Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:02ضَ
حديثنا ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة حديث فيه آآ نوع من اللطافة وهو حديث يتعلق بالاولياء ذلك ان من عباد الله من اصطفاهم الله تعالى وهم لم يبلغوا درجة النبوة. وانما كانوا من عباد الله الصالحين. اولئك - 00:00:54ضَ
فهم الاولياء والاولياء جمع ولي والولي هو التقي فمن كان لله تقيا كان لله وليا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فمن اراد ولاية الله حقا - 00:01:15ضَ
يسعى في تقوى الله بامتثال اوامره واجتناب مناهيه وليست تقوى الله معشر الاخوة والاخوات امر وراثي كما يظن بعض جهال المسلمين ان هذا البيت بيت ولاية ان هذا البيت بيت ولاية وانه - 00:01:38ضَ
يتوارثها آآ اللاحق عن السابق والابن عن ابي كلا بل ولاية الله تعالى تحصل بتقواه. بامتثال امره وباجتناب نهيه وهذه الولاية قد يترتب عليها من انعام الله تعالى على عباده المتقين ما يسمى عند العلماء بالكرامات - 00:02:00ضَ
والكرامة ايها الكرام والكريمات امر خارق للعادة كما ان المعجزة او الاية النبوية امر خارق للعادة يجريه الله تعالى على يد نبي فان الكرامة امر خارق للعادة يجريه الله تعالى على يد عبد تقي - 00:02:30ضَ
على ان هذا الخرق للعادة ان صح ان نسميه خرقا للعادة لا يكافئ ولا يداني ما يكون لانبياء الله تعالى ولا يلزم ان تقع الكرامة لكل ولي ولا يلزم ايضا ان تكون هذه ان ان يكون وقوع الكرامة لولي - 00:02:57ضَ
دون غيره انه افضل منه لان دواعي الكرامة قد تكون لحاجة او لسد ضعف او ما اشبه ذلك وقد قسم العلماء رحمهم الله الكرامات التي يجزيها الله تعالى على ايدي بعض اوليائه الى نوعين - 00:03:20ضَ
قسم يتعلق بالعلوم والمكاشفات والفراسة والالهامات اي انه قسم علمي كشفي ومن شواهد ذلك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه القي في روعه ان الذي في بطن امرأته غلام فكان كذلك - 00:03:41ضَ
ومن شواهد ذلك ما جرى لامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين كان يخطب على منبر المدينة زمن خلافته وكان بعض جيوش المسلمين تقاتل في بلاد فارس فكانت سرية - 00:04:04ضَ
تسير في ارض فارس ولم تتفطن لكمين نصبه عدوه فما هو الا ان جلي المشهد لامير المؤمنين عمر رضي الله عنه وكان على القوم رجل يقال له سارية. فصاح رضي الله عنه باعلى صوته. يا سارية الجبل - 00:04:25ضَ
فبلغ صوته الافاق حتى قرع سمع سارية وهو في بلاد العجم. سمع صوت أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وهو يناديه ويأمره ان يعتصم بالجبل ففعل فعصم الله تلك السرية - 00:04:47ضَ
فهذا من انواع العلوم والمكاشفات واما النوع الثاني من انواع الكرامات فهو ما يتعلق بالقدرة والتأثيرات فان الله سبحانه وتعالى قد يجري على ايديهم من انواع التأثيرات والقدرات ما لا يكون معهودا في في الاحوال العادية - 00:05:04ضَ
وشواهد ذلك كثيرة فمنها ما جرى للعلاء ابن الحضرمي رضي الله عنه حين خرج لفتح البحرين وكان معه ابو هريرة رضي الله عنه فلما حال بينهم وبين عدوهم الماء نزل رضي الله عنه على سيف البحر - 00:05:29ضَ
وصلى ركعتين ثم قال يا عظيم يا حليم يا عليم اجزنا قال ابو هريرة رضي الله عنه وسرنا على وجه الماء ونحن يومئذ اربعة الاف. فوالله ما ابتل لنا خف ولا حق دم ولا حافر - 00:05:50ضَ
فهذا امر خارق للعادة اجراه الله تعالى على يد هذا الصحابي الصالح ومن ذلك ايضا ما جرى لخالد بن الوليد رضي الله عنه فان خالدا في معركة اليرموك برز اليه قائد كبير من قواد الروم - 00:06:10ضَ
فقال لي خالد ان كنت على الحق فاحتسي هذا السم الزعاف فان فعلت فاني اتبعك على دينك او نحو من هذا فاخذ خالد رضي الله عنه القدح وهو يزبد بالسم الزعاف. ثم قال بسم الله ثقة بالله توكلا على الله وشربه فلم يصب بسوء - 00:06:31ضَ
فاسلم الرجل ومن ذلك ايضا ما ذكره المؤرخون مما جرى لعقبة ابن نافع الفهري رضي الله عنه حينما فتح تونس واراد ان يختط مدينة القيروان في غابة ملتفت الاشجار مليئة بالسباع والحيات - 00:06:54ضَ
فوقف على فم هذه الغابة ونادى باعلى صوته ايتها الوحوش ايتها الحيات نحن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرجنا في سبيل الله فاخرجي من بيوتك فخرجت الوحوش تحمل اولادها بافواهها. والحيات من جحورها واخلت المكان واقاموا فيه مدينة القيروان - 00:07:16ضَ
