Baheth

ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئاتنا ذات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا - 00:00:00ضَ

لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل - 00:00:20ضَ

كل ضلالة في النار. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مديد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد - 00:00:40ضَ

حميد مجيد. ايها الاخوة المعركة بيننا وبين اليهود معركة عقيدة. وليست قتالا على ارض. الذي يراهن على الارض خاسر والذي يستظل بلواء العقيدة لا ينهزم. وهذا هو الفارق الجوهري بيننا - 00:01:00ضَ

بين اليهود. اليهود يحاربون عن عقيدة. رئيس الوزراء الاسرائيلي لما يحب يتلو خطاب في الكنيست ويريد ان يقرأ اية من التوراة الطاقية السودا اللي زي قلبه في جيبه. لازم يلبس فايز سودا لان ده - 00:01:30ضَ

احترام وده توقير للتوراة عندهم. ويتلوها وهو معتقد ان ده احنا بنقاتل على تراب عايزين نسترد ارض. اليهود يستطيعون استرداد الارض التي اعطونا اياها في لمح البصر. وانتم طبعا قرأت على مدار الخمستاشر يوم اللي فاتوا في المأساة - 00:01:50ضَ

ازاي ان اسرائيل اتصرف ساعة ما تضرب الارض الفلسطينية بالكامل حتى ان صرح الاكابر اكابر السياسيين ان لولا المقمة المصغرة بتاعة اول امبارح دي كان اليهود طردوا ياسر عرفات واخدوا فلسطين كلها. ازا - 00:02:20ضَ

اعتراف واضح ان هم ليس في يديهم شيء اصلا. قتل على ارض الارض ما لها قيمة. الارض ما لها قيمة انما شرع الجهاد لاعلاء كلمة الله. جهاد شرع لهذا. قتال شرع لهذا والحروب شرعت لهذا - 00:02:40ضَ

سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة. عن الرجل يقاتل حمد اي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله - 00:03:00ضَ

لتكون كلمة الله هي العليا. فهو في سبيل الله. فاليهود بيتحركوا عقيدة والقدس تشكل بالنسبة لهم حجر الزاوية. مستحيل يتركوا القدس. مستحيل يتركوها. ولو الى يوم القيامة لن يتركوها. الله! ازاي وهم معتقلين ليه ارض الميعاد؟ وان دي هم الشعب المختار ودي ارضهم - 00:03:20ضَ

وجاؤوا من كل بلاد الدنيا الى هذه البقعة. والدول الكبرى كلها بتدعم هذا الوجود الان بعد ما ظهر مصطلح الاصولية في امريكا طرح الاصولية ان العهد الجديد التحم مع العهد القديم. ادي معنى الاصولية اللي هم بيرمونا احنا كملتزمين بها - 00:03:50ضَ

وتلك شكاة ظاهر عنك عارها. واحد بيشتمك بيقول لك يا ابن الاصول. دي تزعلك في ايه؟ الاصول الرجوع للجذور العهد الجديد الانجيل. العهد القديم التوراة. حتة ارض الميعاد والكلام ده بيهيأ لها اليهود من زمان حتى انهم يستقطبوا النصارى - 00:04:10ضَ

معهم في المسألة دي. وانهم ياخدوا المساعدات اللي هي بالمليارات. لتحقيق الوعد اللي هو وارد عندهم في التوراة. فدي حيوية جوهرية مش مسألة الكوكوع دي مستحيلة. ولن ترد القدس للمفاوضات. ابدا. مش هيردها الا الجهاد. بس بعد ما تكون الامة دي - 00:04:30ضَ

كثيرا جدا. هجرت كثيرا بالمد والغزو الثقافة. والمد والغزو الاقتصادي. اللي بيستغلها اليهود في فترات الهدنة فترات الهدنة. دلوقتي هو جه شارون دخل المسجد الاقصى. ليه يدخل المسجد الاقصى؟ اصل كان فيه مفاوضات على القدس ناخدها - 00:04:50ضَ

انا كنت هاجي اعلان الدولة الفلسطينية لا مش اعلان بتاع فقال لك طب ما نعمل اي حركة على جنب كده ونقعد نحقق فيها ونسيب الموضوع للاصل. يدخل بطريقة استفزازية طبعا اي مسلم من المسلمين حتى يقول له انت بتعمل ايه؟ انت بتشوحني؟ ادي له رصاص. قال له كمان بتقتلني - 00:05:11ضَ

