:59ضَ

بايران ونحن نعلم اهدافهم ونعلم خططهم. لا سيما انهم يقرون معنا باهمية ازالة هذا النظام الكوفري. سبحان الله! نفس الشيء ما الضير ان ندخل النصارى في الحزب؟ طالما ان هم بيقولم بالايه؟ بقبول الشريعة الاسلامية - 01:06:19ضَ

كلام ساذج في منتهى السذاجة. كذلك الضيف ان احنا نتعاون مع الرافضة طالما ان هم بيقروا بمنهج اهل دي سنة والذي دخلوا في عقيدتنا بل سيساعدوننا في ازالة هذا النظام. ناقشناهم وهذا - 01:06:39ضَ

لاول مرة اقوله ناقشناهم كثيرا وبينا لهم ان هذا لا يجوز. وقول النبي صلى الله عليه وسلم اني لا استعين بمشرك. فقالوا ولكن الرافضة هؤلاء مسلمون. قلنا هذا قول موجود ولكن القول الاسد - 01:06:59ضَ

ان القول الاسد انهم كفار. انهم كفار لا سيما اعيانهم وعلماؤهم. لا سيما اعيانهم وعلماؤهم قالوا وما الضيف؟ النبي صلى الله عليه وسلم استعان بكافر ومشرك. وذلك في الهجرة. وذلك في الهجرة. وثبت ان النبي - 01:07:19ضَ

عليه الصلاة والسلام. آآ استعار اذرعا من صفوان ابن امية وكان كافرا. قلنا فارق بين علاقتك مع الكفار وانت ممكن وعلاقتك مع الكفار وانت مستضعف. انت الان تقول لا تستطيع ان تقاوم - 01:07:39ضَ

وتريد ان تستعين بهم لتقاوم. النبي عليه الصلاة والسلام عندما استعار الادرع دخل مكة فاتحا منتصرا ودخل الناس في دين الله افواجا ولكنه امهل صفوان لعلمه عليه الصلاة والسلام انه سيسلم - 01:07:59ضَ

وسيكون اسلامه حسنا وهذا من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم. فلم يأخذوا بالسيف ولكن اخذه بالمهلة مباحثات كما تسمعون. دليل ودليل ودليل ودليل. يبقى اذا مسألة التواصل مع الرافضة - 01:08:19ضَ

من اجل تقوية الصف الاسلامي في مصر دي مسألة كانت مطروحة عند بعض الاتجاهات. الاتجاه الثاني اللي كان بيطرح هذا الامر ولا يرى فيه غضاضة ودي مسألة في غاية الخطورة. الاتجاه الاخواني - 01:08:39ضَ

اخواني كان لا يرى اي غضاضة في ذلك الامر كان لا يرى اي غضاضة في ذلك الامر فنجد ان الاستاذ مهدي عاكف والمرشد الاخواني الاسبق. صرح بذلك الامر خلاف مع الشيعة خلاف فرعي وجزئي. ولا بأس من اقامة يعني توازنات اقليمية. فالعالم بيتغير والى غير ذلك - 01:08:59ضَ

البعد العقائدي هذا تم تغييبه تماما في الفكر الاخواني وهذا منذ حسن البنا الى الان. الشيخ حسن البنا عليه رحمة الله كان ينظر الى الائتلاف ووحدة الامة ان هي القضية الكبرى - 01:09:29ضَ

دون النظر لاي شيء اخر. فكم من مسألة عقائدية جعلها خلافا فرعيا؟ جعلها خلافا فرعيا كم من مسألة عقيدية جعلها خلافا فرعيا. وهذا مبثوث في رسائله وفي مؤتمراته التي عقدها. والمطالع تراثي يمكن - 01:09:47ضَ

ان يجد افرادا من هذا المعنى موجودا ومبثوثا في كتب الشيخ. ثم نأتي بعد ذلك الى الاستاذ سيد ندى. وهذا رجل من الاخوان الدوليين صرح بان الخلاف بين السنة والرافضة خلاف فرعي في جزئيات مسائل - 01:10:07ضَ

بسيطة لكن نحن متفقون في العقيدة والاصول والثوابت. دي مسألة في غاية العجب. نحن مختلفون مع الرافضة لا نتفق معهم في شيء في العقيدة نحن مختلفون في الالوهية وعقيدة النبوة وعقيدة الصحابة والعقيدة في القدر والعقيدة في الاسماء والصفات - 01:10:27ضَ

كده في الاسماء والاحكام. والعقيدة في الامامة والخلافة. الله! والعقيدة في القرآن والعقيدة في القدر احنا مختلفين معهم في كل مسائل العقيدة ما فيش هناك ولا مسألة. نحن متفقون مع الرافضة فيه. حتى في مسائل الفروع كما يسمونها. نحن ايضا مختلفون معهم - 01:10:51ضَ

هم يجيزون المتعة ونحن نحرمهم وهم يجيزون يجيزون المسح وهم يجيزون الصلاة على اليدين والشقف ونحن نحرم ذلك ونجيزه. بل لابد ان تسجد على الارض. فلا يجوز السجود على الكور - 01:11:15ضَ

لا مائلة عند الضرورة. امور كثيرة فقهية ولو اردنا ان احنا ننظر فيها لنجد ان الخلافة واسعا بينا واسعا بينا. فهم يقولون بان الخلاف مسألة بسيطة جدا. مسألة بسيطة واه - 01:11:37ضَ

هو خلاف كالخلاف بين المذاهب لا خلافا عقائديا. وبالتالي الخلاف بيننا وبينهم خلاف فرعي كتب على هذه المقدمة نتيجة خطرة جدا في الفكر الاخواني. قابلية الاخوان للتعاون في ضوء المصالح - 01:11:57ضَ

الانية والمستقبلية. الانية من الان اسمها الانية. والمستقبل للمستقبل اذا لا ضير في الفكر اخواني ان يحدث هناك نوع من التعاون مع الرافضة. طالما ان هذا التعاون سيحقق مصالح. اما الآن واما في المستقبل. اما مسألة - 01:12:17ضَ

العقيدة فلا نريد ان نتكلم في هذا الجانب. ولهذا يمكن ان اه تفسر اه لماذا تم تحسين العلاقات علاقات مع ايران؟ لماذا حصل هذا التبادل الاقتصادي؟ وهذا التبادل الثقافي لصالح ايران كله لصالح ايران - 01:12:37ضَ

لماذا؟ هذا كله يمكن ان تفهمه. لان المطلوب انه لابد من تغيير منطقة الشرق الاوسط. ده في الفكر الاستراتيجي الامريكي. تغيير منطقة الشرق الاوسط لان هذه المنطقة هي سرة العالم مركز الدين في العالم. واخطر دين في العالم بيمثل المواجهة الحضارية للحضارة - 01:12:57ضَ

الامريكية امريكا هي صاحبة الحضارة. هي القيوم على الحضارة الغربية. هي وريثة وسل طيلة الحضارة الرومانية الوثنية الاجرامية العفنة. امريكا خرجت من الحرب العالمية الثانية هي سيدة العالم وقد اكدت هذه السيادة عندما تفكك الاتحاد السوفيتي وانهار حائط برلين وتمت تفكيك - 01:13:24ضَ

حلف وارسو. تم تفكيك حلف وارسو. لما حدثت هذه الاحداث صارت امريكا هي سيدة العالم بلا منازع. طب فين القوة اللي ممكن ان هي تناوشها؟ القوة الوحيدة الاسلام. الاسلام القوة الوحيدة المرشحة كي تقهر امريكا وتقيم حضارة اسلامية لا اقول متوازنة ولا متكافئة - 01:13:54ضَ

لا يمكن افش حاجة اسمها متوازن ولا ده كافر مين اللي هيتوازن مع الحضارة الاسلامية؟ ولا مين اللي هيتوازن مع الحضارة الاسلامية؟ الكلام ده كلام فاضي. ستكون حضارة اسلامية وهيمنة على الكون كله. ولا يقبل الا الاسلام. وهكذا بشرنا نبينا خير الانام صلى الله - 01:14:24ضَ

الله عليه وسلم في مقال طويل لرويال مير في شهر اغسطس الفين واتنين دعا فيه هذا الباب الاستراتيجي الامريكي والباحثين الامريكان غيرنا احنا هنا الباحثين الامريكان الحكومات بتاخد بابحاثهم. وبتدعوهم لمناقشة الابحاث ثم بعد ذلك - 01:14:48ضَ

هذه الابحاث لتقوم بدراستها ثم اعداد الخطط لتنزيلها وتفعيلها. احنا عندنا في مصر الجامعات المصرية ومراكز البحث العلمي المصري مليئة بالابحاث. مليئة بالابحاث. ولكن كلها عليها التراب عليها التراب لدرجة ان حصل فيه هناك نوع من الصدمة النفسية عند الاساتذة الكبار في قراءة الابحاث العلمية - 01:15:16ضَ

