Baheth

بقوله فاعف عنهم واصفح يتكرر القرن بين العفو والصفح طبعا العفو اللي هو نسيان الامر يعني عفا كأنه ازاله. ايه. والصفح هو الاعراض عنه بالكلية عدم اثارته مستمرة مرة اخرى. ولهذا سبحان الله يعني اذا قرن العفو والصفح في الاول - 00:00:00ضَ

انعاء المحو يعني كأنك يقول لا تذكره ابدا. وفي الثانية يقول اعرض عنه اعراضا ايش؟ تاما. لم يحدث. كان له كلية. نعم. وهذا لا شك انه من من كرم الاخلاق. والان الحديث ليس مع المؤمنين. الحديث مع الذين نقضوا الميثاق الذين كانوا بين ظهراني النبي صلى الله عليه وسلم. الله سبحانه وتعالى يقول - 00:00:30ضَ

ولقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل يعني اليهود. هم. ثم يقول بعد ذلك معقبا ختام الاية ان الله يحب المحسنين ولهذا كأن هذا المعنى يشير الى ماذا؟ الى ان القوي قوي يتعامل مع الاخرين بماذا - 00:00:50ضَ

باخلاق الكبار. ايه اخلاق الكبار. نعم. الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال الله سبحانه وتعالى قال ولا تزالوا تطلعوا على خائنة منهم. يعني لن ينقطع هذا. اي نعم الخائنة موجودة فيه. هم. وتطلع معناه انه يحصل منهم مرة ايش ؟ بعد مرة وتطلع انت مرة بعد اخرى. بعد مرة. ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لو تأملنا كيف - 00:01:10ضَ

مع اليهود حتى يكون انتهى الامر الى حد الخيانة العظمى فحصل ما حصل من طبعا اللي هو طرد من المدينة لكن قوله ان الله يحب المحسنين اشارة الى ان الاحسان حتى يكون مع من؟ مع العدو - 00:01:30ضَ

- 00:01:49ضَ