حصل اشتباكات اللي هي حاصلة لحد النهاردة. المفاوضات والقمم اللي بتتعمل دي كلها ايه؟ لوقف الصلاة في اليهودي والرجوع مرة اخرى الى قرارات اوسلو. هنفضل بقى سنتين تلاتة نتكلم مين اللي غلطان. القضية الاصلية مش هندخل لها دلوقتي. في خلال السنتين دول اليهود شغالين غزو سقافي غزو اقتصادي - 00:05:31ضَ

الاعلام اللي اليهود مسيطرين عليه الان الحشيش والمخدرات والافيون والكلام ده كله حبوب الادمان واخد بالك؟ الاقتصاد اليهودي انت عارف اباطرة من؟ مسألة الحصول على المال عند اليهود مسألة سهلة لانه لا يتقي الله - 00:06:01ضَ

عايز هيكسب من ورا قتلك يقتلك. يكسب من ورا انه يشتم ربنا يشتم ربنا. يكسب من ورا يحط التوراة تحت رجله يحط التوراة تحت رجله هو ده خلق اليهود. انه يجيب المال بالمليارات دي باي وسيلة. فلا مانع عنده انه يشتريك يدخل جوة البلد هنا. كيلو الجبنة ابو خمستاشر - 00:06:21ضَ

جنيه اللي يا دوبك انت بتكسب فيه اتنين جنيه بيبيعه بسبعة. هو على استعداد يخسر مية مليار. في الاول. لحد ما كل المصانع دي تقفل دولارها. وبعدين يبقى كيلو بجبنة ابو سبعة يبقى كيلو الجبنة بخمسين. هيرد كل الفلوس يجيبها تاني - 00:06:40ضَ

لكن بعد ما يكون قتلت بالفعل. والناس المغفلين ويقول لك انا اهم حاجة عندي الرخص. ده اللي يهمني في الموضوع قيل ان المحنة بتاع الامة دي مجنبة. قضية هامشية بالنسبة للجماهير. كل الكلام اللي بيحصل الان مدون في - 00:07:00ضَ

ثلاث حكومات صهيون. وانا لما باقول هذا الكلام لا ادعو الجماهير الى قراءة كتب السياسة. ولا قراءة كتب المخابرات. الجماهير يجب ان تنشغل بالكتاب والسنة. انما اللي يقرأ الكتب دي مين؟ الدعاء الى الله. حتى يعرفوا مكائد الاعداء. وكيف يكيدون لهذه الامة - 00:07:20ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لزيد ابن ثابت تعلم لغة يهود فاني لا امنهم على كتابنا تعلم لغة يهود. يقوم زيد ابن ثابت الذي ما كان يعرف حرفا من لغة يهود. يتعلم اللغة - 00:07:40ضَ

في ثمانية عشر يوما. لان ده جهاز هذا يرضي الله ورسوله. لما تحوش من هذا المنطلق كانت تمنتاشر يوم كافيا يتعلم لغة يهود. وكما يقرأ العلماء كتب اهل البدع ليعرفوا كيف يؤسس اهل البدع اصولهم. حتى يردوا عليهم. ويحموا جماهير اهل السنة من كتبهم - 00:08:00ضَ

وهتشوفوا التلبيس والتضليل. كذلك قراءة العلماء في كتب اهل الكتاب. ومعرفتهم بالاناجيل والتوراة والكلام ده. حتى ان بعض علماء فكانوا افقه في دين النصارى من اعظم القدس زي ابن تيمية وابن كثير وابن القيم والجماعة دول. واخد بالك؟ هذا الكلام انما - 00:08:30ضَ

يفعله العلماء والدعاة الى الله الفاقهون. لكن يجب ان يحال بين الجماهير وبين هذه الكتب لانها مضيعة للوقت ولا فائدة منها. فيه ظاهرة سلبية. اخرى وهي ان بعض دعاة يضخم امكانات العدو. ويحقر من امكاناتنا - 00:08:50ضَ

