Baheth

ثم اما بعد ايها المسلمون فانني بحول الله اليوم متحدث عن امر يتعلق بمصير المسلمين فيما يتعلق بمواجهة هذا الاكتساح الظلامي الذي يعم الارض باكملها بحرها وبرها وديارها. ذلك ان هذا المسمى بالعولمة كما يعبرون عنه في المجالات السياسية والثقافية. والذي هو - 00:00:00ضَ

في حقيقته يرجع الى ما يمكن تسميته بحركة تهويد العالم. الجوهر الامريكي في الثقافة وفي سياسة وفي الاقتصاد وفي الاجتماع البشري عموما ارجعوا الى عقلية صهيونية يهودية في نمط العيش - 00:00:30ضَ

ونمط الحياة بصفة عامة وتصدير هذا النموذج الى العالم بل ارغام العالم على اقتنائه وشرائه ما هو الا حركة لتهويد العالم الاسلامي وغير الاسلامي. فهو اذا تهويد يكتسح الارض شر يحترم البلاد والعباد. وليست هذه - 00:00:50ضَ

حرب الدائرة اليوم في المشرق الا فصلا من فصولها. جزء من حركة تهويد العالم. لان العقل المدبر في كل ذلك انما هو صهيونية العالمية سواء تمثلت في الكيان الصهيوني الموجود بفلسطين او في عقليته المرتكزة والمتركزة - 00:01:14ضَ

بالبيت الابيض او باوروبا او بآسيا او باي مكان في الارض. وسبق القول من على هذا المنبر تأكيدا لما الاسلام الكفر منة واحدة. وانتم تتابعون اخبارهم اليوم وامس ان اوروبا تميل شيئا فشيئا الى - 00:01:34ضَ

تحدي المطابقة لمساندة العدوان الامريكي على العراق تعال الأمر اذن الى الذي انطلقوا منه جميعا وهو انهم في الأصل جميعا جميعا ثقافة واحدة هم جميعا ثقافة واحدة. فكيف يمكن للمؤمن ان يطمع في ولاء بعضهم؟ على بعض. وانما - 00:01:54ضَ

ولاء بعضهم لبعض علينا اجمعين ما داموا هم هم وما دام المسلمون مسلمين هذا الامر اذا الوارد قطعا. سواء كان ما كان في العراق من تدمير وانهاء لوجود من له ان ينهى وجوده او لم يكن فالتهويد حاصل لانه كان قبل الحرب ولا يزال مستمرا وقد دخل - 00:02:19ضَ

تياراته الى كل اقطار العالم الاسلامي. يعني العملية ديال مسخ الحضور الاسلامي والوجود الاسلامي في العالم جارية يقوم بها اليهود والغرب عموما وعلى رأسهم طبعا امريكا تقوم بتهويد للعقلية وللوجدان وللاحساس - 00:02:48ضَ

الاسلام في كل مكان الأمر المطلوب من كل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر ويؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ويؤمن الاخرة وانه محاسب على كل صغيرة وكبيرة. مطلوب منه مني ومنك ومن كل المسلمين افرادا وجماعات ومؤسسات - 00:03:08ضَ

ان نحفظ وجودنا الديني والحفظ ليس بمعنى انك تبقيه كما هو وانما المقصود بالحفظ تجديد انتاج الدين والتدين في النفس وفي المجتمع. هذا هو الحفظ. تجديد انتاج الدين. تجديد انتاج السلوك الديني - 00:03:30ضَ

والخلق الديني والاصول الدينية في الاحساس الاسلامي لدى الافراد ولدى المجتمعات وعندي عناصر ثلاثة يمكن من خلالها لكل فرد في نفسه وفي اسرته وفي محيطه وبيئته ان يقوم بالدور المطلوب منه ازاء هذه الفتن التي تعم الأرض. وتحير العقول وتدمر الوجدان قبل ان تدمر البنيان. فأما الأمر - 00:03:50ضَ

الاول الذي وجب على المؤمن ان يأخذ به وهو محاربة المفاهيم والمعاني التي يقضي حمما على بلاد المسلمين. كاين واحد النوع ديال الصواريخ ما نتابهوليهش كثير ديال الناس. اشد فتكا من صواريخ النار - 00:04:18ضَ