الاساتزة الكبار ما عدوش بيقروا ابحاث. عندهم صدمة. هيجروا ابحاث ليه؟ ويتعبوا نفسهم عشان ايه؟ ما الابحاث ما قالها الى ايه الى التراب والعناكب. وبعدين تأتي هوام الاوراق لتأكلها. ثم ترمى بعد ذلك في الزبالة. دي البحث العلمي في مصر - 01:15:46ضَ

ما ينفق على الفول والطعمية في مصر اكثر مما ينفق على البحث العلمي بعشرات المرات. ده احنا عايشين مهزلة الباحث الاستراتيجي الامريكي ده بيقول في شهر اغسطس الفين واتنين انه لابد من تحويل دول الشرق الاوسط - 01:16:06ضَ

الى نمط العلمانية التركية التي لا تسمح للدين بان يتدخل في السياسة الا بشكل محدود. يبقى الدين ما ليش دعوة بالسياسة. ولو دخلنا الدين في السياسة لحاجة محدودة. حاجة محدودة مثلا لا بأس يبقى وزير ملتحي. لا بأس يبقى فيه هناك وزيرة - 01:16:26ضَ

الاطفال تبقى اختي لابسة اشارب او لابسة خمار. حاجات محدودة. لكن ان يسود الاسلام وان يكون الدين والحكم في المنطقة هيهات لا يمكن. لا يمكن. ولذلك يقول لك احنا عملنا حزب علشان نحافظ على هوية مصر الاسلامية - 01:16:46ضَ

وعملنا الحسبة علشان تطبيق الشريعة. حالمون واهمون. لا بيقرم في السياسة. ولا بيفهموا في السياسة. ويقول لك احنا السياسي حقيقة السياسة ليس مجرد ان تنجى حزبا او يكون معك كارنيه عضوية. او تروح دورة - 01:17:06ضَ

في مسجد تحت سلم علشان تاخد دورة في الانتخابات بالقايمة والانتخابات الفردية او تعمل يافطة او تقول انا كذا او كذا اياك لا. سياسة حسن ادارة الامور. دي السياسة. حسن ادارة الامور. انت سياسي مع - 01:17:26ضَ

زوجاتك ومع اولادك وفي وظيفتك وما جيرانك. انت سياسي حتى مع الحيوانات التي تربيها. انت سياسي مع تلامذتك انت سياسي مع اقرانك واترابك دي هي السياسة. قبل ما تعمل حاجة تدرسها. دراسة متقنة. مش تيجي تقول لك - 01:17:46ضَ

احنا درسنا المسألة ديت لحوالي تلاتين ساعة بناقش المسألة. تلاتين ساعة بناقش المسألة. طب يا ترى مين اللي كان بيناقش مين اللي كان بيناقش المسألة دي؟ هل انتم جبتم متخصصين في الفكر السياسي؟ بيناقشوكم في الفكرة بتاعتكم دي؟ لا يمكن - 01:18:06ضَ

الاخوة قعدوا مع بعض كده يخبطوا في بعض. وفي النهاية يلا بنا. بالاغلبية برضو. طب لما نيجي نختار رئيس ازاي احنا اخترنا فلان لان احنا جبنا اطباء نفسانيين. فوجدنا كل المرشحين دول تعبانين نفسيا. هو ده بقى هو اللي ايه؟ ده هو اللي - 01:18:25ضَ

كويس نفسيا. الله طب انتم باي معيار؟ احنا متخلفين جدا في اخذ القرارات الاستراتيجية. القرار الاستراتيجي لا يؤخذ الا بعد التأني وجمع المعلومات ومشاورة اصحاب الخبرة وطبعا كمسلمين بالصلاة والدعاء والبكاء - 01:18:45ضَ

ده ده كده بعد كده تاخد القرار. لكن بهذه الصورة ولذلك تجد القرارات مضطربة ومتناقضة. وتجد الناس مش عارفين ياخدوا قرار الى غير ذلك. فانظر الى هذا المقال بتاع رويال مير حتى ترى البعد الخطير الذي يحدث في المنطقة وانت لا تدري - 01:19:09ضَ

ازمة الصومال وازمة المجاعة. يا اخواني بعد ما رحنا الصومال وشفنا وقعدنا ودرسنا ودهسنا واصبحنا خبراء في مسائل وشؤون افريقيا صدقوني ما فيش حد عمل زي اللي احنا عملناه واقول هذا الكلام - 01:19:30ضَ

وبصوت عالي وبصوت عالي انتهينا الى نتيجة في غاية الخطورة. ان تجويع الصومال سياسة. ليس حقيقة. تجويع الصومال يا اخواني سياسة ليس حقيقة. ده مسألة خطيرة جدا وبالتالي انتهينا الى اجراءات كانت غاية في البركة. ما فيش حاجة اسمها نعمل ابار - 01:19:50ضَ

منظمة الاغاثة الاسلامية دعت المؤسسة الفقيرة مؤسسة الاصلاح ان تحضر مؤتمر عالمي ترعاه منظمة اه المؤتمر الاسلامي في القاهرة. وتبنى هذا المؤتمر العالمي بناء الابار في الصومال. قلنا لهم يا اخواننا ما ينفعش. ما ينفعش بناء ابار في الصومال. طب نعمل ايه؟ قلنا نعمل اغاثات عاجلة. اتنين - 01:20:17ضَ

نعمل ترحيل المهجرين واللاجئين الى اوطانهم. نمشي في الاتجاهين دول. الاتجاهين دول عكس السياسة الامريكية في الصومال. امر عاوزة تفرغ الصومال من السكان. عشان تبقى البلد فاضية. فيسهل عليهم دخول الصومال واحتلال الصومال. الصومال - 01:20:47ضَ

عصر حاجتين دهب يورانيوم. وامريكا عايزة تبلعها انت لو فحرت حفرة الصومال بعد كم اسبوع ما تلاقيهاش. الارض متحركة. ذرات اليورانيوم نشطة فبتلم الارض على بعضها فبالتالي حاولوا مرارا وكثيرا في بعض المناطق الجذباء التي تحتاج بالفعل الى معونة مائية. حفر الابر - 01:21:07ضَ

اه لم يفلحوا. لم يفلحوا ثم بعد ذلك نفاجأ بمن لا يزال يمول اللاجئين الى الان. تمويل الى اللاجئين خطيئة. امال نعمل ايه؟ اعادة تأهيل اللاجئين وارجاعهم الى اوطانهم للسياسة صح. يبقى احنا ماشيين عكس - 01:21:36ضَ

امريكا. ده الفكر الاستراتيجي للاسف الناس مش قادرين يفهموا هذه القضية. سامحونا احنا بتوع علم شرعي بس يعني ايه المجلس ده كده في الوسط كده. المجلس ده في الوسط قضية خطيرة - 01:21:56ضَ

هناك تحالف من اجل الوصول الى الفكر الامريكي وتطبيقه اليا ومستقبليا في المنطقة فكرت امريكا. بقول لكم هذا الكلام وانا مسئول عنه ان شاء الله. فكرت امريكا كيف فيمكن مواجهة المد المتناوي المتنامي للسلفيين في المنطقة. السلفيين دول في مصر وفي السودان - 01:22:17ضَ

وموجودين في اليمن وموجودين في السعودية وفي شرق الجزيرة موجودين في لبنان موجودين في العراق موجودين في كل مكان وبعدين السلفين دب لماسين مع بعضهم. السلفية العلمية مع سلفية السلفية الجهادية. الله! طبعا السلفية السياسية لسة - 01:22:44ضَ

جديد او السلفية الديموقراطية ده حاجة جديدة دي. بعد فترة تبقى تبع الاخوان. يعني بعد فترة بتتابع الاخوان وخلصت المسألة على كده سلفية بشكليها العلمية والجهادية الاتنين دول بيلمسوا مع بعض. الاتنين دول بيمثلم خطر على المشروع - 01:23:04ضَ

الامريكي في المنطقة. امريكا عاوزة تبدأ المنطقة كلها. وتفرض عليها النظم الامريكية. بحيث تكون المنطقة جزء من بس العيال ديت وقفوا لنا في الزور اعتقلناهم منفعش. حولناهم اعمال ادارية ما نفعش. صادرنا فلوسهم ما نفعش. عملنا حملات اعلان - 01:23:24ضَ

تنمية لتشوه صورتهم ما نفعش. بل بالعكس الناس دي بتقوى وبيزدادوا وبيزداد شوكتهم لدرجة ان مشيرة خطاب تعلن بان مسألة النقاب مسألة امن قومي. يع مسألة النقاب مسألة امن يعني حتة القماشة اللي تتحط على الوش دي دي امن قومي ليه؟ لان فيه هناك اجهزة رز - 01:23:50ضَ

