Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم واحد وتلاتين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونبدأ الليلة تدبر اسم الله العليم صيغة مبالغة من عالم على وزن - 00:00:00ضَ

اسماعيل عليم سعيد الله سبحانه وتعالى وصف نفسه في القرآن بانه عالم الغيب ووصف نفسه انه عالم الغيب والشهادة ووصف نفسه انه علام الغيوب. كل دي على فكرة صفات لله واسماء ايضا ربنا وصف نفسه بها. العليم - 00:00:33ضَ

معناها ان هو وحده الذي يملك العلم كله هو وحده لانه العن ممكن يكون فيه انسان عليم. لكن ما فيش حد قال عليم. العليم بالالف واللام لا يوصف بها الا الله - 00:00:57ضَ

البحر سبحانه وتعالى. فهو وحده مصدر العلم اي علم في الدنيا هو من الله وربنا سبحانه وتعالى اعطى من علمه القليل جدا جدا لم يعطي علم كثير والدليل على ذلك ان ربنا سبحانه وتعالى قال - 00:01:15ضَ

وما اوتيتم من العلم الا قليلا اسم العليم ورد في القرآن الكريم كم مرة بقى مية تلاتة وخمسين مرة احنا قلنا قبل كده ان اسم الرحمن مية اتنين وستين مرة. واسم الرحيم متين تمانية وعشرين مرة. ده لان احنا حسبنا - 00:01:34ضَ

البسملة بسم الله الرحمن الرحيم لكن لو احنا اخرجنا البسملة من مية وتلتاشر سورة احنا عندنا التوبة ما بتبدأش بالبسملة لو خرجنا البسملة من مية وتلتاشر صورة لانها ليست من القرآن - 00:02:01ضَ

اسم الرحمن هينزل عدد تردده في القرآن من مية اتنين وستين مرة لتسعة واربعين مرة بس واسم الرحيم هينزل من متين تمانية وعشرين مرة لمية وخمستاشر مرة فقط الحالة دي اسم العليم يبقى اكثر ترددا من الرحمن ومن الرحيم - 00:02:18ضَ

انه جه مية تلاتة وخمسين مرة ولم يرد في البسملة اذا اسم العليم هو من اكثر الاسماء ورودا في ايات القرآن الكريم ورد مية تلاتة وخمسين مرة اسم العليم اقترن باحداشر اسم اخرين - 00:02:39ضَ

اكتر اسم اقترن به هو الحكيم الحكيم العليم العليم الحكيم العليم الحكيم من اكثر الاسماء من اكثر الاقترانات في القرآن الكريم. اكتر اقتران يعني او اكثر آآ اكبر آآ عدد من - 00:03:04ضَ

كان الاقتران بتاع الغفور بالرحيم الغفور الرحيم واحد وسبعين مرة بعده على طول بييجي العزيز الحكيم سبعة واربعين مرة بعده ييجي العليم الحكيم اقتران اسم العليم باسم الحكيم ستة وتلاتين مرة - 00:03:22ضَ

العليم قبل الحكيم تسعة وعشرين مرة من الستة وتلاتين والحكيم قبل العليم سبع مرات يعني العليم الحكيم عليما حكيم تسعة وعشرين مرة حكيما عليما او الحكيم العليم سبع مرات. اذا اقترن اسم العليم بالحكيم ستة - 00:03:47ضَ

وتدبرنا منها مواضع كثيرة في حلقات اسم الحكيم انا على فكرة مش غاوي اوي احصائيات. لكن الاحصائيات دي مهمة لانها بتورينا ايه اهمية هذا الاسم لما ربنا سبحانه وتعالى يعرف العالم بنفسه في كتابه اللي انزله من خارج العالم مية - 00:04:06ضَ

وخمسين مرة بانه عليم يبقى هذا الوصف متوقف عليه نجاحك العليم اللي عنده العلم كله ده وصف هينبني عليه مستقبلك كله في الدنيا والاخرة العليم زي ما قلنا اقترن بحداشر اسم هي العزيز والحكيم والسميع والشاكر والحفيظ والفتاح والواسع والخبير والخلاق - 00:04:30ضَ

القدير والحليم. دي كلها اسماء حداشر اسم اقترنت باسم العليم علم الله يختلف عن علم الانسان في ايه انه هو العلم الكامل من حيث الكم ومن حيث الكيف يعني لو قلنا - 00:04:59ضَ

الله يعلم الناس معنى كده من حيث الكم انه يعلم كل انسان من بداية الخلق الى نهاية الخلق من حيث الكم طب ومن حيث الكيف يعني كل انسان من دول ربنا يعلم - 00:05:20ضَ

آآ كيف ولد ومن من ولد واين يعيش؟ وكم يعيش؟ وكيف يعيش؟ واحواله ايه؟ وايمانه هيبقى عامل ازاي؟ وصحته هتبقى عاملة ازاي رزقه وكل شيء عنه من حيث الكيف علم الله كمان ما بيتعملوش تحديث. يعني ايه؟ يعني احنا علمنا بيحصل له ابديت - 00:05:35ضَ

