Baheth

بين الرجل والمرأة. طبعا انا لن انحي باللائمة على طرف دون اخر. نعم. كلاهما يشترك في المسئولية. لكن انني اريد ان اقول ان الله سبحانه وتعالى خلق العباد ورتب او او وجعل بينهم - 00:00:00ضَ

وجعل لكل ما لهذه المسافات احكاما فلا يجوز لاحد ان يختصر فطوله الله مثلا او ان يطول ما اختصره الله سبحانه وتعالى فاذا كان الرجل مثلا كما قال الله عز وجل ولا الرجال - 00:00:20ضَ

عليهن درجة. فهنفترض ان المرأة الرجل درجته هنا والمرأة درجتها هنا. اصبح في هذه مسافة ترتبت عليها احكام. انها مثلا لا يجوز لها ان تخرج الا باذنه. ولا ان تدخل بيته احدا الا باذنه - 00:00:40ضَ

ولا ولا الى اخر سلسلة منهيات. تمام؟ وتطيعه في المعروف وفي الاستطاعة. لان لا يأمرها بما فوق الاستطاعة ولا يأمرها بما يكون محرما. آآ في في مقابل هذا يعني انا برضو قبل ان ادخل مش معنى وضع المرأة في هذا - 00:01:00ضَ

كم؟ لا اقل. انها اقل. لأ ده من العجائب والعجائب جمة ان كمال المرأة في اعوجاجها الله اكبر وهذه من العجائب ان كل ما كانت المرأة عوجاء كل ما كانت اكمل - 00:01:20ضَ

مش مش تبقى مستقيمة لأ. النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في الحديث. آآ ان المرأة خلقت من وان اعوج الضلع اعلاه. فاذا ذهبت تقيمه كسرته. كلمة كسرته دي وردت للنبي صلى الله عليه وسلم قال وكسرها طلاقها - 00:01:40ضَ

طب يعني ايه ان ذهبت تقيمه كسرته؟ ان حبيت تخليها زيك. طباعها طباع الرجل. انت لا لا تحتمل العيش مع رجل اخر. انما لابد ان تكون المرأة امرأة. طيب قل حل. اعوجاجها على لا - 00:02:00ضَ

يعني اعوجاجها اللي احنا بنقوله. كمالها في اعوجاجها. انا عايز آآ اشيل كلمة الاعوجاج دي واحط كلمة تانية. عشان تبان اكثر اي كمالها في شدة ضعفها. في طبيعتها التي خلقها. لما المرأة تضعف امام زوجها تغلبه. وده اللي - 00:02:20ضَ

هذا الشيء الذي لا يفطن اليه كثير من النساء. هم. ان هي متصورة انها اذا ضعفت امام زوجها يبقى ما لهاش كرامة. هم يبقى خلاص بقى هي دي يدلدل رجليه والكلام ده الكلام اللي بيقولوه البعض والذي افسد البيوت. لأ الرجل بطبيعة الحال ديكتاتور - 00:02:40ضَ

معه صلاحيات واسعة جدا. النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخطبة الاخيرة في حجة الوداع قال واتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم. عوان جمع عانية. وهي الاسيرة. فالمرأة اسيرة - 00:03:00ضَ

ما تقدرش تتجوز واحد تاني لازم تاخد افراج. اخراج يدي لها ورقة طلاق. لكن طول ما هي موجودة في السجن بتاعك اللي هم النهاردة بيعتبروه السجن وعايزين يطلعوا المرأة من السجن يخلوها زي الراجل ولزلك فسدت الدنيا كلها. ده مش سجن. هذا هو حقيقة مكانتها. لكن احنا انا بفسر الكلام - 00:03:20ضَ

فانهن عوان عندكم اي يسيرة. فانت اذا كنت رجلا كريما وعندك واحد اسير كيف تجيعه؟ كيف تضربه؟ كيف تهينه؟ وهو اسير لا يملك من امر نفسه شيئا هي دي الشجاعة ولا الرجولة ولا الكلام ده؟ فيبقى كمالها في شدة ايه؟ ضعفها. خرجت المرأة من هذا وبقت نكدية. وبقت - 00:03:40ضَ

عايزة تبقى زي الراجل لها نفس الصلاحيات. فاختصرت المسافة ما بين الرجل والمرأة هكذا اختصرتها خلتها كذا. بل قامت قلباها كده. بقت المرأة هنا والراجل بقى تحت. بقت العصمة مع بعض النساء. الان تشترط ان تكون العصمة لها - 00:04:00ضَ

القصة لأ انتهت. فلابد ان انا اعرف ان المسافات دي هي الكمالات. لذا وضع الرجل في هذا المكان فهذا هو كماله. واذا وضعت المرض في هذا المكان فهو كمال لان الذي وضع هذا هو اللطيف الخبير. مش بشر عاملين. فالمرأة اللي هي لا تفطن الى هذا او رجل - 00:04:20ضَ

بتحصل فيه مشاكل كثيرة. بتبقى في نكد مستمر. وان كان يعني بعض الاذكياء قالوا ان المرأة النكدية لها فوايد. واخد بالك نعم سأل العالم قال له ازاي يبقى المرء؟ قال له لها تلات فوايد. ايوا. الفائدة الاولى - 00:04:40ضَ

ان لسانه يظل رطبا بذكر الله. حسبي الله ونعم الوكيل. خلاص؟ اه قال له الفعل الفائدة الثانية تعينه على صلة الرحم. غضبان عند ابوه وامه على طول. واخد بالك؟ الفائدة الثالثة غض البصر لان كده - 00:05:00ضَ

النسوان. هم. تمام؟ فدي قال لك ده برضو يعني المرأة النكدية طالع لها برضو ايه ؟ فوائد. طلع لها فوايد الكلام ده. دي اثار علمية صحيحة يعني - 00:05:20ضَ