بتعمل مقياس للمجتمع. وبناء على هذا المقياس بيتم تقنين العلاقة المحلية والاقليمية والدولية بين مصر وغيرها. فلما ييجي يشوفم يجدوا ان مصر امتلت باللحى والنقاب. يبقى المجتمع المصري ده مجتمع محافظ - 01:24:20ضَ

وبعدين بعد ذلك ممكن المجتمع ده يخرج منه الحاكم المسلم الذي يطبق الشريعة وبالتالي هذا كما يفسد المشروع الامريكي في المنطقة يبقى علشان مصالح مصر في التنمية والاقتصاد وضر الحاجات دي كلها تمشي لابد ان القضاء على ايه - 01:24:40ضَ

على النقاب. ولذلك غز وغز طلع سعاد حسني. وقالت ان النقاب ده ده مش في الاسلام. ده حاجة يهودية. جاية لنا من عند اليهود ومرة واحدة تقول شيخة من المشايخات تقول ده النقاب ده عادة فرعونية. عارف رعونية؟ ربنا ينتقم منكم يا بعد. فكل السور عن الفراعنة - 01:25:03ضَ

كلهم بيبقوا عرايب. الله! النقاب جاي من عند الفراعنة! وابراهيم عيسى. وبعدين بعد كده يقول لك واحد تاني الف كتاب كتاب بحاله تحذير الاصحاب بتحريم النقاب. ولا مش عارف ايه؟ الله - 01:25:26ضَ

يعني انت بتقول رقاب حرام وانتهى البحث في نهايته الى ان النقاب اشد حرمة من التبرج. ليه؟ لان التبرج معصية والنقاب بدعة. طب ايها اشد البدعة ولا المعصية؟ البدعة. يبقى النقاب اشد ولا التبرج؟ يبقى - 01:25:51ضَ

فلو واحدة لابسة ملط لا مش لابسة حاجة وماشية في الشارع يبقى ده ربنا عند ربنا احب وارضى مين اللي ماشية مش شايفة حاجة وبدأوا يحاربوا النقاب. يقول فلان اتحول المستشفى الطوارئ في العناية المركزة لنزع سلم وواحدة - 01:26:11ضَ

جت له سكتة قلبية. بعد كده يقول لك ان تم ضبط واحد آآ واحدة بتسرق العيال وهي لابسة نقاب بتسرق العيال ولابسة نقاب في وقت معين كده. الحرامية بتوع العيال بتوع النقاب وحرامية الدهب بتوع النقاب - 01:26:31ضَ

وبتوع السكتات القلبية اللي مولت اللي اتبنت بهم مستشفيات بسبب النقاب. الله ايه المسألة؟ والله واحدة كلمتني في التليفون. بتقول لي انا منتقب وعاوز اخلع النقاب. ليه يا بنتي؟ ليه - 01:26:51ضَ

قالت لان انا كل ما اقعد في مكان هتلاقي اللي معها شنطة تقوم واخدة الشنطة وبعيدها عني. خايفة ان تسرقي الشنطة. تم ربط اللصوصية بماذا؟ بالنقاب. وترتب على ذلك. منع المنقبات من دخول الجامعة. منع المنقبات من دخول الامتحانات. منع النقاب - 01:27:08ضَ

طب مش عارف المحطات مانع النقاب مش عارف ايه. لغاية لما كانوا هيوصلوا الى مانع النقاب من الشوارع. زي اوروبا كده. يعني لا تنزل تمشي في الشارع جوزين اقلام وتتشد على الكراكون. سبحان الله! كانوا يوصلوا للمسألة دي - 01:27:28ضَ

دي دي مسألة امن قومي. يبقى كيف يمكن بالفعل مواجهة المد السلفي المتنامي في بلاد الشرق الاوسط؟ بالشدة القوة بالرغبة بالرهبة كل الطرق مش نافعة. قالوا خلاص ايه المشكلة ان احنا نستدعي النموذج التركي - 01:27:48ضَ

ونطبق هذا النموذج في بلاد العالم الاسلامي. فكان ذلك فكرة ايه؟ هذا الرجل الامريكي. آآ الرافضة كان لهم دور كبير جدا في التعجيل بالمخطط الامريكي من خلال ادخال الامريكان بلاد الاسلام في امريكا في افغانستان وفي العراق. من خلال ذبح السنة في العراق - 01:28:07ضَ

وفي ايران ثم بعد ذلك العمليات المصطنعة في لبنان. هذا كله كان موجودا. حتى مسألة كيماوي الذي اتهم به صدام واتهم به آآ الناس دول وحكم عليهم بالاعدام. مسألة الكيماوي هذه كذبة - 01:28:38ضَ

تاريخية كبرى تشبه محارق آآ هتلر. تشبه محارق هتلر. المفترض كاجراء علمي الا نستند الى شهادات الناس. امال نعمل ايه؟ نجيب المختبرات العالمية تحلل الارض تحلل الارض وتشوف المادة الكيماوية ديت بتنتج او بتصنع في العراق ولا لا تصنع؟ لو ثبت انها تصنع في العراق - 01:28:58ضَ

متهمين. المدهش ان هناك تقارير سرية اثبتت ان هذا المنتج الكيماوي الذي قتل فبه الاف الاكراد السنة في العراق لا ينتج الا في ايران. لا ينتج الا في ايران. اذا - 01:29:30ضَ

ايران ضربت السنة الاكراد عشان تتخلص من السنة على الحدود. لان مشكلة الاكراد دي مشكلة ايرانية برضك. الاكراد موجودين في سوريا والعراق وايران وتركيا المربع ده عايش فيه الاكراد. كل دولة من الدول دي بنفسها تتخلص منين؟ من الاكراد - 01:29:50ضَ

لا قرض عاوزين دولة مستقلة. ولكنهم اهل سنة وبيمتازوا انهم اشداء. ولهم تطلعات. ايران ضربت عصفورين بحجر واحد راحت ضاربة الاكراد بالكيماوي. وتم دفع بعض العراقيين اللي هم ربما يكون اصلهم ايراني. ودخلوا من جملة - 01:30:12ضَ

الذين دخلوا دفعتهم الى الشهادة ضد العراق انها استخدمت الكيماوي وتم لايران ما ارادت. هل تحركت امريكا لكشف الحقيقة لم تتحرك امريكا. ولا المجتمع الدولي لكشف الحقيقة. وتم اعدامه الناس. اذا هذه مكافأة - 01:30:32ضَ

امريكا للرافضة انها لم تحرج الرافضة امام المجتمع الدولي. نأتي الى قصة الرافضة في سوريا ايضا في سوريا رافضت ايران والعراق ولبنان كلهم يؤيدون النظام في سوريا كلهم يؤيدون النظام في سوريا. وهناك قوات رافضية غير سورية تحارب بجوار القوات - 01:30:52ضَ

النصيرية ضد اخواننا المسلمين السنة في سوريا. وهي ما يسمى عليها او ما تسمى بقوة الشبيحة. احنا بنظن الفتوات او البلطجية عندنا لأ فالشبيحة دول اللي هم الرافضة من غير من غير السوريين - 01:31:24ضَ

يقوم هؤلاء الشبيحة بعمليات تعذيب وذبح تشبه ما فعل باخواننا في العراق تماما تمام. لو شفت صور الجثث في سوريا هي بالضبط نفس الاشكال اللي شفتها فين؟ في العراق. يبقى الفاء الواحد - 01:31:44ضَ

في الجرائم لما القاتل لما الجريمة تبقى نفس الجريمة بنفس الشكل يقول القاتل الايه واحد افترضنا واحد مقتول ازاي؟ مقتول واخد تلات طلقات في جبينه. ومكتوب جنبها حرف ايه بالانجليزي - 01:32:04ضَ

وبعد اسبوعين اتلقينا واحد مضروب تلات طلقات وجنبها حرف ايه. وكمان شهر تلاقينا واحد تلات طلقات في نفس المكان وحرف ايه يبقى القاتل واحد ولا المتعدد؟ واحد. كذلك. دي مسألة بديهة يا اخوانا - 01:32:24ضَ

نفس المناظر اللي شفناها في سوريا هي المناظر اللي احنا شفناها كده في في العراق. يبقى الفاعل ايه؟ واحد. اللي هم مين؟ اللي هم الرافضة ماذا فعلت امريكا امريكا شجبت واستنكرت - 01:32:40ضَ

وطالبت بازاحة هذا النظام. ولابد من تغيير هذا النظام. وان صبر الادارة الامريكية كاد ان ينفذ طب ما تعملوا ايه؟ يعني لغاية دلوقتي اكتر من اربعين الف مسلم اتدبحوا. وصبركم كاد ان ينفذ. امال هينفذ امتى بقى - 01:32:58ضَ

لما يذبح المسلم كلهم. ويأتي بعد ذلك قائد الحرس الثوري الايراني ليعلن بان هناك مستشارين موجودين في سوريا لمساعدة الجيش السوري. آآ كلنا سمع عن عماد مغني عماد مغني هذا هو قائد القائد العسكري لحزب الله في لبنان. قتل اين قتل؟ في سوريا - 01:33:18ضَ