يعني قعدنا كده آآ بقوانين نيوتن بتاع متين وخمسين سنة ثم جه اينشتاين بقوانين اخرى عرفتني ان قوانين نيوتن ما كانتش يعني دقيقة قوي وكان في حاجات يعني ممكن تتحسن يعني صحيحة لكن في فيما هو افضل شوية. وبعد مش تاني النهاردة كانت نزريات اخرى بتقول ان حتى برضه نزريات اينشتاين - 00:05:56ضَ

ما كانتش هي نمرة واحد وان فيه برضو بيتعمل ابديت للعلم العربية ما بتعملوش ابديت ربنا عنده العلم الكامل العلم كله واي علم بقى جالنا علم بقى آآ قوانين اينشتاين قوانين آآ نيوتن دي كلها من علم الله - 00:06:21ضَ

في سورة الانعام ربنا سبحانه وتعالى بيقول ركزوا عشان دي اية مهمة قوي هنتدبرها دلوقتي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها. ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب - 00:06:40ضَ

ولا يابس الا في كتاب مبين ورقة بتسقط من شجرة الا ربنا يعلمها ما فيش حبة حبة سمسم حبة خردل حبة اي حاجة حبة قمح في ظلمات الارض يعني في الارض مدفونة ما حدش حاسس بها الا ربنا يعلمها - 00:07:09ضَ

ولا رطب ولا يابس لا حاجة ناشفة ولا حاجة طرية الا وربنا يعلمها يعني هو ايه ومتسجلة وفي كتاب مبين ربنا هو عالم كل شيء وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو - 00:07:31ضَ

مفاتح لها معنيين مفتح ومفتح بمعنى خزائن مفاتح الغيب يعني خزائن الغيب ومفاتح ايضا ممكن يكون معناها مفاتيح. مفاتيح الخزائن دي المهم هو ان ربنا بيشبه الغيب بمعلومات سرية شايلها في خزائن مغلقة - 00:07:51ضَ

لا احد يستطيع الوصول اليها وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو طيب ايه هي مفاتح الغيب دي خمسة مفاتح موجودة في اخر سورة لقمان انقل معي على لقمان اربعة وتلاتين - 00:08:18ضَ

قال تعالى ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي في ارض تموت ان الله عليم خبير - 00:08:40ضَ

ان الله عنده علم الساعة يعني ايه علم الساعة؟ يعني اخر يوم في الدنيا امتى احنا رمضان لما بيقترب بيبقى عاوزين نعرف هو يا جماعة اول يوم رمضان امتى ولما بيدخل رمضان بنبقى عايزين نعرف هو اخر يوم رمضان امتى؟ ليه؟ لان بعد كده في حدث مهم. اللي هو اللي هو العيد - 00:09:03ضَ

اي رحلة بنطلعها بنبقى عارفين اخر يوم امتى واللي مش عارف بيسأل لغاية ما يعمل ايه ان بعدها احنا بنرجع بيتنا بنقابل اهالينا طب ايش حال رحلتنا في هذه الدنيا - 00:09:23ضَ

اخر يوم في الدنيا امتى يوم القيامة له تاريخ على فكرة يوم القيامة له تاريخ ميلادي وتاريخ هجري يوم كم؟ شهر كم؟ سنة كم؟ لا احد يعلم الا الله فيوم القيامة له تاريخ. لا احد يعلمه الا الله - 00:09:38ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول آآ في سورة الاعراف يسألونك عن الساعة ايام مرساها انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو مقولات في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة - 00:09:58ضَ

بيسألوك عن الساعة يا محمد عيانة مرساها امتى هتحصل امتى ؟ هترسي امتى ؟ قل ها امتى بقى يا رب؟ انما علمها عند ربي. قل يا محمد انك ما تعرفش - 00:10:23ضَ

لا يجليها لوقتها الا هو لا احد يعلم وقتها الا هو بس. ولا حتى الملائكة تعرف فيقولات في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة هذه الساعة حقيقية حق حق وستحدث - 00:10:36ضَ

ولكن لن تحدث الا فجأة على الكل على الكل حتى الملائكة كمل الاية يسألونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله. ولكن اكثر الناس لا يعلمون ربنا لم يطلع على هذا السر احدا من خلقه ابدا - 00:10:53ضَ

يبقى اول حاجة علم الساعة ربنا بيقول في سورة النازعات يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها علم الساعة لا يعلمه الا الله - 00:11:20ضَ

انت كل شغلتك انك تنذر الناس اللي بتخشى الساعة تخشى يوم القيامة تخشى الحساب كل الشغل ده كمان انك تنذر. لكن مش انك تعرف هي امتى ولا تقول الناس هي امتى خالص - 00:11:42ضَ

علم الساعة لا يعلمه الا الله ولا يطل عليه احد. لا من الرسل ولا من الملائكة ولا احد على الاطلاق. ده هو ده اساس الدنيا لا احد يعلم في الحديث الصحيح - 00:11:56ضَ

اتى رجل فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال ما المسئول عنها باعلم من السائل؟ يعني اللي بيتسأل هو هو النبي نفسه ليس اعلم بموعد الساعة من السائل. يعني النبي بيقول له انا وانت سواء في الموضوع ده ما نعرفش - 00:12:12ضَ

