Transcription
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة - 00:00:01ضَ
وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد - 00:00:24ضَ
سنعود الى قصة النبأ وقصة الساعة وقصتي وقصة الأمر العظيم الذي خلق الانسان له ومن اجله. وذلك قول الله جل وعلا اقتربت الساعة ومن شق القمر وان رواية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر - 00:00:44ضَ
وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر وكل امر مستقر سبق البيان اذا من ان حقائق الساعة الواردة في كتاب الله جل وعلا هي من اليقين ومن الحتم ما قرره الله جل وعلا في غير ما اية وفي غير ما سورة - 00:01:08ضَ
بل يكاد القرآن كله ينطق او لا يكاد القرآن كله ينطق الا بهذه الحقيقة. اعني حقيقة الساعة اقتربت الساعة وانشق القمر وان رواية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر - 00:01:45ضَ
الانسان ينسى هذه الحقيقة او بالاحرى يتناساها حقيقة ساعة قضية الخلق قضية الوجود انس وظيفته الاساسية. ينسى ماهيته. يعني الانسان هو نفسه من هم او بالاحرى ما هو؟ للتجهيل والايات الدلائل القاطعة تعرض في كتاب الله - 00:02:13ضَ
وتعرض حوله في الكون المنظور من امر السماوات والكواكب والنجوم والارض شروقها وغروبها على نهج حركتها السائري الى الله جل وعلا. هذا كله ايات. دلائل الموت التي تنتقص منا كل يوم - 00:02:49ضَ
تنتقص من اعدادنا افرادا تترى بالمئات بل بالالاف وتنتقص من اجسادنا هرما ومرضا تعبا ثم فناء ونهاية هذه كلها ايات وان رواية يعرضه الانسان لاه ساه عن هذه الحقائق الرهيبة - 00:03:12ضَ
يعرض عنها لا يلتفت اليها. ويقول سحر مستمر سحر او ما في معنى السحر. فمن قائل هو سحر ومن قائل هو خرافة. واوهام وخزعبلات. وهلم جرة ومما لا يصدقه الانسان عادة - 00:03:37ضَ
هاد التكذيب العقدي الحاصل من الكفار جميعا او التكذيب العملي الحاصل من كثير من المسلمين هم مسلمون نعم يؤمنون بالله وباليوم الاخر. وآآ كل اركان الايمان يصدقون بها هكذا. ظاهرا او لنقل - 00:04:07ضَ
اه باطنا لكنهم في حقيقة الامر ليسوا بذاك لا يعملون عليها بمعنى ان رسوخ هذه الحقائق في قلوبهم ضعيف جدا ولذلك فهنالك تكذيب عقدي وتكذيب عملي كما الكفر معروف الكفر العقدي والكفر العملي - 00:04:29ضَ
مما قسمه علماء الاسلام في كثير من القضايا وعليه شرحوا قوله عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. فقد يكون المسلم تاركا الصلاة وبذلك هو مسلم عقيدة كافر عملا اي عمله يشبه عمل الكفر ومآله - 00:04:51ضَ
وهذا هو الافظع ونعوذ بالله. مآله اي نهايته ومصيره هو الى مآل الكفار ونتيجة الكفار. التي هي العذاب نعوذ بالله من عذاب الله التكذيب حاصل ايضا من المسلمين انفسهم واكذبوا وما السبب؟ الأهواء - 00:05:14ضَ
وكذبوا واتبعوا اهواءهم لاننا لا نريد ان نصغي الى الحقيقة القوية في هذا الكون لا نريد ان نعيش وجودنا الذي خلقنا الله له وهو كوننا عبادا له وهذا الذي سنتحدث عنه اليوم وبحول الله. العبدية - 00:05:34ضَ
والعبودية لله الواحد القهار. هذه لا نريدها. نتمرد عليها. الانسان المعاصر متمرد على الخالقية. متمرد على الربوبية لا يريد ان يكون عبدا. يريد ان يكون الها اتبعوا اهواءه يريد ان يعيش حياته كما يريد - 00:05:58ضَ
على الهوى الذي يسوقه الى ملذاته وشهواته البهمية وكذبوا واتبعوا اهواءهم والله جل وعلا يحكم حكما قويا قال وكل امر مستقر والامر هنا قضاؤه الاله الخلق والامر فضاؤه الكوني القدري العظيم - 00:06:18ضَ
هذه المقادير قد قدرت منذ الأزل وهي مستقرة ثابتة الساعة عنده على ابانها ووقتها لن يؤخرها ولن يعجلها على وقتها عذابه حسابه جناته ناره كل امره ثابت مستقر لن يتزحزح ولن يتبدل - 00:06:47ضَ
ولن يتغير وانما الانسان الذي يعيش الاوهام الانسان هو الذي يعيش الاوهام باهوائه وكذبوا واتبعوا اهواءهم. هذه الاهواء لم تغير من الحقيقة شيئا. وهذه هي الحقيقة كما يعبرون المرة الحقيقة المرة الرهيبة - 00:07:15ضَ
ان هذا الانحراف البشري العظيم الذي نعيشه في انفسنا وفيما حولنا. لن يغير من الحقيقة شيئا فعندنا ها هنا امران اذا ان الانسان انما خلق عبدا انسان عبد الشي ديال راسو - 00:07:36ضَ
وهذا هو النبأ العظيم الرهيب الذي ينبغي ان نعيشه الليل والنهار. وان نبلغه الى ابنائنا واهلنا واسرنا والى من نحب من بل الى كل الناس ان الانسان خلق عبدا لا اله - 00:07:54ضَ
ليس ربا لهذا الكون رب لهذا العالم خالق خلق الخلق من اجل ان يعبد فاذا لم يعبد عذب نعوذ بالله من عذابه وجعل لذلك ميقاتا هو والساعة. التي قدرت وقررت ووقتها وامرها مستقر عنده - 00:08:11ضَ
وقد انبأنا بهذه السورة ان اهوالها على الباب اقتربت الساعة وانشق القمر فواجب على الانسان ان ينظر في نفسه واجب يسميه علماء الكلام والعقائد النظر الاول يعني بعض الأحيان نشوف شي واحد الإنسان من الكفار. وهاد الأمر منطبق على المسلمين وعلى الكفار انما اريد ان اطبق يعني هذا الأمر على الكفار اولا ثم ننظر في انفسنا - 00:08:35ضَ
تلقى واحد الإنسان كافر يعني يهودي نصراني بوذي من بلاد ما يتجول يعني في الحياة ويتمتع كما تتمتع الانعام. عايش الحياة ديالو المادية يعني يتمتع بالمال وبالنساء وبالشهوات اتساءل مع نفسي الا يفكر هذا الانسان - 00:09:06ضَ