قتل في سوريا. هذا الرجل آآ قتل في سوريا وكان قد سافر الى العراق بصحبة ثرية لبنانية شيعية لتدريب فيلق المهدي في العراق. يبقى فيلق المهدي في العراق الذي دربه هو مين - 01:33:49ضَ

عماد المغني واتى بداله واحد اسمه طلال حمية قائدا جديدا للقوات العسكرية في حزب الله. لنصرهم الله من باب الاعتراف بالجميل للايرانيين. وهنا مسألة ان ايران في سبيلها الانتاج السلاح النوم - 01:34:09ضَ

وامريكا منذ تمن سنوات بتقول انه لابد من ضرب ايران. وفي هذا المكان انا قلت امريكا لن تضرب لايران ابدا لان في هناك علاقات استراتيجية بين ايران وبين امريكا. زي ما الرافضة عملاء لامريكا امريكا - 01:34:35ضَ

تسكت عنهم. انظر الى هذا التصريح الخطير الذي يذكرنا بما فعل باخواننا في الاندلس اتذكرون الاندلس مش سامع حاجة. اتذكرون الاندلس؟ نعم. نعم. ماذا فعل بالمسلمين؟ اما ان يتنصروا واما - 01:34:55ضَ

يقتلوا واما ان يهجروا. ده اللي فعل ابن مسيئ في الاندلس. ماذا قال عبدالعزيز الحكيم رئيس المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق قتله الله. قال انهم يعطون اهل السنة في العراق ثلاثة - 01:35:19ضَ

لا رابع لها. يعني اهل السنة في العراق تلت خيارات لا رابع لها. اما ان يتشيعوا اتنين واما ان يخرجوا من العراق تلاتة واما ان يقتلوا. ما فيش خيار بعد كده. ده عبدالعزيز الحكيم رئيس المجلس - 01:35:39ضَ

الاعلى للثورة الاسلامية في العراق. هذا تغول ماذا فعلت امريكا؟ وماذا فعل العالم الحر كما يقولون ماذا فعلت الانظمة المتحررة التي تدعو الى الديموقراطية وحقوق الانسان والمساواة وغير ذلك؟ ماذا فعل الرافضة المجرمون في مصر - 01:35:59ضَ

هل انكروا ذلك واستنكروا ذلك؟ واتهموه ونسبوه الى الذهاب والاجرام الكل سكت الواقع ان هناك مخططا ان هناك مخططا لتذويب الاتجاه السلفي في تحديدا في مصر وايقاع مصر في دائرة النفوذ الامريكي العلماني. هذا مخطط قوي - 01:36:19ضَ

وهذا المخطط يقوم عليه مجموعة من المجرمين هم الكفار من اهل الكتاب التين العلمانيين. الطائفة الاولى من العلمانيين هم اه المنافقون. الطائفة الاولى من المنافقين هم العلمانيون والطائفة الثانية هم الرافضة. ونحن نسير بخطى يعني وطيدة وقليلة. وان كان - 01:36:49ضَ

الضعيفة لانجاز هذا المخطط الامريكي والامريكان يمتازون بطول النفس. بطول النفس. هو محاط الخطة بتاعته واني معك ان شاء الله لو قارني من الزمان. الامريكان لا يريدون تطبيق الخطة الان. ولا يريدون ثمارها الان. وانما يريدون - 01:37:19ضَ

ثمارها بعد عدة اجيال. بعد عدة اجيال. ولذلك كل ما تم من محاولات التقريب بين سنة وبين الرافضة الشيعة هي محاولات اثمة. لا يصح ان تعتمد. من اول مدرسة او بيت التقريب الذي اسس ايام الملكية واستمر الى اوائل عهد الثورة - 01:37:39ضَ

كما يسمونها وانخلع بعض الافاضل بالتقريب كالشيخ رشيد رضا ومن بعده الشيخ حسن البنا انخدعوا بالتقريب وبعض مشاكل ازهر انخدعوا بالتقريب كالشيخ المراغي وغيره. نقول هذا التقريب لا اساس له من الحقيقة. بل هم اشد الناس - 01:38:10ضَ

لنا. آآ ايضا في الف ربعمية اتنين وعشرين هجريا. في مجلة منبر الاسلام عدد اغسطس العدد الخامس كانت هناك ندوة التقريب في مصر حضرها من اهل السنة شيخ الازهر ووزير - 01:38:30ضَ

ومن ايران محمد علي كسخيري مستشار قائد الثورة الايرانية وعطاء الله مهجران المستشار رئيس الجمهورية ومحمد الصادق حسين مستشار وزير الاعلام ومدير المركز الدولي لحوار الحضارات بايران وعلي مرتضى مدير المركز - 01:38:50ضَ

للدراسات المستقبلية بايران. وعبدالغني القمني سكرتير دار التقريب بين المذاهب وايران. ومن لبنان حضر محمود فرحات مدير عام من مجلس اسلام الشيعي الاعلى في لبنان. انتهى هذا المؤتمر الى نتيجة مخيبة. لآمال كل - 01:39:10ضَ

يعني هم الناس في نصوص بيقولوا مصر دي بلد الدياثة وبلد الشيطان وما ينفعش الانسان يغسل شعره بميتها ولا يكن من اوانيها ولا ولا ولا. انت بس كده حاجة بسيطة. والناس دول ناس مشركون في الالوهية - 01:39:30ضَ

وقدريون في القدر وجهمية في باب الاسماء والصفات. وهم ايضا من اسوأ الناس اعتقادا في يكفرونهم الى غير ذلك. وهم يعتقدون ان ائمتهم لم يولدوا كالبشر. يعني لا بتاعهم الحمل بتاعه مش تسعة اشهر لا. فالبطن بتيجي يعني الحمل ممكن يكون خلال ساعات - 01:39:50ضَ

الولادة خلال دقائق على طول يعني يدوبك بس يا تفلت رجلها دي تلاقي المولود ايه نزل والمولود ينزل يتكلم وياكل ايوة بيتكلم وياكل ويعتبروا ذلك من خصوصات ومن خصائص الامام. وهذه المسألة تكلمت فيها بتفصيل من قبل من كتبهم - 01:40:20ضَ

من كتبهم. طبعا مسألة ان هو يطير على الفيل والكلام ده كله. كلام عجيب جدا احدهم يركب الفيل ويطير ويعمل حاجات عندهم وبالتالي الامام ده اسطورة. الامام عنده الرافضة دي اسطورة. عارفين الاسطورة؟ اسطورة - 01:40:40ضَ

الامام ده لا بيغلط ولا بينام ولا بينسى ولا يجري عليه ما يجري على البشر. ولذلك هذا الامام له ترتيب كوني. وتأثير كوني. وهذا التأثير الكوني في ذرات الكون. يعني ذرات الكون - 01:41:00ضَ

ما تتحركش الا بامر مين ؟ الايمان بتاعهم يا الهي! ولذلك قالوا طالما الامام كده قالوا ان هو معصوم وقالوا لا ايمان لمن لا امام له. وجعلوا الايمان بالايمان من اصول الايمان عندهم - 01:41:20ضَ

الله! مش لو بس قالوا بان الامام المعصوم ده له منزلة عند الله لم يبلغها. نبي مرسل ولا ملك مقرب. يا اله العالمين. طب المؤتمر بتاع التقريب ده انتهى ليه يا اخواني؟ انتهى - 01:41:40ضَ

انه لا خلاف في الاصول والاختلافات اجتهادية. يا سلام! يا سلام مؤتمر يحضره دول كلهم ويقولوا الاختلاف ما فيش اختلاف في الاصول والاختلاف حاجات في الاجتهادات امال ايه اللي احنا بنقوله ده - 01:42:00ضَ

وهذا موجود في قلوبهم. هناك بعض الناس لهم توجهات للتقريب ولكن خيبهم الله وسيخيبهم الله ولن ينالوا خيرا ان شاء الله. من ذلك كتاب اللي هو حديث اسمه محمود مداد اسمه التقريب بين المذاهب الاسلامية - 01:42:20ضَ

نشر في القاهرة سنة واحد وتسعين. ومن ذلك كتاب حقائق في ظل توحيد الاراء الاسلامية. ومن ذلك ايضا كتاب اسمه التقريب بين المذاهب الفكرية من اجل الوحدة الاسلامية للدكتور محمد الدسوقي. واما محمد سليم العوة فله كتاب اسمه العلاقة بين السنة - 01:42:40ضَ

شيعة واسأل الله تعالى ان يهدي هذا الرجل. طيب كيف يمكن كيف يمكن للرافضة ان مصر بقوة ده اخر نقطة وبها الختام. يبقى احنا عرفنا ان في مخطط امريكي. المخطط الامريكي ده لفرض - 01:43:00ضَ