ولكن ساخبرك عن اشراطها وقال له علامات الساعة الصغرى واذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراط الساعة وهكذا ولدت الامة ربتها يعني البنات بقوا بيعاملوا امهاتهم زي ما يكونوا بيشتغلوا عندهم - 00:12:36ضَ

اذا ربنا لم يطلع احد حتى النبي عليه الصلاة والسلام عن موعد قيام الساعة اللي هو يوم القيامة بالكتير اوي يعرف اشرطها يعني علامات تدل على اقترابها تاني علم ايه - 00:12:55ضَ

خلينا نشوف الاية ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث هو اللي بينزل الرزق من السماء المطر او غيره من ارزاق العباد. ربنا بيقول وفي السماء رزقكم وما توعدون الملحد يحاول يتحدى ازا كان يقول لك يا عم بقى النهاردة العلم بقى بيتنبأ بالاحوال الجوية ويحدد لك مواعيد هطول الامطار بالزبط - 00:13:15ضَ

انت نفسك رديت العلم بيعمل ايه؟ بيتنبأ تنبؤات توقعات وعلى فكرة اقصاها عشر تيام. جرب كده اكتب يعني الحدود القصوى للفرصة الكاستنج بتاع اللي هو اللي هي التوقعات الجوية. اقصاها عشر تيام. اقصاها عشر تيام بعد كده ما بتبقاش سليمة - 00:13:46ضَ

بعد كده اللي يقول لك احنا مش لكن التوقعات اللي بتبقى دقيقة الى حد كبير عشر تيام اخرها ربنا لا يتنبأ ولا يتوقع الله يعلم متى ينزل المطر. بعد ميت سنة بعد الف سنة واين ينزل - 00:14:09ضَ

انت بتقارن ايه بايه توقعات لعشر تيام قدام بعلم لالف والفين وتلات تلاف سنة قدام ربنا يعلم مش بيتوقع مش بيفور كاست لأ كمل بقى ويعلم ما في الارحام. يقول لك عندي هنا السونار بيبين ايه الطفل اللي في بطن الست دي ذكر ولا انثى. هو ربنا قال - 00:14:30ضَ

ما في الارحام ذكر ولا انسى هو السونار بيبين اللي في الارحام ده هيطلع مؤمن ولا كافر فاشل ولا ناجح؟ غني ولا فقير؟ شقي ولا سعيد؟ زكي ولا غبي؟ السونار بيطلع الكلام ده ربنا يعلم ما في الارحام - 00:14:56ضَ

يعلم الجنين اللي في الرحم قبل ما يتكون كمان. يعني البنت الصغيرة عندها سنتين دي ربنا يعلم ايه اللي في الرحم هيطلع منها بعدين ويعلم ما في الارحام. يعلم البيبي ده جاي من اي حيوان منوي - 00:15:14ضَ

من عشرات الملايين من الحيوانات مئات الملايين كمان من الحيوانات المنوية بتخرج وتحصل حرب عالمية بينتصر فيها واحد منهم بس بيصل الى البويضة ويلقحها ده لو حصل تلقيح يعني الله وحده هو الذي يعلم. اي حيوان منوي في دول - 00:15:29ضَ

ثم يعلم خلي بالك بقى ماذا يرزق هذا الطفل من مال وصحة وعلم وزكاء وجمال وكل ده. لا يوجد اجهزة سونار بتكشف الغيب ابدا. ولن يوجد كمل الاية. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا - 00:15:47ضَ

ماذا تكسب من رزق او من اه اه افعال تكسب من اثم او من حسنات ربنا بيقول في سورة التوبة عشان بس نعرف كده كلمة الكسب معناها ايه ربنا بيقول فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا - 00:16:06ضَ

جزاء بما كانوا يكسبون. قلنا الكسب هو حصيلة ما يقدمه الانسان في الدنيا ويحاسب عليه في الاخرة. من ايه بقى؟ اعمال واقوال ونوايا يبقى الكسب هو ما يقدمه الانسان ويحاسب عليه. من اعمال واقوال ونوايا - 00:16:30ضَ

وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ ما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير. الانسان لا يعلم اين يموت وكل انسان مات في حادث سيارة او طيارة كان قبلها بدقائق بيخطط للتلاتين سنة قدام - 00:16:52ضَ

عمال يخطط السنة اللي جاية هيبيع البيت ويشتري بيت اكبر ويخطط هيغير السيارة بتاعته امتى ويخطط ان بعد خمس سنين يسافر ويعمل دكتوراه وفي لحظة يجد ملك الموت امامه ويموت - 00:17:13ضَ

واولاده وزوجته قاعدين منتزرينه وعاملين له مفاجأة في البيت وما رجعش وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير صحيح البخاري ابن عمر - 00:17:35ضَ

رضي الله عنه بيعلق على حديث النبي صلى الله عليه وسلم. النبي قال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل فيقول ابن عمر بيعلق اذا امسيت فلا تنتظر الصباح. واذا اصبحت فلا تنتظر المساء - 00:17:57ضَ

وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك النبي بيقول خليك في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. يعني انت اعتبر نفسك في الدنيا دي واحد بيمر بيمر منها وماشي سايبها تاركها - 00:18:23ضَ