الصواريخ التي تضرب بها او يضرب بها اولئك الكفار بلاد المسلمين تقع على القلوب وعلى الايمان فتقتله اقتلوا الوجود الاسلامي في النفس الانسانية. وتتعلق اساسا بواحد العدد ديال المعاني مفاهيم. معاني - 00:04:38ضَ

كثيرا من حقائقنا الدينية المثبتة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية. وقاموا بتشويهها. وحينما شوهوها صدروها الينا مشوهة واغرونا بكثير من الكلمات البراقة وبكثير من الحقائق الباطلة لنأخذ بها تمسك بها ونترك كتاب ربنا وسنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام - 00:04:58ضَ

وجب ان يقابل كل ذلك فكرهم وتفكيرهم وعقلهم واحساسهم ووجدانهم وجب ان يقابل بتمسك بهذا القرآن العظيم. القرآن فيه حقائق ثابتة وبسيطة. بسيطة بسيطة يعني انها ليست عميقة. بل هي عميقة - 00:05:25ضَ

الغيب فكل كلمة في القرآن انما تكلم بها الرحمان جل وعلا. ولذلك قلت كل شيء في القرآن عميق لكنه يسير سهل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ يجب ان نأخذ مفاهيمنا من القرآن وان نحارب - 00:05:45ضَ

مفاهيمهم عدد ديال الافكار وعدد ديال الاخلاق وعدد ديال السلوكات الفردية والاجتماعية يريدون تدميرها وتغييرها على خلاف ما اثبته الله في القرآن العظيم. وللمثال لا للحصر ايشوه الآن مفهوم الزواج. ويحاولوا يخلطو بين - 00:06:05ضَ

مفهوم الزواج ومفهوم الزنا القرآن الزنا عنده زنا جريمة ارتب عليها عقوبة والزواج عبادة رتب عليها اجرا. وفرق بين الجنة والنار وفرق بين الحق والباطل. فرق ما بين السماء والارض - 00:06:25ضَ

ارجع الى كتاب الله جل وعلا. وخذ منها هنالك تعريف الزنا وطبيعة الزنا. وليس الابن الذي ولد من سفاح ابني الذي ولد من النكاح شرعي اصيل فرق كبير. ولذلك فهذه حرب حقيقية تشمل كل بلاد - 00:06:44ضَ

المسلمين تدمر احساس الانسان بالعرض. اين هي الغيرة في قلوب الناس اليوم؟ تكاد تكون قد ماتت. ما السبب في ذلك؟ كان واحد الوقت شوفو الناس غير واحد الشاب غادي مع فتاة اطفال صغار يشوفوهم يرجموهم بالحجر سلوك يدل على احساس المجتمع بالمنكر اي ان - 00:07:04ضَ

ان ذلك المنكر بسرعة يشعر به الإنسان. الآن كيمكن لهاديك البنت يشوفها باها او خوها او مها يا حسرة. ولا يجد في نفسه غضب ميحسش نهائيا بأن شي حاجة غير طبيعية تقع ماتت الغيرة في قلوب الناس الإحساس بالعرض انتهى ولم يعد منه - 00:07:24ضَ

القليل القليل النادر هذا بفعل الصواريخ قلت التي طالما رجموا بها بلاد المسلمين ولا يزالون من خلال وسائل الاعلام وتصدير مجموعة من الاخلاق عبر موضة الشارع وعبر كثير من المنافذ السيئة المدمرة للبلاد والعباد. اذا - 00:07:44ضَ

عرضنا فعلا ان نحارب هذا الاستكبار العالمي. واردنا ان نقاوم وان نحفظ وجودنا بصفتنا مسلمين. فوجب ان نعود الى القرآن نتشبث به ونأخذ هدية ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر - 00:08:04ضَ

المومنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذاب نليما كل الجهات الضالة المضلة تعرض عليك ثقافتها تعرض عليك مفاهيمها رب العزة يحذرك - 00:08:24ضَ