هذا اذا جاز ان يقال ان هو يوضع كالملح في الطعام فلا يجاز ان يدندن عليه بصفة دائمة. لان ما ظنك برجل مهزوم كل يوم تقول له ما فيش فايدة. وان الاقمار الصناعية بتراقب دابة النملة. وان لا - 00:09:20ضَ

لا فائدة من محاولات كزا لان عندهم ربعميت ازاعة. وخمسميت مجلة ومش عارف كم درناه والعملاء بالالوف المؤلفة. فدي معنا لما هذا يقال هذا الكلام رجل مهزوم. معناه ان هو يزداد هزيمة. وانه لا يتحرك. فقد يكون من المصلحة انك انت تحجب - 00:09:40ضَ

بنات عدوك عن الجماهير التي لا تملك شيئا. لكن تضع الامكانات الحقيقية بين يدي اصحاب القرار. اللي هم يعرفوا كيف الامور فالكلام ده كله عند القادة لابد ان يكون مكشوفا معلوما. برتوجرات حكومة صهيون قالوا ان احنا هنستخدم من ضمن الحاجات اللي قالوها - 00:10:00ضَ

ان احنا هنستخدم رجال الدين لتنفيذ اهدافنا. رجال الدين لتنفيذ اهدافنا رجل دين على نياته. ما عندوش فكرة بمخططات الاعداء. زي مسألة الخلع الخلع ده انا معتقد وازداد كل يوم قناعة ان المسألة مش مسألة فقهية - 00:10:21ضَ

ابدا. ولا هو البحث عن مشاكل الناس. الرجال مع النساء. المسألة نهايتها تفكك الاسرة. سرعة مع التفكك الاسري. ادي الخلاصة من الخلع. فايه معنى ان انا اقعد اتكلم في الفقه وقال فلان وقال فلان وقال فلان وانت الموضوع الاصل - 00:10:49ضَ

ما ينفعش الكلام ده. الفقه اه. نقول حكم الله في المسألة كذا وكذا وكذا. لكن لابد ان انا اكون واعي تماما للي ورا مسألة الخلع واثارة الخلع. خلع ما هو موجود كما قلت مسألة الطلاق على الابراء نوع من انواع الخلع. المرأة تترك كل شيء - 00:11:09ضَ

في نزرنا تمشي. ما هو ده الخلع. ومعظم المشاكل اللي بتعد بها المحاكم السبب ان المرأة عايزة حقها. مش عايزة تتنازل عن مليم واحد من حقها عشان كده عمالين يرفعوا على بعض قضايا عشان تاخد حقها. لكن المرأة المختلعة امرأة كارهة. عايزة تسيب وتمشي - 00:11:29ضَ

خلاص اكثر هذه القضايا اللي في المحاكم. لو ان المرأة قالت رجل اخلعني واتفضل كل حاجة لا ارعى السلام. فالخلع موجود تحقيقه سهل ومش عايز قانون. لكن المرأة لو طلبت الطلاق ومشت في المحاكم ممكن تغيب خمس سنين. وممكن في خلال الخمس - 00:11:47ضَ

يحصل صلح. يا جماعة بدل البهدلة وبدل المحامية طب ما نيجي نقعد جلسة صلح. انتم زعلانين مع بعض ليه؟ وياما بيوت راجع التاني بعد سنوات محاكم رجعت تاني واستقرت بيوت محترمة وكويسة. واخد بالك؟ الخلع في خلال اربع شهور تكون برة - 00:12:07ضَ

المرأة تكون برة البيت. واخد بالك؟ وا قسيمة الزواج الجديدة مكتوبة بدهاء لا يعلمه الا الله. سبت زواج جديدة الصفحة الجديدة اللي اللي جايبنها اللي فيها الخيارات. لما في مؤتمر - 00:12:27ضَ

السكان قالوا ان احنا هنحرم تعدد الزوجات كنت بستغرب اقول طب هيحرموه ازاي؟ هل هيجي واحد يقول لك حرام تعدد الزوجات؟ ما ازنش العملية تبقى بهذا يعني الوضوح وهذه الصفاقة يعني. واستغربت ازاي يعملوها وقعدت افكر لحد ما احتار دليلي وحماري غلب. ان انا - 00:12:47ضَ