النظرية والاستراتيجية الامريكية في العالم لا سيما منطقة الشرق الاوسط. منطقة الشرق الاوسط او منطقة العالم الاسلامي امريكا هي مش عارفة تشتغل فيها لوجود المد السلفي المتنامي. طب هم عاوزين يحاربوا المد السلفي المتنامي يحاربوه ازاي؟ عسكريا والقوة - 01:43:20ضَ

الطريق ما نفعوش. طب يحاربوه ازاي؟ كيف يحاربونه؟ العلمانيين فشلوا في محاربة هذا المد. فشلوا في محاربة هذا المد هيحاربوه ازاي؟ قالوا خلاص هنشتغل في جهتين. الجهة الاولى استنزال المد - 01:43:40ضَ

للسلف للتشبه بالعلمانيين نمرة اتنين ان نحاربهم في عقر دارهم عن طريق الرافضة. يبقى الرافضة رأس حربة سيحارب بها يبقى فيه هناك سلفيين سيستنزلوا سيستنزلوا من عليائهم ويبدأوا ان هم يدخلم - 01:44:00ضَ

ويتجهوا ويسلكوا نفس السكك التي دخلها العلمانيون. واعني بذلك قضية الاحزاب. اعني بذلك تحديدا الاحزاب قضية الاحزاب ده اكبر خطيئة وقع فيها السلفيون. اكبر خطيئة هيقول لك علشان نزاحم علمانيين مسكوش البلد. وبعد كده لما قلنا لهم ما ينفعش ده انتم هتزاحموا الاخوان؟ قالوا بالفعل احنا عاوزين الاخوان نزاحمهم. فالاخوان دول - 01:44:24ضَ

خطر على الاسلام العلمانيين. الله! انتم كنتم الاول بتقولوا العلمانيين. رجعتم تاني تقولوا لاخواننا! والاخوان اخطر على الاسلام من العلمانيين! انا معك ان الاخوان لا يطمئنوا عليهم في بعض الزوايا. اخوان ممكن يجيز التعاون مع الرافضة. ممكن. واللي - 01:44:54ضَ

يارا ان مسألة الرصيد دي مسألة مش هي القضية. مش هي المسألة. عندنا اليهود. وعندنا اعداء الاسلام والبلد تقع وتقول للرافضة الشيعة والبيعة والطيعة شف الاول المهم الاول انقز البلد الاول وبعد كده كلمنا ما انت قبل ما تفكر في انقاذ البلد - 01:45:14ضَ

لا يكون الا بارضاء الله. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء سوى الارض بركات من السماء والارض. ربنا سبحانه وتعالى اذا رآك مطيعا مقيما على منهج نبيه عليه الصلاة - 01:45:36ضَ

والسلام لاعطاك واواك وكفاك. لكن هتمشي بدماغك وتتكتك بمزاجك سيكلك ربك الى نفسك وعندها ستزل وتخطئ. تقعد تفكر اه احنا عاوزين نعمل كده عشان نعمل كده يحصل كده. كله تكتكة. كله ترتيب العقل - 01:45:56ضَ

قاصر. طب ما تترك الامر الى الله عز وجل واطعه. وهات واجب الوقت. هات بواجب الوقت وقت الاشكال ان اخواننا من الديمقراطيين السلفيين اوهموا الشباب ان واجب الوقت هو الدخول في العملية الحزبية - 01:46:16ضَ

للاسف واجب الوقت ان احنا نحافظ على ميراث النبي عليه الصلاة والسلام. ونخلي الشيخ ده كله مستمسك بالاسلام مستمسك بالمنهج السلفي القوي. نخلي الشاب ده كله يحب العلم والدين والدعوة. نخدم الناس - 01:46:36ضَ

تنفع الناس وبينصح الناس لا نريد منهم جزاء ولا شكورا. هياخدونا ويعتقلونا وتبدأ الدعوة من جديد ومن ادراك ومن ادراك فالانسان ببركة ثباته يقول لك ده راجل اصيل. ان شاء الله يعتقله السلفيين كلهم. ان شاء الله يعدموهم كلهم - 01:46:56ضَ

هو الدين ده دين مين؟ دين ربنا. يبقى اطع ربك ودع ربك يفعل ما يشاء. دع ربك يفعل ما يشاء. الامام احمد ابن حنبل بل كان بمفرده ولم يكن معه الا القلة. ايه اللي حصل بعد كده؟ نصر الله تعالى الامام احمد. في قول الله عز وجل - 01:47:16ضَ

فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين اقرؤوا تفسير هذه الايات. الطائفة المؤمنة كانت قليلة. والطائفة المخالفة كانت هي الغالبة. ومع ذلك ايد - 01:47:36ضَ

الطائفة القليلة فنصرها على طائفة الكبيرة. يا الهي! في اخر الزمان ينصر ربنا عز وجل المؤمنين لاستمساكهم لينطق ربنا عز وجل الحجر والشجر. فيقول يا مسلم يا عبد الله. شف - 01:47:56ضَ

الحجر والشجر يتكلم يتكلم ويقول لك بوصفك اللي انت حاجتين مسلم الحمد لله ينفع مسلم عبد لله يبيع دينه علشان مصالح مضمونة او موهومة ما ينفعش ما ينفعش هذا الامر. فاول سبيل عملوه هي مسألة مسألة الاتجاه الديمقراطي - 01:48:16ضَ

الذي غزا الصف السلفي وبسببه صار هناك سلفية جديدة هي السلفية الديموقراطية. اصبح السلفية بقى ميتين واتنين بقوا ايه؟ تلاتة. سلفية علمية وسلفية ديمقراطية وسلفية جهادية. نحن نريد ان نقول - 01:48:46ضَ

لهذه السلفية العلمية ان تكون سلفية علمية ربانية. عاوزين نضيف كلمة سلفية علمية ربانية ربانية اي تقيم الاسلام كله. نهتم بعقلك. عاوزين السلفية تهتم بعقلك وبقلبك وبجسمك. تهتم بالانسان وتهتم بالحيوان وتهتم بالكون. تهتم بالنظافة. تهتم بالطب. تهتم بالمرأة. تهتم بالطفل - 01:49:06ضَ

عاوزين السلفية التي يعنى بها شمول الاسلام مش مجرد العلم بس. اذا نحن نريد ان ننطلق من السلفية العلمية لشمولية الاسلام ورحابة الاسلام. السلفية الجهادية في تحفظات وسلفيا ديمقراطية ايضا هناك - 01:49:36ضَ

يبقى اول سبيل لزلزلة الكيان السلفي في العالم الاسلامي عن طريق ماذا؟ عن طريق هذه الديموقراطية ولذلك نجد السلفيين في اليمن نكسوا نكسة عوراء عملوا حزب سلف وكذلك في تونس وكذلك في كذا - 01:49:56ضَ

وبدأوا طب هم الاخوان مش هيسيبوهم يقول لك الاخوان بيحاربوا ما هو لابد يحاربوك. ما انت لما تعمل حزب زلفي يبقى انت بتحاربهم هيحاربوك. اذا مزاحمة هنا صارت على الدنيا. صارت الان على الدنيا. نحن لا نريد ذلك الامر. من الطريف ان في غزة - 01:50:16ضَ

السلفيين عاوزين يعملوا حزب. الاخوان بقى هم اللي ماسكين هناك انت ياض انت عاوز تعمل ايه يا ولا؟ عاوز اعمل حزب زي مصر وانا زي هلأ بس ما ينفعش عشان انت ما فيش مش مرخص - 01:50:36ضَ

طب ونرخص ازاي ؟ ادي باوراقك لوزارة الشؤون الاجتماعية. اللي ماسك وزارة الشؤون الاجتماعية لمين ؟ طيب يبقى هيدخلوا الورق من هنا والورق هيتبحتر من الجهة التانية. وقابلني وقبل سندخل في عهد المهاترات بين الاخوان وبين السلفيين وفي عهد المحاككات والمزاحمات - 01:50:50ضَ

بين هذين الفصيلين. وساعتها الناس هتقول ادي الاسلاميين. يقول لك عاوزين نمسك البال. شف لما مسكوا البلد عملوا ايه؟ شكله مع بعضه بينحروا في بعض بحاربوا بعض. لكن لو انكافأ الناس على منهجهم وساروا الى ربهم لملكوا قلوب العباد قبل ان يملكوا - 01:51:16ضَ

وارض البلاد. اما السبيل الثاني وبه الختام وهو الصوفية. هل الصوفية كفر شرك وضلال وفسق وبدعة. ام المسألة فيها تفصيل انا مش هتكلم الكلام بتاع شيخ الاسلام ابن تيمية ان هو اصل الصوفية وبعدين بعد كده قال ان هناك صوفية - 01:51:36ضَ

