Baheth

الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينبغي تاج العبادة الصلاة كما ذكرت قبل تاج العبادة الصلاة. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة. الصلاة هي تاج العبادة في الاسلام. ورمز العروج الى الله عز وجل. فمن صلى حقا كان صادقا في ايمانه. مترجما - 00:00:06ضَ

عن احساسه بما فيه من ايمان بالغيب. وكان بذلك ينتقل فعلا من ديار العادة. الى منازل العباد عادة اللهو والاستجابة للمتع والشهوات والملاهي والاستجابة للغفلة والنسيان يخرق المكان يخرق الزمان ويستجيب لنداء الغيب - 00:00:38ضَ

المؤمن يبصر يبصر يبصر بايات الله قد تجد قافلة من الناس تمر في الشارع من الشباب في العشرينات صلب الشباب يلهون ويضحكون ويصرخون ويعربدون لو نظرت اليهم خارج الزمان اخرقي الازمنة - 00:01:01ضَ

بعد خمسين سنة بسيطة خمسين سنة. تجدهم قد هرم بعضهم ومات اكثرهم. انتهوا. فتيان وفتيات يرقصون يضحكون لو نظرت اليهم على شاشة المستقبل تماما كما تنظر الى شاشة الماضي وذلك في علم الله سواء نأسف فعلا - 00:01:21ضَ

حياتنا اننا ننظر الى الذكريات فقط ولا نتطلع الى ما ياتي حقيقة فكما تنظر الى شريط حياتك في في ذهنك ودماغك او في شريط مصور مسجل. فكذلك يمكنك ان تنظر اليه. الان فيما يأتي ممكن والاحتمالات - 00:01:41ضَ

لذلك ليست كثيرة بين احتمالين. بين هرم او موت قبل هرم ولا ثالث بينهما. ما وجد ولن يوجد الى الابد شخص عمر ولم يهرم ما يمكنش طوال عمرو صافي الى الهرب والى الضعف واما ان يموت قبل الهرم واما ان يموت مع الهرم - 00:02:01ضَ

ربنا العظيم سبحانه وتعالى. اعطانا القرآن بصائر نكشف بها. الزمان فعلا وننظر الى الحقائق كما هي لا كما يغشيها عالم العادة. العادة تلهي وتغرق الانسان تخدره العادات الاجتماعية ومشاغل الحياتية تخدر الانسان ان ينظر الى حقيقة الحياة. تجري مثل النهر وقديم - 00:02:21ضَ

في الحكمة القديمة وانها لحكمة فعلا لا يمكنك ان تسبح في النهر مرتين. لا تستطيع ابدا ان تعيش اللحظة الواحدة مرتين تعيشها مرة واحدة وكفى. وتحسب لك او عليك. ولن تستطيع ان تعوضها الى يوم القيامة. لا تستطيع - 00:02:49ضَ

تقول ساحسن في وقت اخر نعم باب التوبة مفتوح ولكن ضاع منك ما سبق من ايام وكان يمكن ان تحسن في الاتي وتكون قد احسنت في الماضي فتزيد فضلا الى فضل - 00:03:10ضَ

المتقي شخص عرف الحق عرف الحق واذا عرفه حقا سيكون قد عمل به لانه لا يتصور في الدين من عرف الحق ولم يعمل به لا يتصور ممكن ان يعلمه. ممكن. ولكن لا يعرفها. لأن المعلومات لا تقود الى العمل دائما. ولذلك - 00:03:26ضَ

قالوا كل علم ليس تحته عمل فهو باطل باطل. فرب علم افاد عملا ورب علم لم يفد عملا - 00:03:51ضَ