ابن عمر بيقول يعني اذا امسيت لو جه الليل ما تنتزرش انك هتقوم الصبح واذا اصبحت ما تنتزرش انك انك هتعيش لغاية بالليل امال اعمل ايه؟ خذ من صحتك لمرضك. وانت صحيح دلوقتي وقوي اعمل اعمال خير. وصل آآ تصدق ومن - 00:18:41ضَ

لموتك اه استغل كل لحزة كل قدرة موجودة عندك الجاهل بسم الله العليم فقط يظن انه هيعيش والمؤمن بسم الله العليم هو اللي بيبقى مستعد للموت باستمرار. انا مش بقول الكلام ده عشان يجي لنا اكتئاب ونخاف ونبانك من الموتة فيك. بيقابلني ناس كده كتير - 00:19:02ضَ

الستات بالزات على فكرة بيخافوا قوي من الموت المهم تكون هو مين مش هيموت ؟ كلنا هنموت لازم نعرفه بقى كده. يعني لو دي مفاجأة بالنسبة لحضرتك دلوقتي ما انت عندك مشكلة. كلنا هنموت - 00:19:25ضَ

المهم ايه المهم نبقى مستعدين المهم باستمرار عارفين كده اللي قاعد في المطار حاطط الشنطة جنبه وماسك الباسبور بتاعه في ايده ومنتزر بس يسمع ان ده ان الطيارة بتعمل بوردينج عشان يقوم جري ويركب الطيارة هو كده بالزبط - 00:19:36ضَ

احنا كل واحد فينا يبقى قاعد حاطط الشنطة جنبه ومستعد هو الذي يعلم الغيب قبل ما نتكلم عن الغيب لازم نعرف يعني ايه مفاتيح الغيب ربنا سبحانه وتعالى علمه لا يقتصر فقط على الغيب بمعنى المستقبل اللي هيحصل. لا - 00:19:51ضَ

الغيب في الماضي كمان ازاي لغاية ما حصل خلاص فيه ناس عرفته ايوة بس فيه ناس ما تعرفوش في ناس مننا كتير جدا ما يعرفوش حاجة عن الماضي لا بنقرا كتب التاريخ كتب التاريخ مكذوبة كلها - 00:20:12ضَ

يكتبها المنتصر اللي انتصر كتب التاريخ فكتب نفسه ان هو على الحق وان هو صاحب العقيدة الصحيحة وهو صاحب المواقف الشجاعة هنا بيكتب عدوه انه كان على الباطل وصاحب العقيدة الفاسدة وانه مبتدع وانه ضال وانه صاحب مواقف سيئة ومخزية - 00:20:24ضَ

الناس اللي عبدت السيد المسيح والهوه كتبوا نفسهم ان هم اللي على الحق عارفين يعني كلمة ارثوذكس ارثوذكس يعني اصحاب العقيدة الصحيحة كتبوا نفسهم هم الارثوذكس وكتبوا الموحدين اللي تمسكوا بالتوحيد هراتقة - 00:20:45ضَ

ترتيق عكس صديق يعني مبتدع مع ان الحقيقة عكس كده بالزبط اللي هم بيقولوا عليهم هرتقة دول هم دول الارسوزوكس. هم دول اصحاب العقيدة الصحيحة الله هو الذي يعلم الماضي الحقيقي بتفاصيله - 00:21:06ضَ

واحداثه ما تقوليش بقى اصل علم الاثار قال لنا ان الملك يا عم علم اثار القول ده كزب احمد موسى ومصطفى بقى بكري دول دول دول لا يعني موجودين دايما. اللي كتبوا على جدران المعابد وفي - 00:21:26ضَ

المقابر بتاعة الفراعنة دول دول لما تقرا كده ان الملك الفلاني كان شجاعا وكان كريما غالبا هو كان آآ جبان وكان بخيل. مين قال ما تصدقش كل حاجة اومال مين اللي يعرف الحقيقة؟ الله فقط - 00:21:44ضَ

هو الذي يعلم يعلم ما حدث في الماضي ويعلم ما يحدث الان اه طب ما انا عارف اللي بيحصل ده. لا يا بابا انت عارف اللي بيحصل دلوقتي قدامك في الغرفة. انت مش عارف اللي بيحصل دلوقتي ورا ضهرك في الغرفة اللي انت فيها - 00:22:04ضَ

اشحال بقى في في الغرفة اللي جنبك مش حالف اللي في الشقة اللي جنبك اشحال في اللي في البيت اللي على اول الشارع لا ده مش عارف حاجة ولا بتاع - 00:22:17ضَ

الله فقط هو الذي يعلم كل ما حدث في الماضي وكل ما يحدث الان في كل مكان في كل العوالم عالم الانس وعالم الجن وعالم الملائكة وكل حاجة على علم الله ده حاجة كبيرة جدا - 00:22:26ضَ

تعال نتخيل ان انت دلوقتي ممكن تعرف كل اللي بيحصل دلوقتي. انت محتاج ايه عشان تعرف كل حاجة بتحصل محتاج تريليونات الكاميرات اللي مغطية كل زاوية على آآ على الارض - 00:22:42ضَ