متسننة يعني صوفية متسننة. الصوفية متسننة ان هم بيعرضوا احوالهم وعلومهم على الكتاب والسنة فما وافق الكتاب والسنة قبلوه وما خالف الكتاب والسنة رده. ودا زي سهل الدستوري عبدالله بن سهل - 01:52:01ضَ

استوديو وزي الجنيد اللي بيسميه سيد الطائفة وغيره واحد. وشيخ الاسلام قال ان الطائفة دي ربما بسبب رقة قلوبها وضع في قلوبها يحصل منها بعض الاحوال والتصرفات لا تكون على منهج العقل ومقتضى الديانة - 01:52:21ضَ

فمثل هذه الاشياء تطوى ولا تروى. دي طائفة. الثانية من الصوفية الملاحدة. اللي هم اصحاب وحدة الوجود الاتحاد والناس دول اقوالهم اكثر من اليهود والنصارى. اقوالهم اقوال كفرية. اشد من كفر اليهود والنصارى - 01:52:41ضَ

الثالث اللي هي الصوفية الطرقية والبدعية. والحقيقة ان هذه الطائفة الوسطى تمثل الخطر الداهم بتمثل الخطر الداهم. وهذه المجموعة تمثل اغلب الاتجاه الصوفي في مصر المجموعة الوسطى دي بتمثل اغلب الاتجاه الصوفي في مصر - 01:53:01ضَ

يقدر عدد الصوفية في مصر قريب من عشرة مليون صوفي. قريب من عشرة مليون صوفي وهؤلاء اصحاب الجهد فيهم حوالي خمسة واربعتاشر من عشرة واربعتاشر من مية مليون صوفي يعني نصهم شغال والنص التاني ايه؟ يعني محب. يدوبك بس يروح في المولد ياكل آآ يعني لقمة - 01:53:26ضَ

ويمشي يروح يتفرج على الهيصة والمولد ويروح تاني. الناس اللي شغالة بقى اللي هم الله الله يجروا بقى ويشتروا العلم ويجروا وبتاع يرمقهم ويدخل السيخ من هنا يطلعه من هنا ويناموا جنب النسوان في الخيم والبتاع دول حوالي خمسة مليون واربعتاشر من مية في المية - 01:54:06ضَ

ايه الخطورة؟ الخطورة ان الرافضة في العصر الاوسط قبل الاخير خرجوا من بوتقة الصوفية الرافضة في العصر المتأخر في عصر الصفويين خرجوا من بوتقة الصوفية. لكن اصل الرافضة ده في القرن الثاني الهجري عندما رفضوا علي زين العابدين وقالوا لا نكون معك حتى ترفض الشيخين ابي بكر - 01:54:26ضَ

عمر فرفض ده هي البداية رافضة ولكن اقول الرافضة الموجودة الان اصولها رافضة صفوية نشأت في بلاد فارس. التي سميت بعد ذلك ببلاد ايران. وذلك في بداية القرن العشرين. نحو سنة الف - 01:54:59ضَ

تسعمية تمانية وتلاتين في عهد الاسرة البهلوية في سنة الف تلتمية اربعة وتلاتين ميلادي الف تلتمية اربعة وتلاتين ميلادي كان هناك رجل درويش درويش يعني راجل زاهد وناسي كده وعابد كده. بتاع ربنا يعني زي ما بيقولوا بالبلدي. اسمه صفي الدين الاربيبي. الاردبيلي صفي الدين الاردبي - 01:55:19ضَ

الراجل ده كان شيخ طارئة كبير جدا. الناس تجري جت تبوس ايده وتشتال جزمته. واللي يتقرب كفر الشيخ ببطة واللي اطرب له بمعزة والبتاع. المهم الشيخ ده كسر مريديه جدا. وكان رجل عنده دماسة في الخلق والبتاع احلى - 01:55:48ضَ

وصاروا بمئات الالاف ابنه تولى الطريق بعد مين؟ بعد ابيه في سنة الف وخمسمية تقريبا في احد احفاده اسمه اسماعيل اسماعيل ده دخل برضك في طريقة مين؟ جده. اللي هي الطريقة الصفوية دي ومشى مع الصوفية. ولكن هذا الولد - 01:56:08ضَ

لو اسماعيل كان ذكيا. وكان عنده تقريبا مخطط كبير لانه اقتنع بالفكر الرافضي. ورأى ان هذا الفكر القضي هو الفكر الصحيح الذي لابد ان يسود. لكن لو قال للناس بالفكر الرافضي وسب الصحابة ايه اللي هيحصل؟ الناس - 01:56:36ضَ

يدغدغوه يقطعوا حتت. هيخلوا كل حتة قد النملة اسماعيل الصفوي ده بدأ يفكر. يعمل ايه؟ مشى معهم. هو طبعا شيخ الطارئة كلهم بيحبوه لان هو ايه؟ حفيد الشيخ اكبر بيبوسوا رجليه وايديه والبتاع والبط والوز بتاع والكلام ده كله. ومشى معهم فترة على القصة دي. وبعد كده - 01:56:56ضَ

بدأ ان هو يعني يغلو في ادي البيت كل ما يذكر ال البيت حسن الحسين علي زين العابدين الناس دي كلها يقعد يبكي وييجي له رعشة والبتاع فبدأ الناس تتأثر وطيب ودايما الناس بتتأثر بالمواقف النفسية والعاطفية. يعني لو شيخ دلوقتي مثلا بيتكلم مفاجأة - 01:57:22ضَ

كلكم هتتأثروا على طول وفي هناك ناس بتجيد التمثيل زي الممثلين كده. الممثل ده ممثل. وبالفعل تجد الدموع بتجري من عينه انهار الواد اللي اسمه صفي ده اسمه اسماعيل بدأ ان هو يغالي في ال البيت. المسائل مشت - 01:57:47ضَ

عمل لهم بعض مقامات كده ويعمل لهم موالد واضرحة وليلة. الليلة دي بتاعة الحسين. ما فيش مشكلة. وناكل والبتاع وناس بتحب الفرح ايه ياكلوا مع بعض والبتاع فازدادت شعبيته وازداد حب الناس اليه. بعد كده انتقل - 01:58:10ضَ

خطوة تانية قام التلاطيم اللطمات نيجي بقى في ذكر كربلاء يجمع احبابه يقعدوا ايه؟ يضربوا على زاغهم ويضربوا ايه؟ في صدورهم. الناس صدقت مشت معه بعد كده عمل مجالس العزاء - 01:58:30ضَ

مجالس العزاء في ال البيت ناس ماتوا بقى لهم قرون. هنعزي بهم دلوقتي ؟ الله! فاذا كان بعض الناس قالوا انتم عايزين تلات ليالي وخلاص وانتهى الموضوع. هي التعزية ما بتخلصش! وبعدين التحزير للشيخ بلده وفي قرايبه! هم كلهم ماتوا وانتهت القصة - 01:58:49ضَ

برضك التعزية عمل مجالس للتعزية. بعد كده احيا مناسبات الرافضة عيد النيروز والبتاع احي المناسبات بعد كده بقى عمل ايه؟ دعا الى حرق كتب اهل السنة. جمع بقى البخاري ومسلم كل الكتب دي كلها - 01:59:09ضَ

وامر بها فاحرقت قال لهم كتب دي هي سبب التخلف وهي دي بتاعة الارهابيين احرقوها. والمسألة ديت ممكن بعض الناس الصوفية للان يقول لك مش مشكلة لو اتحرق البخاري ايه المشكلة يعني؟ ايه المشكلة؟ ممكن تجد بعض الناس يصل الامر الى ذلك. بعد ذلك الامر دعا الى - 01:59:29ضَ

سب الصحابة والانتقاص من الصحابة. ان الصحابة دول لم ينقذوا علي ابن ابي طالب. وان هم تمالؤوا ضد علي وان هم تركوا ابن ملجم يقتلوا علي. المسائل بتمشي بين الناس والناس بيقبلوها. بعض العلماء من اهل السنة بدأ يعفوا - 01:59:52ضَ

وبده يعترضوا عمل فيهم ايه؟ دبحهم قتلهم. بعد كده بدأ ان هو يدعو الى مذهب الرفض. واعلن انشاء دولة هو ملكها ولقب نفسه باسماعيل شاة. وكلمة شاة في اللغة الفارسية تعني كلمة ملك. تعني ملك - 02:00:12ضَ

يعني الملك اسماعيل جعل نفسه ملكا وجعل الدين الرسمي لهذه المملكة الدين الشيعي تسوي الجعفري الاثنى عشر بعض الناس رفضوا الدخول في هذا الدين الشيعي القائم على الامامة وتكفير الصحابة و - 02:00:37ضَ

الانتقاص من عقيدة اهل السنة وغير ذلك. فقتلهم تقتيلا. قتل نحو من مليون. حتى ان امه كانت راودا ان تترك المذهب السني او ان تترك السنة لتكون شيعية رافضية فابت فذبحها. ذبحوه - 02:01:00ضَ