نبهك ويهديك ويقول لك ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم افضل كتاب يجب ان نجعله مرجعا لنا بل مصدرا متفردا لحياتنا لتفكيرنا لمبادئنا لأخلاقنا لأحكام ومواقفنا انما هو كلام الله جل وعلا. فلذلك اي حاجة اي معنى تسمعوه في التلفزيون في راديو اسمعوا من ابناء - 00:08:45ضَ

جاوبيه من الشارع من مؤسسة من مدرسة اشاعة قيلت ذكرت عندك المصفات عندك الغربال كلام الله جل وعلا القرآن اعرض ما يعرض عليك على القرآن. والقرآن واضح بسيط لأن الحقائق الدينية لي كتسمى المعلوم من الدين بالضرورة - 00:09:13ضَ

ما جاش العلم ولا العلماء امور التي يحتاج فيها الى العلم والعلماء انما هو استنباط الاحكام الشرعية والفتاوى التي تحتاج الى اجتهاد فيلم فهمي او في التطبيق. من من الناس محتاج للعالم عاد مازال دابا يجي يقولو بلي راه الخمر حرام. هذا يحتاج فيه الى علم او علماء - 00:09:33ضَ

يوم من الدين بالضرورة ورثناه ابا عن جد. الأطفال ديال المسلمين كيرضعوه في الطفولة. ويعرفوا بأن الخمر حرام. هذا مفهوم معنى الخمر شي حاجة خبيثة. فلما يتحول فقلوب بعض الناس مع الأسف اقول كثير من الناس الى ما لذة من الملذات. معناه - 00:09:53ضَ

انه وقع لهم مسخ للذوق ديالهم هذا مفهوم وهذا داخل في حرب المفاهيم حينما يصبح الزنا لذة ومتعة اذا الاحاسيس مسخت والشعور الديني دمر وخرب في القلوب وفي المجتمع وولا المجتمع قابل قابل يشوف ظاهرة الزنا وما كاين موشكيل - 00:10:13ضَ

اذا هذا المجتمع ماتت فيه الغيرة على الله وعلى دينه بسبب هذه الحرب الدائرة المستمرة ماشي شي حاجة اللي خفية بل هي وحقائق وقلت بسيطة لمن اراد ان يتدبر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ فين هو غير هذا - 00:10:33ضَ

يجي ويقرا ويتأمن ويتمعن او يسمع واخا ما قاريش لأننا نعلم قطعا ان حقائق القرآن صارت في المجتمع منذ فجر التاريخ الاسلامي الى الان صارت حقائق بين قوسين شعبية. يعني واحد الثقافة شعبية عند الناس. تمشي لمراة عجوز وتعطيك هاد الحقائق وهاد - 00:10:53ضَ

تعطيك مفهوم حرمة الزنا وحرمة الخمر وتعطيك مفهوم وجوب الزكاة ووجوب الصيام ووجوب الصلاة مفهوم الخير والشر مفهوم المعروف والمنكر هادي مفاهيم ثابتة في المجتمع ديال المسلمين فنرجع اليها نتحصن بها را هاديك هي الاسوار - 00:11:13ضَ

لي خصنا نشدو فيها ونتحصنو من وراها عمر العدو ميدخلك بإذن الله جل وعلا ولكن نهار تخرب هاد الأسوار اعلم انه انا سيجد منك منك من يعينه عليك. وهادي مصيبة المسلمين اليوم. العدو كيلقى من هنا كيلقى من هنا اللي يعاونو علينا - 00:11:33ضَ

لأن هناك كثير من الناس من مسخت عقليته ومسخت افكاره ومسخ احساسه الديني والوجداني انتهى الى نوع من الردة او الى نوع من النفاق والعياذ بالله. هذه القضية الاولى حرب المفاهيم انتبهوا لها المعاني ديال الكفر كفر - 00:11:53ضَ

ومعاني ديال الإسلام اسلام ما تبدلش الباطل بالحق. شد في الحق ورمي عليك الباطل. اما العنصر الثاني الذي وجب على المؤمن ان يعض عليه بالنواجذ فهو محاربة التقاليد. تقاليد الكفار من اليهود والنصارى والمجوس. ومع الاسف هذه التقاليد - 00:12:13ضَ