عرفة يحرموا التعدد ازاي؟ لما واصل على السنة الجديدة عرفت ازاي هيحرموا التعدد وان ابليس اللي كاتب القسيمة دي انت عارف هيحرموه ازاي؟ السؤال الاتي هم تلات اسئلة ونص صفحة فاضية لاي اشتراطات اخرى الزوج يفكر فيها الزوجة - 00:13:07ضَ

فكر فيها. لكن التلات شروط المنصوصة او التلات اسئلة المنصوصة المكتوبة الاتية هل توافق على ان تكون العصمة بيد امرأتك؟ طبعا فيه واحد بيحب واحدة وميت وراها وميت وعاش الهة لو قالت له اعون اركبك هيقول لها حاضر. ده على استعداد انك نعم اوافق ان تكون العصمة بيد امرأته. اذا - 00:13:27ضَ

اصبح بقوة القانون العصمة بايدها. عندنا بقى شريحة من الرجال مستعدة للمسألة دي تلقائيا. يا جماعة الهاي لاي اللي ماشيين ورا شهواتهم اللي معهم فلوس اللي ما يعرفوش حاجة عن ربنا ما يعرفوش حاجة عن الدين. ده مستعد المرأة تركبه. خلاص كده؟ ده مستعد يتنازل - 00:13:57ضَ

يبقى اصبح فيه شريحة جديدة ما كانتش موجودة. هي صح هتبدأ قليلة. عشرة خمستاشر واحد وبعدين تكتر شوية في شوية بسرعة لحد ما شريحة كبيرة في المجتمع. وطبعا لما يكون بيحبها وما يطقش فراقها ولا بعدها ولا الكلام ده بيكتب كل حاجة. خلاص - 00:14:18ضَ

السؤال التاني هل توافقين ان يتزوج زوجك عليك؟ عرفت بقى ابليس اللي كتب هيحرم التعدد ازاي ؟ مين بقى ؟ ان شا الله تكون العابدة القانتة المخبتة الخاشعة. السيدة زينب. مش كده ؟ - 00:14:38ضَ

بقول لك ايه السيدة العفيفة الكريمة ما بتسمعوش الكلام ده في الله. ها؟ ان شاء الله تكون ها؟ ان شاء الله تكون هي مين ونيجي نخيرها كده في الاول. ممكن زوجك يتزوج عليك؟ هتقول ايه ؟ طبعا لأ. تيجي انت تقول له - 00:14:58ضَ

ازاي يقول لك يا اخي انا جبرتها؟ انا ضربتها على ايدها! ما انا عامل لها السؤال اهو. لو قالت موافقة هي حرة يا اخي. ها! يبقى معلوم اللذين ان ولا امرأة الا ازا كانت بقى من اضطراب النفيس بقى اللي هو شايل مشاكل الامة ومعتقد ان التعدد نوع من انواع الجهاد - 00:15:17ضَ

في سبيل الله واخد بالك تقوم تقول اه واق. واخد بالك لكن هتلاقي بقى ضغط المجتمع كله ازاي يا هبلة تعملي الكلام ده سرقاته ايه المبادئ اللي انت بتتكلمي عليها والكلام الاجوف والقرارات العنترية اللي انت هتاخديها والكلام ده ها فما فيش حد من النساء هيوافق على - 00:15:37ضَ

طبعا خلي بالك اللي انت بتكتبه ستدان به. لو جبت خلفه يحل وتعمل قرموط وتعمل ديك اللي انت كاتبه بايديك هيترفع بقى في المحاكم وهتدخل في سين وجيب. دي المرحلة الاولى. المرحلة التانية بقى استحداث عقوبات للمخالفات - 00:15:57ضَ

ازا خالفت شرط من شروط العقد نعمل لك مخالفة. ونعمل لك عقوبة. بس الكلام ده ما فيش داعي انك تركبها كلها مرة واحدة. خليها مراحل هي مش هتوافق طبيعي واذا هو خالف ممكن بقى مع كسرة المخالفات نستحدس قانون بدعوى الاصلاح الاجتماعي. خلاص؟ يبقى وجد - 00:16:17ضَ