اسماعيل شاه الصفوي. ومن هنا فان الخطورة في هذا الصدد ان يجعل الرافضة الصوفية مركبا للدخول الى ماذا؟ الى مصر. فكما كانت الصوفية في بداية التاريخ الرفض الحديث كانت مركبا لبسط النفوذ الرافضي في ايران وكانت ايران قبل سنة الف وخمسمية كانت - 02:01:20ضَ

دولة سنية على المذهب الشافعي ايران كانت سنة كانت قبل الف وخمسمية ميلادية على المذهب السني على على السنة عن المذهب الشافعي يعني تم تحويل ايران في خلال ايه؟ خلال تلات اجيال. يعني حوالي ما يقرب من ستين الى مية سنة - 02:01:50ضَ

بس خطط مدروسة. خطط مدروسة بتنفذ. الابن ثم الحفيد. من ستين الى مية سنة تم تغيير ايران وصارت ايران دولة شيعية اول دولة شايف العالم واخذت على كاهلها نشر الدعوة الى - 02:02:14ضَ

الشيعي على مستوى العالم. اذا تاريخ الرفض في ايران بقى له كم سنة يا اخواني؟ بقى له خمسمية وتلتاشر سنة خمسمية وتلتاشر سنة بس. وقبل ذلك كانت ايران دولة سنية على المذهب. على المذهب الشافعي. يؤكد - 02:02:34ضَ

مراقبون ان ايران دأبت في الفترة الاخيرة على استقطاب عدد من مشايخ الطرق الصوفية ابرزهم علاء ابو العزايم شيخ الطريقة العزمية بهذا الاتخاذ تلك الطرق معبرا لاختراق المجتمع المصري ونشر التشيع آآ مع - 02:02:54ضَ

ابنائي. هذا الكلام تجدونه على مفكرة الاسلام. يوم الاتنين خمسة اتناشر الفين وحداشر آآ بتاريخ ستة وعشرين ستة الفين واتناشر آآ مسألة خطيرة جدا اه في صحيفة الحقيقة الدولية بهذا التاريخ - 02:03:19ضَ

ينقل اه ان الشيخ محمد علي الجوزو محمد علي الجوزو مفتي جبل لبنان في وقت سابق حذر من نشر الفكر الشيعي داخل جمهورية مصر عبر دعوة رموز الطرق الصوفية لايران واغراقهم بالمساعدات المالية لتحويلها الى بلد طائفي ونشر فكرة - 02:03:46ضَ

الحروب الاهلية في مصر كما يحدث الان في العراق. وما تشهده من حروب بين دويلات آآ طائفية. داعيا بعض الطرق الصوفية اذا اليقظة لتلك المحاولات الفارسية لنشر هذا الفكر. حيث تقوم ايران باستغلال - 02:04:12ضَ

بالصوفية لاهل البيت مشيرا الى ان اهل السنة جميعهم الى ان اهل السنة جميعهم يحبون اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم يجب علينا ان نتعامل مع من يتعاون مع ايران على انه عميل لدولة اجنبية - 02:04:32ضَ

في مصر اكتر من اربعة وسبعين طريقة صوفية اخطر هذه الطريقة هي الطريقة العزمية. اخطر هذه الطريقة طريقة العزمية في مذكرة الاسلام في يوم الاثنين تسعة حداشر الفين وتسعة صرح عصام محي الدين احد ممثلي الطريقة العزمية الصوفية في مصر بان الصوفية تساعد - 02:04:53ضَ

في مواجهة السلفية الوهابية. ده نص واضح الطريق العزمي الصوفي في مصر بيقول فيها اللي هو الراجل ده بيقول الصوفية الصوفية تساند الشيعة في مواجهة السلفية الوهابية. طبعا هو بيتكلم عن طريقته العزمية - 02:05:36ضَ

وقال ان الطريقة العزمية تتعاطف مع قضايا المسلمين كافة بدون تمييز على اساس عرقي او مذهبي باعتبار ان الاسلام وطن. والمسلمون جميعا اهله. وذلك في مواجهة الخطاب السلفي الوهابي المتشدد - 02:06:00ضَ

الذي يعتمد على التكفير والتشريك والتبديع واثارة الفتنة الكلام واضح يا اخوانا ولا ايه؟ طيب برك علشان ابو العزيم زات نفسه له علاء ابو العزايم وهذا في مذكرة اسلام في ستاشر حداشر الفين وحداشر - 02:06:20ضَ

يعني بعد الاحداث. بعد الاحداث سافر الى ايران علاء ابو العزايم طريق العزيمة الصوفية سافر بنفسه الى ايران. وهاجم التيار السلفي عشان تعرفم ان التيار السلفي هو المقصود من كل - 02:06:49ضَ

المخططات ولوح باللجوء للعنف لمواجهة النفوذ المتعاظم للسلفيين. شف الكلمة الخطيرة اللي جاية دي. انا عاوز كله يصحى حد نايم؟ طيب. انتبه للجملة الجاية دي. ودعا الى ضرورة توحد الصوفية والشيعة - 02:07:08ضَ

لمواجهة ما دعاه بالخطر الذي يتهددهما في ظل العلاقات الوثيقة بين الطرفين وادلى بهذه التصريحات في اعمال الجلسة الاولى لمؤتمر التقريب بين بين السنة والشيعة المنعقد حاليا في ايران ده في وقته هذا الكلام في الفين وحداشر في الفين وحداشر في شهر آآ في شهر حداشر - 02:07:33ضَ

ورأى ابو العزايم ان التيار السلفي يمثل عدوا مشتركا للشيعة والصوفية على حد سواء مهددا بانه سيواصل مقاومته لنفوذ السلفيين حتى لو وصل الحكم. ووعد بدعم مخططات نشر التشيع في مصر خلال المرحلة القادمة لمواجهة التمدد السلفي - 02:08:03ضَ

وتابع قائلا جميع الدلائل تشير لعدم قبول السلفيين بالاخر. ولذلك احنا بقى بنقبل بالاخر لا بأس ان احنا يعني بناء على ذلك اخوانا سامحهم الله زاروا السفارة الايرانية ولا بأس ان احنا نسلم - 02:08:33ضَ

نحضن القساوسة ويكون بينا الصليب لا بأس في ذلك الامر. ولا بأس ان ندخل في كياناتنا الحزبية النصارى. وتيجي تقول له ازاي بيقول لك لأ دول مسلمين بس البطاطس ما تغيرتش. يا سلام! لهذه الدرجة تستخف بعقول - 02:08:53ضَ

هذا الشباب الطاهر المبارك ان هم لسة ما غيروش البطاقة! طب ما انت في يعني دعوت على على صفحتك على النت عموم المصريين لدخول حزبك دعوت عموم الاقباط لدخول حزبك. هناك في بعض محافظات الصعيد كنت هناك - 02:09:13ضَ

في ندوة في مؤتمر هناك فوقع في يدي ورقة كان يوزعها الحزب. والورقة معنا مستند الى الان يدعو جميع الاقباط للدخول في الحزب وانشطته. ايه الكلام ده ده كله علشان يقولم للناس اللي بيخططوا ان احنا ما بنرفضش الاخر بل احنا ناس ديمقراطيين بنقبل الاخر - 02:09:36ضَ

رأى ابو العزايم ايضا آآ بيقول جميع الدلائل تشير لعدم قبول سلفيين بالاخر وكذلك تبنيهم نهجا اقصائيا لكل من الشيعة والصوفية في مصر. بشكل ينبغي معه توحيد الصف هدم النفوذهم بل كشفهم امام الرأي العام على حد قوله - 02:10:03ضَ

اقول ايه بس انا قطعت لكم كل حاجة الكلام سيطول اطالة بالغا. لكن يبقى السؤال وبالختام ان شاء الله سامحوني على هذه الاطالة غير المقصودة. ولا المقصودة؟ الله المستعان يبقى السؤال هل يستطيع الاتجاه السلفي الذي يجمع بين العلم - 02:10:31ضَ

معلش بيجاوب على اي اسئلة النهاردة معلش. احنا جاوبنا على اسئلة بقى نقعد الفجر وهنضطر نعشيكم. واحنا ناس غلابة. احنا مش زي بتوع الانتخابات احنا لا نعرف نجيب لكم فلوس كتيرة ولا حاجة. ان عشاكم على الاقل هيكلف له عدة الاف. لكن مش هنقدر على كده. الناس بتوع الانتخابات - 02:11:30ضَ

صرف عدة مئات من الملايين. يعني الاتجاه السلفي في الانتخابات صرف عدة ملايين عدة مئات. بقول عدة مئات من الملايين. لكن احنا ناس غلابة ناس غلابة مش هنقدر ان احنا نعيشكم عشان امكانياتنا على قد حالها يعني. فسامحونا من هذه الاطار. ناس غلابة على قد حالها. نعم - 02:11:50ضَ