صارت كالجيش واحد الجيش عرمرم يغزونا بالليل والنهار يغزونا في اعراسنا الاعراس ديالنا التقاليد يغزونا في حين يغزون في مآتمنا. يغزونا في احوال السلم ويغزونا في احوال الحرب. في كل الاحوال. تقاليد في اللباس - 00:12:33ضَ

في الطعام في الشراب في كيفية العيش ونمط الحياة هادي من المسائل اللي بغات هاد الحركة ديال تهويد العالم تصدرها لبلاد المسلمين وجب على المؤمنين ان ينتبهوا الى هذا وان يأخذوا بتقاليد ابائهم - 00:12:53ضَ

واجدادهم الاسلامية الرصينة الثابتة عندنا الحضارة ديالنا لي بنات البلاد بناها اجدادنا في هذا الوطن وفي اولئك وفي تلك الأوطان من المشرق الى المغرب من حضارة الاندلس الى حضارة المغرب الى حضارة المشرق في الجوهر حضارة واحدة لها تقاليدها ولها اعراقها الاصيلة - 00:13:09ضَ

راجعة الى شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام هو عليه الصلاة والسلام الذي علم هذه الأمة كيف تفرح وكيف تحزن؟ كيف تلبس؟ وكيف تأكل؟ كيف تنام؟ وكيف استيقظ الحركة ديالك الإجتماعية ديال ربعة وعشرين ساعة على ربعة وعشرين ساعة كل ذلك ان اردت وعقدت العزم على اقتنائها - 00:13:34ضَ

وجدتها ثابتة في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن النقطة اللولة المكان فاش تطرس يعني تحتامي نقطة المفاهيم كاينة في القرآن هداك هو المترسة ديالك لي كتحتمي بها والنقطة - 00:13:59ضَ

الثانية اي مواجهة تقاليد الآخرين السيرة النبوية شمائل محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام الشمائل المحمدية وكانوا المغاربة من قديم مهتمين اشد الاهتمام بشماله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وكتب في ذلك علماء المغرب والاندلس كتبا. لم تزل تنير من المشرق الى المغرب - 00:14:14ضَ

كما كتب القاضي عياض رحمه الله كتاب الشفاء. في التعريف بحقوق المصطفى. كتاب الشفا وكانت البيوتات المغربية كتلقى هاد الكتاب محطوط عندها زينة وجمال في البيت وخلق يرجعون اليه يقرأونه يتدارسونه - 00:14:39ضَ

وفي كل حين لأنهم يأخذون منه خلق رسول الله عليه الصلاة والسلام ويأخذون منه تقاليدهم الإجتماعية يأصلوها تما فيكون بذلك مسلمين فحنا حنا وهوما هوما وقد ثبت في الصحيح من كلام رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال ليس منا - 00:14:56ضَ

من تشبه بغيرنا في حديث رواه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ان من تشبه بغيرنا يجيك احساس في قلبك انه يكون عندك النموذج لي نتا تبغي تقلدو وتكون بحالو نصراني او يهودي او باي - 00:15:16ضَ

كان من غير المسلمين بل يجب ان يكون نموذجك المحتذى في الخلق في السلوك في الحياة الاجتماعية وكل مناحي الحياة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك قال محذرا ومنبها ليس منا من تشبه بغيرنا. لا تشبهوا - 00:15:36ضَ

اليهود ولا بالنصارى. لا تشبهوا باليهود. ما تشبهوش باليهود ولا بالنصارى. لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى صار وذكر في الحديث مثالا ليبين عليه الصلاة والسلام ان للمسلم خصائصه. المسلم عندو الخصائص ديالو - 00:15:56ضَ

طريقة السلام عليكم تا فطريقة ديال التسليم يعني امور الحياة الجزئية لك في رسول الله فيها اسوة حسنة ان كنت سترجو الله واليوم الآخر ولذلك قال عليه الصلاة والسلام في تتمة الحديث لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم - 00:16:16ضَ