وذكر هذا يطول وكما قد جرى للصحابة جرى ايضا لمن بعدهم من التابعين ومن ذلك ما جرى لبعض التابعين انه كان في مفازة من الارض فمات فرسه وهو في الطريق - 00:07:46ضَ
سأل الله تعالى ان يحييه له حتى يبلغه المنزل رد الله عليه روحه وركب حتى بلغ منزله فلما دخل منزله قال لابنه يا بني فك اللجام فان الفرس عارية وهكذا نجد في ثنايا التاريخ - 00:08:04ضَ
باخبار صحيحة موثقة ما يدل على وقوع هذه الكرامات وهذه الكرامات معشر المشاهدين والمشاهدات قد وقعت للامم السابقة قبلنا. كما وقع للفتية اصحاب الكهف الذين القى الله تعالى عليهم النوم - 00:08:26ضَ
ثلاثمئة وبضع وبضع سنين وايقظهم الله تعالى بعد ذلك وجرى مثل ذلك ايضا للذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال ان يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مئة عام ثم بعثه - 00:08:46ضَ
وجرى ايضا اه مثل ذلك لمريم رضي الله عنها اه من الكرامات ما لا يخفى وهو باق بحمد الله في هذه الامة فلا تنقطع الكرامة عن هذه الامة ربما وقعت الكرامات في هذه الازمان - 00:09:07ضَ
ولكن لابد من التوثق من النقل فان من الناس من يدعي الكرامات بغير حق وهذا وللاسف كثير عند الصوفية فانهم يدعون من الدعاوى العريضة وينسجون القصص الخيالية التي يخلعونها على معظميهم - 00:09:29ضَ
والمبطلين منهم ما يدعون به الكرامة ليسلكوه بين الناس ويروجوا طريقته وبناء عليه فانه لا يصح دعوى كرامة الا بسند متصل ثابت فاذا ثبت ذلك فلا شك ان هذا مما يكرم الله تعالى به عباده الصالحين - 00:09:51ضَ
وينبغي ان نعلم ايها الكرام ويا ايتها الكريمات ان الكرامة للولي هي في الحقيقة اية للنبي لانه ما نال تلك الكرامة الا لاتباعه لذلك النبي وبناء عليه فانا اذا رأينا رجلا مبتدعا ممخرقا مخالفا للسنة ثم جرى على يديه شيء مما هو - 00:10:14ضَ
خلاف العادة فلنعلم ان ذلك ليس من قبيل الكرامة ولا كرامة وانما هو ان ثبت ضرب من الشعوذة والمخاريق التي يلبسون فيها على الناس آآ يموهون بها عليهم ويدعون صلاح انفسهم - 00:10:39ضَ
وقد جرى في مطاو التاريخ من هذه الدعاوي شيء كثير كما جرى لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حينما دخل دجاجلة البطائحية وهم فرقة من الرفاعية دمشق وصاروا يتظاهرون امام الناس بانهم يفعلون امورا من قبيل الكرامات - 00:11:01ضَ
كان يوقد نارا ويمر من فوقها او يفعل شيئا من الامور من امور الشعوذة ويدعون انهم على طريقة حسنة وصحيحة ويدعون الناس للانضمام اليهم فما كان من شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الا ان كشف عوارهم وبين فساد طريقتهم ومخالفتهم للسنة - 00:11:24ضَ
انهم من جملة المبتدعة فلما بلغتهم مقالته وتحذيره منهم اجلبوا وصاحوا اه اتوا الى المسجد الذي هو فيه وهددوا وقالوا ان كنت صادقا فاصنع كما نصنع نوقد نارا وندخلها نحن واياك - 00:11:53ضَ
فما كان منه رحمه الله الا ان قال ذاك بيني وبينكم نوقد نارا وادخلها واياكم والكاذب يحرقه الله. او نحو مما قال رحمه الله ولكني اشترط عليكم ان نغتسل بكذا وكذا وكذا. وذكر امورا من المنظفات القوية - 00:12:16ضَ
لان الشيخ رحمه الله يعلم انهم يطلون اجسادهم بمواد اه تحول دون تأثرهم بالنار وضرب لهم موعدا من الغد واتى اليه اصحابه بل اتى اليه نائب السلطنة وقالوا هؤلاء يستخدمون الجن والشياطين فلا تفعل - 00:12:37ضَ
فما كان منه رحمه الله الا ان قال كلمة عظيمة. قال ان الذي ينصر ملة ابراهيم ينجيه الله من النار كما نجي ابراهيم لله دره. هذا الايمان العميق وهذا الفهم الدقيق - 00:13:01ضَ
هذه الثقة بالله عز وجل هي الكرامة حيث كان واثقا تمام الثقة بان الله تعالى لا يخذله كما وقع ليزيد بن الاسود الجرشي حينما القاه الاسود العنسي في النار فخرج منها سليما معافى - 00:13:18ضَ
وبالفعل لما صار من الغد واتى الى الموعد ورأوا صدقه واصراره على هذا الامر انسحبوا وطلبوا الصفحة والمسامحة وغير ذلك. وثبت الله تعالى قلب شيخ الاسلام فنسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يكرمنا غاية الكرامة - 00:13:37ضَ
بان يرزقنا امتثال امره واجتناب نهيه وان يعيذنا من كل فتنة عمياء مظلمة. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم - 00:14:00ضَ
الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:14:29ضَ