Baheth

هذي من المبادئ التي لابد منها ثم بعد هذا نعرف الخلل الذي وقع لكثير من المسلمين في هذا من كونهم مثلا انكروا صفة الله او انكروا بعضها كثير منهم حتى الامور الجلية الظاهرة - 00:00:00ضَ

الله جل وعلا كيف ينكر علو الله وكذلك ما تواترت به احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كونه ينزل الى سماء الدنيا كل ليلة جل وعلا يبسط يده بالليل ليتم مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتمه يتكلم - 00:00:22ضَ

على وتقدس كما كلم من شاء من عباده ويكلم عباده انزل كلامه على رسوله صلى الله عليه وسلم لابد ان معرفة هذه الامور لانها وقع فيها الخلل والسبب في هذا - 00:00:50ضَ

ان المسلمين لما كانوا على الاستقامة كانت لهم قوة قوة ترهب فلم تستطع قوات الكفار ان تواجه المسلمين مع المحاولات الكثيرة وكلها باءت بالفشل ما اعملوا افكارهم ورأوا ان سر قوتهم في عقيدتهم - 00:01:10ضَ

فارادوا ان يفسدوها واول ما عرف من هذا انهم انكروا ان الله يحب ينكر بس يقول ان الله لا يحب لا يحب ولا يحب هذا ما ما يقبل لابد يأتوا بالشبه - 00:01:42ضَ

حتى تنطلي على الناس الذين ما عندهم التمكن في هذا وقالوا ان الحب يقتضي الميل الى المحبوب وموافقته. وهذا لو قلنا به لكان كفر فاذا احسن ننفي هذا الشيء وهكذا - 00:02:08ضَ

وقالوا ان الله فوق لان الفوق مكان والذي يكون في المكان يكون جسم. فاذا يجب ان ننفي وهكذا جاؤوا جاءوا بهذه الاشياء اول ما بدأوا بهذه الامور كان الاسلام قويا - 00:02:31ضَ

فاول من فاه بهذا رجل يقال له الجعد ابن درهم وقال ان الله لا يحب وان الله لم يتخذ ابراهيم خليل وكذلك لا يتكلم لان الكلام يتطلب لسان وشفتين وحنجرة ولهوات وكذا وكذا - 00:02:54ضَ

وهذا اذا قلنا به هذا صار تشبيه فقتل عند ذلك ولكن قد انتشر مذهبه خذوا عنه صفوان توسع فيه وقتل ولكن انتشر مذهبه فصار له اثر بالغ في افساد دين المسلمين - 00:03:17ضَ

تفريق جماعته اختلفوا نجد هذا يتكلم بكذا ويتكلم بكذا المقصود ان هذه الامور ايظا يحسن الاطلاع عليها حتى يحذر منها. يحذر الوقوع فيها يعني عرفت الشر لا محبة الشر ولكن - 00:03:51ضَ

لاتقيه والذي لا يعرف الشر يمكن يقع فيه وهو لا يدري - 00:04:09ضَ