Transcription
يقول احد الاخوة عليه ديون دعاه صديقه لاداء العمرة وقام صديقه بدفع تكاليف السفر متكلف الاخ فقط بتكاليف المعيشة اثناء العمرة الدين انكر على الاخ اداء العمرة قبل ايفاء الدين. فتحلل الاخ بان التكاليف الكبيرة تكلف بها - 00:00:02ضَ
اه يعني صديقه وهو تكلف فقط مصاريف الطعام والشراب. فهل كان يجب على الاخ اداء الحقوق قبل اداء العمرة؟ ام ما يجوز اعتبار هدية من صديقه اما عن العمرة في ذاتها فهي هدية من صديقه بلا نزاع - 00:00:26ضَ
وليس له ان ينازع المدين المعسر في قبول هدية عينية من اي جهة من الجهاد الديون التي تمنع من اداء الحج او العمرة الديون الحاضرة الحالة اما الديون المؤجلة فلا تمنع من اداء العمرة والحج ما دامت مؤجلة ويلوح في الافق القدرة على الوفاء به - 00:00:43ضَ
فلا يظهر لي حرج ان كانت التكاليف الاقامة والمعيشة قليلة ولا تمثل مبلغا يذكر آآ ذا بال في اداء الدين. فينبغي للدائين ان يرفق بمدينه ويعني وان يذكر الفضيلة التي وردت في شأنه انذار المعسر وامهاله - 00:01:09ضَ
في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاة اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه. لعل الله ان يتجاوز عنا ازا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه - 00:01:37ضَ
حديث ابي مسعود حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه ان يتجاوزه عن المعسر. فقال الله تعالى نحن احق بذلك منه - 00:02:01ضَ
ثم قال لملائكته تجوزوا عنه اذا كان عبدي هذا كان ينظر المعسر في الدنيا ويتجاوز عنهم فنحن احق بذلك منه. واولى بذلك منه فتجاوزوا عني. نعم احد الشعراء اخز هذا المعنى - 00:02:24ضَ
في في اطار الشيب فصاغه معنى جميلا فقال ان الملوك اذا شابت عبيدهم في رقهم اعتقوهم عتق ابراري وانت يا خالقي اولى بذا كرما قد شبت في الرق فاعتقني من النار - 00:02:43ضَ
وانت يا خالقي اولى بذا كرما قد شبت في الرق فاعتقني من النار نسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرح صدره لان ينزر اخاه المعسر وان يمهله وعلى الاقل ان يمرر له قضية - 00:03:05ضَ
العمرة التي اعتمرها وقضي امرها ولم ينفق فيها الكثير مال فلا ينبغي ان يثرب عليه ولا ان يضيق عليه على هذا وقد قال ربي جل جلاله وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة - 00:03:22ضَ
ثم قال وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. شف المقاومة النفسية الربوية في زمان الجاهلية اذا اعصر المدين اما ان تقضي واما ان تربي. الغرامة التأخيرية بلغتها القديمة ولغتها المعاصرة - 00:03:40ضَ
لغتها القديمة اما ان تقضي واما ان ترمي. يا تدفع الدين الان يا عليك يا رميت تأخرية زيادة او يقول المدين المسكين لدائنه اخرني وازيدك. اخرني في الاجل وازيدك في مقدار الدين - 00:04:01ضَ
جاء القرآن الكريم يقاوم هذا الجشع في هذه النفوس المريضة فيقول وان كان ذو عسرة فنظرتم الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون - 00:04:20ضَ