شريحة حيتركوا العصمة بيد الايه؟ المرأة. واخد بالك؟ والشريحة التانية والاكثر ان المرأة لن تسمح ابدا لزوجها ان يتزوج عليه. فحتكتب طبعا لا اسمح. السؤال التالت هل توافق ان تعمل امرأتك - 00:16:37ضَ

هم دول التلات اسئلة المكتوبين. ليه؟ لان الفساد كله متحقق بها او بنفيها المرأة تطلع تشتغل ده محل خلاف. الراجل بيقول ده انا بنتي ما علمهاش التعليم ده كله عشان تروح تقعد في البيت وتربي - 00:16:57ضَ

العيال زيها زي هنومة وفتاكات وجمالات والعالم البصمجية. اللي هم لا بيقروا ولا بتاع دي بت معها لاسانس ومعها ليسانس ومعها دكتوراة كنا معنا ماجستير ولا عليها بكالوريوس. ها وبعدين تبص تلاقي يقول لك التعليم ضرورة عشان يعرفوا يربوا العيال وكل العيال اللي بيشموا امهاتهم معهم بكالوريوسات وليسانسات. ها والامهات اللي عرفوا يربوا - 00:17:18ضَ

وصحيح البصمجيات امهاتنا. امهاتنا اللي ما بيعرفوش يقروا ولا يكتبوا هم اللي ربونا وطلعونا رجالة قوة النفس الموجودة عند المرأة ما لهاش علاقة بالتعليم. التعليم ده بيعمل انفساق للعزيمة. انتساخ للخلق. واخد بالك - 00:17:42ضَ

وبعدين الامهات اللي معهم بكالوريوسات وليسانسات عيالهم ما بياخدوش دروس خصوصية! ده بتبقى استازة الادب الانجليزي وابنها بياخد درس انجليزي برة ما بتديش لحد حاجة ولا حد ولا اب بيدرس لعياله ولا ام بيدرس لعيالها. يبقى قيمة التعليم ده في النهاية ايه - 00:18:00ضَ

ولا حاجة. المرأة العاملة امة في زي حرة. شاءت ام ابت. هي انا. امل المدير العام. ما تقدرش تخالفه ولا تقدر تقول له تلت التلاتة كام وعايزة تاخد اجازة عايز تاخد بتاعته مرسمة الابتسامة على وشها وداخلة وسعادتك يا فندم وحضرتك يا فندم والكلام ده. واول ما تدخل البيت - 00:18:20ضَ

ترعة بقى وتبرق لزوجها وتهدد وتتوعد. يبقى تقضي مع آآ رئيسها في العمل تمن ساعات في اليوم ومع زوجها يا دوبك كده ازا كانت اربع ساعات ونصهم خناقة ها اه الراجل اللي لقى كل يوم اتخانق مع مراته. قال لها يا ستي طب نعمل هدنة. نستريح يوم يوم خناقة ويوم راح - 00:18:40ضَ

فخلاص في اليوم الراحة داخل عليها لقيها بتغني بتقول بكرة النكد بكرة. ها مستنية بقى بكرة عشان خاطر ايه تواصل بقى الكفاح المسلح ضد الزوج. فهي في الحقيقة انا في زي حر. ليه؟ حاكمها المدير بتاعها. وزوجها مش عارف يحكمها. وطبعا في نفس الوقت سايبة الولد عشان الولاد يروحوا الحضانة - 00:19:00ضَ

الكلام ده يقوم يحصل نوع من الجفاف العاطفي عند الولاد. تلاقي الاب بعد ما كبر. نفسه ابنه يفضل جنبه انه بيحبه ابنه حتة منه. مش عايز ابنه يشتغل. او يقول يا ابني اشتغل باي وهنعيش وهساعدك. يقوم الولد - 00:19:20ضَ

يطوح بامال ابيه ويطلع يسافر. وابوه نفسه بعد العمر الطويل والزمن المديد اللي عاشه ان الولد يقعد جنبه. تبقى عكازه يبقى عينيه يبقى رجليه يحميه الولد بمنتهى اللامبالاة. يطلع يدور على مستقبله. ويطوح برغبة الاباء. ايه مين السبب في المسألة دي - 00:19:40ضَ