اليهودي الاشارة بالاصابع. وان تسليم النصارى الاشارة بالاكف. شحال من واحد غيقول هادي قضية وطبعا هي جزئية بالنسبة لكلي الدين لكن الكلي لا يقوم الا بالجزء. نبهنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لك راه اليهود الى بغا يسلم واحد فيهم على - 00:16:36ضَ

خوه ليهودي تلاقاو في الطريق كيشير لو غير بصبعو بإبهامه او بواسطة غير بصبعو او النصارى كيشير بيدو وهذا واضح للعيان لكن يقول السلام عليكم. كلمة فيها عبادة الله والقاء الطمأنينة وجمال السلام على المؤمنين. فنهنا النبي - 00:16:56ضَ

صلى الله عليه وسلم عن التشبه باليهود والنصارى في مجرد السلام فما بالك بالامور الكبيرة في الدين؟ هذا من باب التنبيه بالادنى على الاعلى الى نبهك على الصغيرة ما تقلبش فيها اليهود والنصارى. فما بالك بكبائر وعظائم الامور من امهات الفضائل وامهات الرذائل - 00:17:16ضَ

في الدين اما النقطة الثالثة والاخيرة الحصن الاخير فهو تجديد التربية الايمانية اذا استطعت تحصن المفاهيم ديالك والمعاني ديال الحياة ديالك وديال المجتمع ديالك والنفس ديالك تحصنها وتحفظها بالآيات القرآنية - 00:17:36ضَ

وبالرجوع الدائم الى كلام الله واستطعت ان تدفع عنك تقاليد الكفار وتتشبت بتقاليد المسلمين وتمنع انتماء لحضارة الاسلام كتبقى لك الحصن الاخير باش كتستمر الحياة الدينية في نفسك وفي ابنائك - 00:17:53ضَ

وفي المجتمع وفي المستقبل الى ان يرث الله الارض ومن عليها. وهذا قلت هو لي سميتو بالتجديد التربية الايمانية. يجب الرجوع اذا الى ذكر الله جل وعلا يجب الرجوع الى الشعور اساسات العقيدة الاسلامية من توحيد الله في - 00:18:13ضَ

والوهيته وحفظ الدين في اصوله في انفسنا علميان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق. ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون - 00:18:33ضَ

الرجوع الى ذكر الله جل وعلا خصنا نحاولو نجتاهدو باش يبقى الإحساس ديالنا بربنا حاضرا بالليل بالنهار حاضرا بالليل وحاضرا بالنهار استيقظ على ذكر الله ماشي غير باللسان باللسان وبالجنان تحس بانك عبد - 00:18:54ضَ

لله انما استيقظت من نومك لان الله اذن لك. في ان تستيقظ ولو امسك نفسك ما استيقظت الى يوم القيامة. وان تتحرك في النهار في مصالحك من امور العبادات ومن امور العادات في امور المعاش وامور المعاد ان تتحرك في كل ذلك مراد - 00:19:14ضَ

ربك الذي خلقك. مراعيا امره بالصالحات ونهيه عن الموبقات تحلل ما احل الله وتحرم ما حرم الله. تكون اذا ذاكرا لله جل وعلا اذكر ربك ما تنساش تجديد التربية الايمانية وترجع في ذلك الى ما كان عليه رسول الله وصحابته والصالحون من بعده الى - 00:19:34ضَ

يوم القيامة من اولياء الله الصديقين الصالحين الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اين ذكر الله في انفسنا اين ذكره في مجتمعنا؟ هذا حصن حصين. متين امين. لو اخذنا به لحفظنا من فوقنا ومن تحتنا - 00:20:00ضَ

عن ايماننا وعن شمائلنا ولكان الله معنا في كل حين. فمفتاح مفتاح الرجوع الى الله بالرجوع الى كتابه ودفع مفاهيم الكفار والتشبث بمفاهيم الاسلام اللي هي النقطة الاولى تكلمنا عليها وايضا المفتاح الذي يجعلك تأصل - 00:20:20ضَ