عشان تنقل لك كل زاوية في الارض بيحصل فيها ايه ؟ تريليونات الكاميرات ينقل لك بالصوت والصورة. عشان تعرف بس الغيب المكاني الغيب الزماني وازا حدث ودولة استطاعت انها تنقل كل ما يحدث في كل مكان لن تستطيع معرفة النوايا - 00:22:55ضَ

نصور بالفيديو راجل طالع بفلوس ممكن يكون سارقها من المكان اللي هو فيه او طالع بفلوسه عشان يطعم الفقراء. مين هيعرف الكاميرا مش هتقول لك ده الله سبحانه وتعالى يعلم النوايا - 00:23:19ضَ

يعلم كمان لو هو طالع عشان يوطى من الفقراء هو طالع للمنزرة والشهرة ولا هو فعلا بيطعم لله؟ ولا بيطعم لان دي كفارة مفروضة عليه لان ابوه في رمضان افطر فبيطلع كفر. ما حدش يعرف الا الله - 00:23:33ضَ

وربنا يعلم ما حدث في الماضي. وما يحدث في الحاضر بالنوايا وما يحدث في المستقبل. طبعا ربنا ويعلم الرابع. عارفين ايه الرابع ربنا يعلم ما لن يحدث ابدا اذا حدث فكيف يحدث - 00:23:52ضَ

يعني ايه ؟ يعني ربنا يعلم المستحيل المستحيل لو حصل هيحصل ازاي ؟ فين ده ؟ سورة الانعام سورة الانعام الاية تمانية وعشرين وتسعة وعشرين ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين - 00:24:11ضَ

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون اهل النار لما بيقفوا على النار ويبقوا على وشك الالقاء فيها بيقولوا ايه ؟ ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا - 00:24:35ضَ

يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين يا ريت بس نرجع الدنيا عشان لا نكذب بايات الله ولا نكذب القرآن ولا نكذب ادلة وجود الخالق نبقى مؤمنين كده - 00:24:59ضَ

طبعا ده لن يحدث هذا مستحيل مستحيل ما حدش بيرجع من النار على الدنيا خلص الموضوع ولكن ربنا قال ايه؟ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون لو رجعوا الدنيا هيرجعوا يكفروا تاني ويعصوا تاني. ليه؟ دول كزابين - 00:25:18ضَ

اقول لكم على حاجة ده احنا ما فيش حد فينا متخيل ان ده ممكن يحصل يعني الناس بعد ما شافت النار بعينيها وترجع برضه هتكفر تاني. ربنا بيقول لك ايوة هيكفروا دول كزابين - 00:25:39ضَ

المسألة نفسية دول مرضى نفسيين. دول ناس بتكره ربنا انت فاكر ان في حد فعلا بينكر وجود ربنا مش حقيقي. دي ناس بتكره فكرة ان ربنا يكون موجود اذا ربنا بيخبرنا عن المستحيل لو حصل هيحصل ازاي - 00:25:49ضَ

يعلم ما لم يكون اذا كان كيف يكون اي علم في الدنيا وربنا اعطى من علمه القليل جدا. جدا ربنا بيقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا هذا العلم القليل - 00:26:06ضَ

قليل اه بس مهم لانه بيبقى حجة على الانسان دليل الادانة ضد الانسان لما يتحاسب يوم القيامة انت عرفت ان فيه اله. وربنا بعت لك عقل يقول لك ان فيه خالق - 00:26:28ضَ

وبعت لك رسول ومعه وحي يقول لك تفاصيل الدين كمان العلم بقى حجة عليك اي دولة لما طلع قانون بتنشر القانون في الجريدة الرسمية. ليه عشان يتم اعلام الناس بان في قانون جديد. فما حدش يقول ما كنتش اعرف - 00:26:43ضَ

وربنا بيقول سورة البقرة ولان اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير اللي يتبع اهواء الناس المخالفة لكلام الله بعد ما يأتيه العلم بالحلال والحرام - 00:27:06ضَ

ما حدش هيعرف يدافع عنه ولا يحوش عنه عذاب ربنا خلاص انه عرف بعد ما الانسان عرف ما لوش حجة ونفس المعنى ده في سورة البقرة مية خمسة واربعين ايضا - 00:27:31ضَ

ربنا بيقول ولان اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين يبقى من اسباب ان ربنا بيعطي العلم هو ان ما يبقاش للناس على الله حجة - 00:27:47ضَ

ما حدش يقول لربنا بتحاسبني ليه؟ انا ما كنتش اعرف. لا هو اصلا ربنا وما كنا معذبين حتى نبعث رسوله. اللي لم يتلقى الدعوة لن على هذه الدعوة. انما اللي تلقى الدعوة اللي عالم بالدعوة - 00:28:02ضَ

يجب ان يحاسب ليه بنقول العلم يأتي من الله هو مش الانسان بيوصل للعلم والعلم من الله ولا من الانسان؟ من العلماء اللي بيوصلوا للاكتشافات دية وبتاع بصوا يا جماعة - 00:28:17ضَ