الاب هو سبب ما رباش الولد. يطلع يلم له الفلوس ويبعتها له. وانت عارف كل اللي مسافرين في الخارج عندهم عقدة كده من المسألة دي فيغدقون الاموال على الاولاد. علشان يعوض النقص اللي هو حاسس به انه مش موجود في وسط الولادة. الام مهما - 00:20:00ضَ

فكانت لا تستطيع ان تربي الولد. الولد بيطوح بامه ورا ضهره لكن يخاف من ابوه. اليهود استطاعوا بدهاء ومكر انهم هم يستخدموا زي ما استخدموا الشيخ محمد عبده عشان يثني على قاسم امين. لما تقرأ كلام محمد عبده في قاسم امين تقول انت قاسم امين ده شيخ الازهر - 00:20:20ضَ

عليه وشاب وطموح مش عارف ايه. امكانات خلاقة وبتاع والكلام ده. طب انا حتى لو متوقف في قاسم امين وقرأت كلام محمد عبده انا هتوقف لأ مش هتوقف. نوادي الروتاري والليونز والنوادي الماسونية العالمية. اللي بيدعى اليها بعض العلماء ويروح يقول لك - 00:20:40ضَ

انا ابلغ كلام الله في اي مكان. خلاص حبكت يعني! ما هو نادي الروتلي ده. ونادي اليونزي ده اللي هي القائمة على ايه؟ اهلاك الاديان اليهودية حتى. هؤلاء جميعا لهم اهداف وهم صناع القرار في العالم بيبنوا - 00:21:00ضَ

ولما يكون واحد عايزين يولوه قيادة في اي بلد من البلدان بياخدوه يحطوه تحت الميكروسكوب من وهو عيل صغير. ويبتدوا يكبروا فيه يكبروا فيه لحد ما يحطوه في المكان المناسب - 00:21:20ضَ

لان هم اللي بيتخزوا القرارات على مستوى العالم. فيه مسجد مساجد في احياء القاهرة كان عايزين توسعة. فالمهم ان بعد الخطيب طبعا قال يا جماعة وعايزين نوسع المسجد وباقي بالمصلين ومش عارف ايه والكلام ده. وفيه جنينة عايزين نبنيها والكلام ده. وده محتاج مائة الف. الكلام ده كان - 00:21:30ضَ

سنة تسعة وسبعين. مات الف سنة تسعة وسبعين كانت مبلغ محترم. كان له قيمة المهم قام قايم واحد بعد ما آآ خلص الخطيب النداء وقال آآ انا باسم نادي روتاري - 00:21:50ضَ

المكان الفلاني آآ اتبرع بالمائة الف. طبعا لجماهير يحيى العدل الله اكبر بارك الله فيك ها ما يعرفش تطلع ايه ما يعرفش كلمة روتري تطلع ايه؟ واخد بالك ازاي؟ وان ده رجل محسن - 00:22:08ضَ

ورجل خير والكلام ده. انت عارف مين اللي قام خد الميكروفون واتكلم؟ رجل مسلم من جنوب افريقيا. بيتعلم هنا في الازهر. لما سمع الكلمتين دول بقى له حوالي خمستاشر سنة في مصر. لما سمع الكلمتين دول قال اسمحوا لي بكلمة وقام ماسك الميكروفون وقعد يتكلم. عشان يبين - 00:22:28ضَ

للناس ان اللافتة اللي هتكتب على الملحق الجديد. ان هذا الملحق بناه نادي روتاري الفلاني. واخد بالك المستشفى الفلانية بناها الفلاني. المسل المركز الاجتماعي اللي بيعمل مش عارف خد الخدمات فلان. النادي الفلاني - 00:22:48ضَ

يوم كل الجماهير ما تمشي تلاقي المشروعات الخيرية مين اللي بيعملها ؟ الروتري. فلما يقال الرتري يحتاج الى اعضاء جدد ها او انا راجل مسلا ما عنديش فكرة عن اي حاجة وباتكلم في المساجد واودي بتاع وكل ما اروح الاقي روتاري روتاري روتاري فيقولوا لي والله نادي رويتري - 00:23:08ضَ

تاني عايزينك تيجي تدي محاضرة كده عن الاخلاق والقيم والمش عارف ايه والمبادئ والحاجات دي. انا همتنع لأ مش همتنع هروح اروح هناك اتكلم يطلع الاعلام في الجرنان تاني يوم ان شرفنا ورفع من مقدارنا وبارك ارضنا. العالم فلان الفلاني - 00:23:28ضَ