على حسابك ما هو عيش وجبنا عاوزين على الاقل مثلا عشرين صفحة جبنة. وعاوزين على اقل يجي خمسين قفص عيش. بقول لك احنا ناس غلابة. الله المستعان يا اخواني يبقى السؤال الاخير حتى لا اطيل عليكم ايه الحل؟ احنا دلوقتي فهمنا ان في مخطط - 02:12:13ضَ

موجود في المنطقة والمخطط ده واضح واضح تماما ومش هقول لكم المنامات. لأ بقول لكم دي من خلال الصحف والجرائد. ومن خلال النت وكلكم بتخشوا على النت يوم ان تبحثوا بل ان الوطنيين كانوا يسمون انفسهم والثوار ثبت انهم خريج - 02:12:44ضَ

مدرسة امريكية تسمى الفريدم هاوس. الفريدم اي حرية. هوس يعني بيت. بيت الحورية الامريكي. كلهم خريجين وتخصصوا في هذه الاشياء تمهيدا لبسط آآ النظرية الامريكية في آآ سياسة الشعوب. امريكا عاوزة تفرض هذا الموضوع عن طريقين. الطريق الاول عن طريق العلمانيين - 02:13:11ضَ

في الطريق الثاني عن طريق من؟ الرافضة. هل النصارى يمكن ان يكون لهم دور في هذا المخطط؟ لا لأ النصارى لم يكن لهم دور في هذا المخطط. لعدة اسباب. السبب الاول انهم نصارى. فامريكا تحرص على ارواحهم - 02:13:41ضَ

ما تدفعوش ولا رجل. ولا حد يتعب نفسه خالص. انا هاعمل المطلوب من غير ما تتعبوا. اذا حرص من امريكا على مقدرات وثروات ودماء النصارى جنبتهم الخوض في هذا الامر. ولذلك النصارى دول عاملين زي - 02:14:03ضَ

الماية اللي بتقبل كل الالوان. ايام حسني مبارك. الاب العزيز واحنا ما شفناش خير الا في عهده والكلام ده كله ييجي محمد مرسي برضك الرئيس محمد مرسي وهو اللي عدل لنا حقوقنا وعمل لنا وسوانا. فلو امكنوا ان هم ياخدوا اي - 02:14:24ضَ

كويس لكن لن يقوموا في مواجهة مع الاتجاه الاسلامي في الوقت الراهن ابدا طيب اول سبب امريكا خايفة عليهم. السبب التاني ان النصارى لو دخلوا في مواجهات مع الاتجاه الاسلامي سيتولد في الاتجاه - 02:14:44ضَ

اسلامي الحس الديني من جديد. فينتفض هذا الاتجاه لدفع هذا العدوان النصراني. وبالتالي تقع امريكا في ورطة كانت لا تحب ان تقع فيها. فمش عاوزة الاسلاميين دول يتمسكوا بالدين. تعوزاهم ايه؟ يتميعوا - 02:15:05ضَ

طب يتميعوا ازاي؟ طب نخبطهم الم الاحزاب والديموقراطية لو نفع الالم ده ومشى حلو. لو ما نفعش احنا داخلين في ايه؟ في حاجة تانية كمان. امريكا ما بتنشغلش في اتجاه واحد. امريكا - 02:15:25ضَ

في اكتر من اتجاه. يا امريكا مش خايبة انت مثلا عاوز ان انت تشوف واسطة عشان تخش مثلا المدرسة الفلانية. جرت العادة بتشوف واسطة واحدة بس. طب لو ما نفعتش - 02:15:42ضَ

تروح تنام في دارك. لكن انت بتشوف اتنين تلاتة اربعة لو ما نفعش ده يسلك الاسلك ده امريكا بتلعب على كل الخيارات من اجل تحقيق المصلحة التي قد حددتها سلفا وفق المخطط المعد. يعني امريكا عاملة مخطط ومعدات - 02:15:56ضَ

وهذا المخطط مبني على الاجراءات ومعلومات ودراسات ومراكز رصد ودعم وغير ذلك. حطت الخطة. عشان تنفذ خطة لا تجعل تنفيذ الخطة في بديل واحد. ولكن عن طريق ايه؟ عدة بدائل. يبقى البديل الاول هو البديل الديموقراطي - 02:16:16ضَ

حزبي القائم على قبول الاخر والتعددية والمواطنة والايخاء والسلام والعدالة والحرية الامر الثاني البديل الثاني هو الايه؟ الرافضة وتحالفهم مع هؤلاء القوم لا سيما الطريقة العزمية وما كان معه. لو الاتنين نفعوا يبقى تم تضييق الخناق على - 02:16:36ضَ

الاتجاه المتشدد في مصر والقضاء عليه تماما. ولو فلح واحد يبقى التاني يسانده ويساعده. طيب الحل ان نعود الى منهج النبي النقي التقي عليه الصلاة والسلام. لا نحيد عنه. ولا نرضى عنه بديلا - 02:17:03ضَ

ليلة بالعلم والعمل والدعوة. علينا بنفع الناس لوجه الله دون ان ننتظر جزاء او شكورا كل واحد عليه ان يعاهد الله من الان ان يكون عبدا لله حاملا رسالة رسول الله جاعلة - 02:17:23ضَ

من نفسه مدرسة لغيره. كل واحد يدعو تلاتة اربعة خمسة ستة. وحاول ان تركز على من لم يهتدى من الشباب المنحرف او التائه او الضائع. والله فيه هناك شباب نفسهم حد يقول لهم كلمة - 02:17:43ضَ

والله كلمة والذي رفع السماء في هناك شباب على كلمة واحدة. على كلمة واحدة. وهناك شباب تلاقيه بيبص لك نفسه ان انت تروح تقول له تقف معه وتتعرف عليه. احنا اخوانا مقصرين تقصير بالغ في مسألة الدعوة - 02:18:03ضَ

انت دلوقتي ملتزم بقى لك كم سنة؟ كم شابا جعلك الله تعالى سببا في هدايته؟ كم مسلما نفعته؟ ماذا لذلك الدين ماذا صنعت لذلك الدين؟ اريدكم ان تحملوا هم الدين. انظروا الى هؤلاء القوم يفكرون - 02:18:23ضَ

وينفقون الملايين. نحن لا نملك الملايين حقيقة. ولكن نملك ايمانا قويا. وروحا دافقة قلبا نابضا بالحياة. لا ينبغي ان نترك انفسنا هكذا هملا. بل ينبغي ان تكون لنا قيمة. قيمتك عندما تحمل هم - 02:18:43ضَ

الاسلام. عندما تكون معطاء لذلك الدين. عندما تنجز شيئا لصالح هذا الدين. كن سببا في هداية كن سببا في ارشاد حائر. كن مدرسة لمن حولك من محبيك واصدقائك سائد الفقراء - 02:19:03ضَ

اه والمساكين اعد المحتاجين. اذا فعلت ذلك كنت باذن الله تعالى قويا مباركا. ثم تنتقل الى النقطة الثانية وهي ان تعاون من كان معك. فاذا كنت على اعتقاد صحيح وفهم صحيح وعمل قوي - 02:19:23ضَ

فانظر من معك على هذا الامر. تعاون معه وتطاوم معه. تطاوع معه. ولله. ولله استشرف شيئا واحدا لا تحل عنه. استشرف قول الله عز وجل وعجلت اليك ربي لترضى. لا تزاحم احد - 02:19:43ضَ

احدا في الدنيا ولا على منصب ولا على مال. لان الدنيا مهما طالت كما قلت فهي قصيرة. مهما طالت فهي قصيرة ومهما حلت اوحلت ومهما تزينت فجرت ومن اقبل عليها ادبرت عنه والسعيد من - 02:20:03ضَ

اسعده الله. والمهتدي من هداه الله والضال من ابتعد عن طريق الله. فعليكم بطريق الله فانه طريق واضح جعل الله تعالى عليه امارات. وبه منارات. فما عليك الا ان تصحح نيتك. وان تغز المسير الى ربك - 02:20:23ضَ

اسأل الله تعالى ان يوفقنا الى كل خير. وان يصرف عنا كل شر. وان يجعل الايام القادمة لا سيما ايام ذي الحجة. وهي ايام خير وبر ودعاء وصلاح وذكر. ان يجعلها ايام خير على المسلمين جميعا. اسأل سبحانه ان ينصر اخوان المسلمين في كل مكان في - 02:20:43ضَ

سوريا وبورما وفلسطين والعراق وجنوب الفلبين وكشمير والصين شمالها ان ينصرهم في كل مكان نصرا عزيزا اسأل الله تعالى ان يؤلف بين قلوبنا. وان يوحد كلمتنا. وان يرفع رايتنا. وان يقوي دعوتنا. وان يغفر لنا - 02:21:03ضَ

ولاخواننا وللابائنا وامهاتنا ومشايخنا واصحاب الحق علينا. وصل اللهم وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 02:21:23ضَ