قضية العلم دي عاملة زي ما تكون كده مسابقة الله سبحانه وتعالى نثر العلم في السماوات والارض. نطوره حط علوم البحار في البحار. وحط علوم الجيولوجي في الصخور وفي الجبال. وحط علوم الفلك في الفضاء. خلاص؟ ونطور العلم كده - 00:28:34ضَ

نثروا وبعدين اخرجنا من بطون امهاتنا بدون اي علم خالص. زيرو علم ما فيش ولا معلومة في دماغ اي طفل لما اتولد ثم اعطانا كلنا ادوات نجمع بها العلوم المتناثرة من البحار والجبال والفضاء وكده - 00:28:55ضَ

فتجد الاية بتقول ايه في سورة النحل؟ اية جميلة قوي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا اكبر عالم في الدنيا لما اتولد ما كانش عنده ذرة من العلم ده في دماغه. امال جابها منين؟ طلب العلم - 00:29:14ضَ

وبعدين طلب العلم بايه اعطانا ادوات جمع العلم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون ادوات طلب العلم هي السمع والابصار والافئدة. السمع وسيلة وسيلة من وسائل اكتساب العلم انت بتسمع الاخبار فتعلمها. تسمع القرآن فتتعلمه. تسمع العلوم المختلفة. تسمع شرحها من الاساتزة. حتى يعني المكفوفين - 00:29:37ضَ

بيمضغه في علوم كثيرة. ازاي باستخدام حاسات السمع ازا كان هو فاقد البصر لكن مش فاقد السمع. فبيسمع وبينبغ الابصار انت تشاهد الطبيعة. تلاحظ حركة النجوم. الكواكب تتعلم علم الفلك والفضاء - 00:30:02ضَ

نلاحظ آآ سلوك الحيوانات في الغابة والحشرات في المعمل بتاعك وتتعلم علم الاحياء منها. النباتات بتبص تحت الميكروسكوب وتقرأ الكتب كمان كل ده بنعمة البصر لكن ربنا سبحانه وتعالى ابتلى بعض خلقه بعدم السمع او بعدم البصر لكن جعل الواحد منهم يعوض الاخر - 00:30:24ضَ

ستجد من عمالقة العلوم من كان كفيفا او من كان اصما. ممكن هناك ناس عندها حاسة السمع قوية جدا. وحاسة البصر قوية جدا لكنهم جهلاء. ليه عندهم سمع وبصر؟ مم - 00:30:48ضَ

ان الاهم من السمع والبصر الفؤاد جعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون فؤاد يعني القلب المحترق الذي يتحرك لشيء ما في هذه الآية بيتحرك ويتشوق للعلم ايه اللي يجعل انسان يسهر الليالي - 00:31:08ضَ

ويشرب شاي ويشرب قهوة عشان يفضل صاحي وما ينامش ويفضل يقرا ويسمع ويتعلم ويفكر الفؤاد القلب المتحرك شوقا لطلب العلم. يخلي انسان يسافر ويتغرب عشان يتعلم. الفؤاد الفؤاد الذي لا يشبع ولا يرتوي من العلم. كلما ازداد علما كلما تعطش للمزيد من العلم. الافئدة - 00:31:36ضَ

طيب بعد ان يحصل الانسان العلم ويصبح عالما ويحصل على درجة عالية وينال الثناء الثناء من الله. شف بقى ربنا ايه يثني على الايه؟ العالمون سورة العنكبوت وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها - 00:32:05ضَ

الا العالمون خلي بالك ربنا بيثني على العالم مع التأكيد انه اوتي العلم من الله بعدها بست ايات ربنا بيقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون - 00:32:29ضَ

لان حتى العالمون دول هم اوتوا العلم. ربنا اعطاهم العلم. هم طلبوا العلم فربنا اعطى لهم خلي بالك بقى هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون - 00:32:55ضَ

اثر العلم ده العلم النافع بيؤدي بالانسان الى الايمان انما الانسان اللي بيتعلم فيحارب الله بعلم الله هذا انسان ضايع انسان خيبان انسان خسران حتى لو كان معه مليون دكتوراة ولا يفرق - 00:33:16ضَ

لازم العلم يؤدي الى الايمان ثم الايمان يؤدي الى الاخبات الخشوع والخضوع لله. كل ما انسان ازداد علم كده. بصوا سورة الحج. هم. ربنا بيقول فيها وليعلم الذين اوتوا العلم. مش واخد بالك. وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك - 00:33:39ضَ

فيؤمنوا به لتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم الهداية الحقيقية تكون عن علم مش عن تقليد مش مجرد ان انسان اتولد لقى ابوه امه مسلمين - 00:34:03ضَ

يبقى هو كده كويس. لأ لسه لازم يفكر ويطلب العلم ويفهم حقيقة الوجود وحقيقة العلاقة بينه وبين الخالق بعد ان يعلم. مم. يؤمن فيؤمنوا وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك - 00:34:23ضَ

ولا انت لقيت نفسك آآ مسلم واوتيت العلم خلاص ها اعلم بقى ان هذا هو الحق من ربك بيحصل ايه بقى؟ فيؤمنوا اذا هو امن عن علم وبعدين زاده هذا الايمان - 00:34:47ضَ