اني لما حاضر في نادي روتاري علان العلان. خلاص كده ؟ يبقى اتخزوا سمعة العالم ستارا. علشان مزيد من الايهام وان الجماهير تقول لولا ان النادي ده نزيف وكويس ما كانش راحه العالم الفلاني. الكلام ده محتاج ان احنا نعرف هذه الحقائق - 00:23:48ضَ

واللي يعرفها اهل العلم ويبصرون الجماهير بها بالطريقة اللائقة التي يراها اهل العلم. لان العالم زي الفلتر. فلتر يحجز الرمل والقزا والزلط ومش عارف ايه والتراب. ويديك الماية نقية. فاحنا - 00:24:08ضَ

لا نجعل العوام عرضة للقراءة في هذه الكتب لاحتمال انه يفتتن بها ما يعرفش يتصرف معها ازاي. لكن العالم يأخذ هذه الجزئية عشان يقولها وبعدين يكتم جزئية اخرى لو اظهرها الان لكانت ضارة. فاحنا بنقول يا اخواننا احنا مستهدفين من قرون - 00:24:28ضَ

فعلشان نبني هذه الامة مرة اخرى فالمنتظر ايضا ان احنا هنحتاج الى مدة طويلة فما يجيش واحد يقول طيب كل هذه المخالفات على ماذا افعل؟ يعني انا النهاردة لو التزمت مثلا يعني بتعدد الزوجات - 00:24:48ضَ

قلت ان انا هجاهد في الباب ده واعدد الزوجات يقوم واحد يقول لي اعني اللي انت اللي تصلح الكل؟ طب ادي انت تزوجت هم الملايين اصلا مش عارفة تتجوز اصلا. مش لاقية تتجوز. فضلا عن انها تعدي. يعني انت دعواك دعوة فردية لا قيمة لها. فيقوم يسبته - 00:25:05ضَ

طب ايه الحل؟ مسلا قاطعوا المنتجات الاسرائيلية واليهودية والامريكية والكلام ده. انت بتعمل الكلام ده من منطلق الانتماء لهذه الامة. انا ما باقولش حلال وحرام. لان لو راجل راح شرب ازازة بيبسي انا ما اقدرش اقول ازازة البيبسي دي حرام. لا استطيع - 00:25:25ضَ

ان اقولها لان ده شراب وطعام الاصل في الحلم واخد بالك لكن دي مسألة انتماء. مسألة ارضاء العاطفة الدينية عندك. نتيجة القهر اللي المسلمين حاسين به. ان انا اقاطع المسألة دي عاصفة ودينا لا فقها. ما تتكلمش مسألة جائز او غير جائز. انما باتكلم في محنة احنا عايشينها وعايزين كل واحد - 00:25:45ضَ

علامة على انتمائه لهذه الامة. فيا اخوانا اليهود لهم معنا حروب طويلة وليس من حق اي مخلوق مهما كان قدره ان يقول ان الحرب الفلانية بينا وبين اليهود اخر الحروف. ليس من حقي ان يقول ذلك - 00:26:09ضَ

لان الله عز وجل قضى ان الحرب بيننا وبين اليهود لن تضع اوزارها الا مع قيام القيامة وهذا النداء للحجر والشجر بيناديه على مشارف القيام. فالحرب بيننا وبينهم دائمة. يبقى احنا لابد - 00:26:29ضَ

كنا مستعدين وما نضللش الجيل القادم. الجيل القادم على معتقد ان محنته هتكون جسيمة. وان المواجهة مع اليهود ستكون مواجهة شاملة. مع الجيل القادم ولجيل اولادنا. لان هذا ينبغي ان احنا نلقن اولادنا هذا المبدأ. الانتماء لله ورسوله - 00:26:49ضَ

والعزة التي كنا نقرأها او التي نقرأها في جيل الصحابة. رضي الله عنهم وجيل التابعين من بعدهم. موقع مجدي السفر لموقعية شقحب التي انتصر فيها المسلمون من اهل الشام ومصر على التتار. قرأت هذه - 00:27:09ضَ