اخبات فتخبت له قلوبهم اي خضوعهم لاوامر الله ربنا سبحانه وتعالى وصف نفسه في القرآن بايه خلي بالك بقى هي دي من اخطر ما يمكن قصيرة جدا الاله الخلق الامر - 00:35:05ضَ

كل الخلق له هو هو اللي خلق كل الامر اولا الحق يأمر علوم الخلق بنتعلمها بقى في الكليات علوم الطبيعة والجيولوجي والكيميا والطب والهندسة علوم الامر هي علوم الشريعة والفقه والتفسير - 00:35:33ضَ

لا غنى عن النوعين دول من العلوم يا جماعة من تعلم علوم الخلق فقط ولم يتعلم الامر ضل وربما كفر ومن تعلم الامر فقط. يعني الشرع والفقه ولم يتعلم اي علوم من علوم الدنيا. من علوم الخلق - 00:35:56ضَ

سيعجز عن خدمة الخلق وخدمة الناس لانه يجهل حياة الناس يبقى زي المسلمين النهاردة كده يقعدوا يشتموا في الغرب ويطلعوا يتعالجوا في مستشفياته يشتموا في غير المسلمين ويشتروا منهم الاجهزة العلمية. الله - 00:36:19ضَ

ده معناه ان اهتمام غير المسلمين بعلوم الخلق اكبر من اهتمام المسلمين بعلوم الخلق مستنين ممكن يكونوا مهتمين بعلوم الامر هذا غلط لازم تعمل بين الاتنين ربنا اعطى غير المسلمين علم - 00:36:39ضَ

في امور الخلق اكثر مما اعطى المسلمين ليه؟ عشان هم طلبوا هذا العلم اذا العلم يؤتى بطلبه. ربنا يؤتيه الناس بطلبه في مسلمين بتطلب العلم ده وربنا بيعطيها من يطلب العلم ربنا بيعطيه العلم - 00:36:59ضَ

ثم يحاسبه على طريقة استخدام هذا العلم. وقلنا يا جماعة الموضوع ده. باكستان فيها اتنين مليون عالم شريعة عالم فيزياء واحد خلى باكستان دولة محترمة ليه ؟ عشان انضمت للنادي النووي، الدولة المسلمة الوحيدة اللي عندها اسلحة نووية. عبدالقدير خان - 00:37:20ضَ

لكن شوف بقى من يجمع بين العلمين ها يخشى الله شف بقى انما يخشى الله من عباده العلماء تشوف السياق اللي وردت فيه هذه الاية بتتكلم عن العلماء الذين وصلوا لخشية الله - 00:37:43ضَ

بتت الايات اللي سبقتها بتتكلم عن العلمين علم الخلق وعلم الامر علوم الدين والوحي وعلوم الطبيعة ايضا عشان بس الناس فاهمة ان انما يخشى الله من عباده العلماء يعني علوم الشرع بس لأ - 00:38:06ضَ

لازم علوم الشرع وعلوم الامر طيب ازاي عرفت بقى ان العلماء المقصودين دول هم اللي جمعوا بين علوم الخلق وعلوم الامر مش مجرد علماء الشريعة بس علماء الامر لأ اقرا معي كده ايتين قبلها - 00:38:22ضَ

في سورة فاطر هات معي كده خمسة وعشرين وستة وعشرين وسبعة وعشرين شف ربنا بيقول ايه وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جائتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير - 00:38:36ضَ

الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفة الوانها ومن الجبال جدد بيض حمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء - 00:39:03ضَ

ان الله عزيز غفور العلماء اللي جمعوا بين علوم الوحي اللي هي ايه؟ في الاية خمسة وعشرين وستة وعشرين. اللي هي ايه؟ جاءتهم ايه؟ جاءتهم آآ جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير علم الوحي - 00:39:29ضَ

علوم الامر وبعدها علوم الطبيعة الجبال مختلف الوانها نتيجة اختلاف المعادن الصخور الغنية بالحديد لونها احمر. الصخور الغنية بالجير وبالكالسيوم لونها ابيض. الصخور الغنية بالفوسفات لونها اسود وعلوم الطب البشري ومن الناس ها الطب البيطري والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك. علوم الطب بشري وطري - 00:39:48ضَ

وربنا شرف الذين اوتوا العلم تشريف كبير بانه ذكرهم دون تمييز بينهم وبين الانبياء غريبة جدا دي اية بتتكلم عن الشهادة بوحدانية الله. وتدبرناها في سورة ال عمران لو تفتكروا. والاية تمنتاشر في سورة ال عمران - 00:40:24ضَ

شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم الشاهد يعني اللي رأى بعينه هنقول اتنين شهود بيشهدوا على العقد يعني شافوا بنفسهم اطراف العقد وهم بيوقعوا - 00:40:44ضَ

طيب انت لما تقول اشهد ان لا اله الا الله. شفتها ازاي لأ انت لما تشهد ان فلان وقع العقل انتم شفتم بعينيك ونتيجة الرؤية حدث عندك العلم فانت مصدق عينيك ما دام مصدق عينيك فشهدت - 00:41:11ضَ