احداث الموقعة دي وانا راجع من سفر من الامارات الى القاهرة في خلال تلات ساعات. قرأت الواقعة كلها والله يا اخوانا ظللت ابكي منذ بدأت القراءة حتى نزلت في المطار. ليه؟ لان التتار كان واكل الدنيا كلها - 00:27:29ضَ

وكان اسم التتار باعث على الرعب. كلمة تتار دي ممكن تخلي واحد يموت بالسكتة القلبية. واخد بالك؟ وبدأ خزاني يجهز بقى الجيوش عشان على الشام ياكلها. فبدأ اهل الشام يستنجدوا باهل مصر. وبدأوا بقى الخليفة والامير وكان ايامها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - 00:27:49ضَ

كان نجم النجوم في موقعة شقح التي يقول فيها ابن القيم رحمه الله ورأيت شيخ الاسلام يركب فرسا ويقاتل اشجع الفرسان وما ركب فرسا قط. وكان شيخ الاسلام يطوف على الجنود ويتكلم بقلبه ويحلف - 00:28:09ضَ

انا منصورون هذه المرة. وكان الكلام ده في رمضان. وكان يذكرهم ببدر بدر في سبعتاشر رمضان. واخد بالك؟ وكان يشرب امامهم ويقول تقووا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افطروا حتى يتقووا على لقاء عدوهم غدا. وكان شيخ الاسلام يشرب امام الناس ويحلف بالله انه - 00:28:29ضَ

منصورون هذه المرة. ومرة وهو بيتكلم كده قال اننا لمنصورون هذه المرة. فقال له الخليفة قل ان شاء الله. قال تحقيقا لا تعليقا ان شاء الله دي موجودة عندنا في قلبنا حتى لو لم نتلفظ بها. ودارت رحا الحرب بعدما قسموا الجيش لتلات آآ فرق الميمنة - 00:28:49ضَ

والميسرة والقلب. وكان الخليفة وكان الامراء في القلب. وبدأ غزال وهاجم على الميسرة بالليل واستطاع ان يقتل اكثر من ثلاثة الاف مسلم من الميسرة. وكاد المسلمين ان يهزموا. لولا عناية الله تبارك وتعالى - 00:29:09ضَ

ورعاية للمسلمين وتدخل بقى القلب وتدخلت الميمنة لما تقرأ الواقعة دي الحقيقة تشعر بالعزة. الخليفة كان بايت طول الليل في الخيمة وندعو الله ان هو لا يمكن الستار منا. وكان الصفحة بالعلماء كلهم. والعلماء هم الذين شجعوا الجن. ورفعوا - 00:29:29ضَ

الروح المعنوية للجند. استصحاب العلماء دي مسألة مهمة في الانتصار. زي قطب الراحة تماما. اهل العلم لابد ان يعظموا لكن ايه اللي حصل عندنا؟ فنانين راحوا على المقر بتاعهم. واخد بالك؟ بعد ما كلوا وشربوا البيبس. وجابوا علم - 00:29:49ضَ

اما اسرائيلي كده مقطقط ولع ياد كبريت ياد واحرقه. القط يا مصور ها وطلع بقى صفحات الجرايد الفلان وفلان وفلان يحرقون العلم الاسرائيلي. يا فرحتي! هيرجع بقى هترجع القدس السليمة والارض السليبة بهذا الكلام وهذا - 00:30:09ضَ

ادي امة لاعبة. انما كان في موقعة شقحة بمرج الصفر دي كان العلماء كلهم موجودين مع الجيش والخليفة كان اول واحد بيصلي يقوم الليل ويدعو الله تبارك وتعالى حتى نصرهم الله عز وجل على اعداء النصر المؤزرة. وما النصر - 00:30:29ضَ

الا من عند الله لا لا ينزل الله النصر على امة لاعبة. ده قانون. هذه سنة كونية لا تتخلف ولن تحابي المسلمين يوما ما. حتى اذا رجع المسلمون الى حظيرة العبودية نصرهم الله عز وجل ولو بحجر. نسأل الله - 00:30:49ضَ

تبارك وتعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما جهلنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين هم في البداية والنهاية وفي اه كتاب ابن خليكان وفاته - 00:31:09ضَ

- 00:31:39ضَ