انت لما رأيت بعينك تيقنت انه وقع العقد حلو قوي. فانت علمت علم يقيني اذا الشهادة عبارة عن الاخبار المقرون بالعلم. انت بتشهد ان فلان وقع العقد دوا لانك تعلم - 00:41:33ضَ

نتيجة الرؤية بعينيك ان هو وقع انت تخبر مقرون بعلمك القرينة بتاعتك العين فتخبر اخبار مقرون بعلم. شهد الله انه لا اله الا هو. يبقى ربنا بيخبر عن علم وهو العليم انه لا اله الا هو. اسمع بقى والملائكة - 00:41:53ضَ

انه اخبر بذلك الملائكة واذا اتاك العلم من الله فهو علم مؤكد ويقيني الملائكة تشهد بناء على العلم اللي جالها من الله اصبح علم يقيني اسمع بقى واولوا العلم اي العلماء من الناس على مختلف درجاتهم - 00:42:15ضَ

منهم رسل وانبياء ومنهم تلاميز الرسل والانبياء من المفكرين والعلماء فدول بيخبروا بيشهدوا عن علم علم الوحي ها اللي جا لهم عن طريق الله والملائكة اخبار مقرون بالعلم المسألة هنا هي ان ربنا ما قالش - 00:42:39ضَ

شهد الله ان لا اله الا هو والملائكة والانبياء والرسل واولو العلم. لأ ما فرقش بين اولو العلم وبين الرسل ادخل الانبياء والرسل في عداد اولو العلم وفي عداد اولي العلم - 00:43:06ضَ

ده شرف كبير جدا لاولي العلم انهم يعدوا مع الانبياء والرسل هنا لكن ايضا لان المقام هنا هو مقام شهادة العلم يعني ايه؟ كل من يشهد في هذه الاية يشهد بعلم - 00:43:23ضَ

الله شهد بعلمه انه لا اله الا هو. الملائكة نوع من المخلوقات له صفات خاصة جدا مسيرين غير مخيرين لا يعصون الله ما امرهم لن يحاسبوا يوم القيامة. شهدوا بعلمهم اللي ربنا اعلمهم به انه لا اله - 00:43:41ضَ

ثم النوع التالت اولو العلم مختلفين عن الملائكة مخيرين بين الخير والشر يستطيعوا ان يكذبوا اذا ارادوا لكنهم بسبب العلم تميزوا وشرفهم الله بانه ذكرهم في هذه الاية يشهدون مع الله ومع الملائكة بوحدانيته - 00:43:59ضَ

فشوفوا العلم بيرفع قدر الانسان ازاي انتم العلم هنا رفع قدرهم ازاي؟ خلى الانسان ده اللي هو مخير وممكن يرتكب الشر. لكن لان عنده العلم ربنا شرفه وجمعه معه ومع الملائكة - 00:44:23ضَ

وما فيش داعي للتفريق بين الانبياء والعلماء في النقطة دي لان الفرق بين الانبياء والعلماء في مسألة مختلفة وهي تلقي الوحي من الله العلماء لا يتلقوا الوحي من الله من الانبياء. اللي تلقوا الوحي من الله - 00:44:37ضَ

ولا ننسى ان العلماء هنا هم من جمعوا بين علوم الخلق وعلوم الشرع علوم الامر طبعا لا احد يجمع العلم كله ابدا لكن بعضا من علوم الخلق وبعضا من علوم الشرع - 00:44:56ضَ

لكن لازم الاهتمام بالاتنين مع بعض يا جماعة هذا والله اعلى واعلم ان شاء الله بكرة في نفس الموعد نكمل اسم العليم اني داع فامنوه اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض - 00:45:11ضَ

ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق. ووعدك الحق ولقاؤك الحق. والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا فاغفر - 00:45:32ضَ

لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. انت الهنا لا اله الا انت اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك وايماءك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك - 00:45:54ضَ

اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت - 00:46:13ضَ

اخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك - 00:46:33ضَ

اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك اه غنينا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا - 00:46:50ضَ

لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وتب علينا انك انت التواب. وحسن اخلاقنا. بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم اعزنا - 00:47:14ضَ

ولا تذلنا بمعصيتك اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك - 00:47:34ضَ

احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك رسولك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك - 00:47:54ضَ

واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. وذكرنا ما نسينا واحفظ علينا ما علمنا. نسألك علما - 00:48:18ضَ

وعملا متقبلا يصير حجة لنا لا علينا. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله - 00:48:43ضَ

العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا - 00:49:03ضَ

واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت كيلو ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:49:23ضَ

يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. انصر اوليائك على اعدائك وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نزرهم واخذل من خذرهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس - 00:49:46ضَ

فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم - 00:50:06ضَ

ضاع الثواب اهو ثبتهم على دينهم. ان كانوا جيعا فاطعمهم كانوا حفاة فاحملوه ان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا مرضا فعافهم وان كان مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت في - 00:50:30ضَ

عدوك اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى - 00:50:50ضَ

محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك - 00:51:19ضَ

وجميل التوكل عليك واحياء يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا - 00:51:38ضَ