تقاليدك وتأصل عاداتك في الاسلام وفي حضارة الاسلام ولا تأخذها منهم الا ما صفاه غربال الإسلام الا ما قبله كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام والمفتاح الذي يرجع بك الى ذكر الله والى اقام الصلاة - 00:20:40ضَ

وايتاء الزكاة والشعور بأنك تحب ان تتقرب من الله الزكاة التزكية مفتاح ذلك كله هاد العناصر الثلاثة جميعا التجديد هو تجديد انتمائك للاسلام انت مسلم وهاد انت مسلم جاءت من مقتضى معين هو انك شهدت على نفسك واقررت عليها شهادة واقرار - 00:21:00ضَ

بانه لا اله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام المفتاح ديال الإسلام كلو مفتاح كل خير ومغلاق كل شر هاد العقيدة وهذه الشهادة هذه الكلمة الطيبة وجب عليك ان تراجع بنودها في نفسك - 00:21:27ضَ

لانك ملي انت خديت الاختيار وكنت مسلما من المسلمين ومهما يكون المؤمن قد نشأ في بيئة المسلمين فكان مسلما بالوراث فانه حينما يبلغ ويكبر انئذ لا يكون كذلك وحسب. ولكنه يكون كذلك اعتقادا اعتقادا. هل - 00:21:49ضَ

انت فعلا تعتقد تعتقد عقيدة. مؤمن عندك رسوخ في هذا المعنى. ان الله جل جلاله هو رب الكون عندك هاد الإحساس؟ وانه بما هو جل وعلا رب الكون يسير كل الكون كل شيء كبير فيه او صغير بحيث - 00:22:09ضَ

وهو جل وعلا بما هو جل وعلا الحي القيوم لا يقع شيء الا بعلمه ولا يقع شيء الا باذنه لا صغيرة ولا كبيرة صحح هذا في نفسك. فانه حقيقة شهادة ان لا اله الا الله - 00:22:29ضَ

وصحح انتماءك الى رسول الله نسبة بالاتباع. هل انت تتبعه وانت منه واليه؟ انت معه. كما قال الله جل وعلا محمد رسول الله والذين معه معه هذه المعية كما سبق القول مرارا وتكرارا ماشي المع - 00:22:46ضَ

الزمنية او المكانية يعني ماشي را هما معاه لأن عاشو فالزمن ديالو فقد عاش الكفار ايضا في زمانه فهي ما هي متعلقة بالزمان بالمكان ولكن متعلقة بالاتباع والذين معه اي اتبعوه على ما جاءه من الله جل وعلا والذين معه - 00:23:06ضَ

الشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. هاد المعية في نفسك ما مقدار حبك لرسول الله؟ شحال من مرة تذكروا شحال من مرة تنساه وتنتصب نماذج الكفار - 00:23:26ضَ

عينيك وتحب تشبه بمغني انجليزي او فرنسي او مغنية ايطالية او لست ادري نموذج رسول الله حينما يغيب من دينه هذا الذهن عندك يملؤه الشيطان بنماذج الكفار من الرجال والنساء من اليهود والنصارى تحقيق شهادة ان لا اله الا الله انما هي - 00:23:46ضَ

الله جل وعلا بالربوبية وبالقيومية ما كاينش اللي كيسير شي حاجة فالكون من غيرو هو سبحانه وتعالى وشهادة ان محمدا رسول الله افراد رسول الله بالنمذجة العليا المثالية لكل متبع لدين الله - 00:24:06ضَ

رسول الله عليه الصلاة والسلام. فاللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا اللهم شر ما قضيت. فانك تقضي ولا يقضى عليك. وانك لا يعز من عاديت. ولا - 00:24:26ضَ

تذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. اللهم اكشف الغمة عن هذه الامة. اللهم اكشف الغمة عن هذه الامة اللهم اكشف الغمة عن هذه الامة. اللهم احفظ الاطفال والشيوخ واحفظ الشباب والنساء في بلاد العراق وفي بلاد فلسطين - 00:24:40ضَ

في كل منطقة من مناطق عالم المسلمين. برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم استر عوراتهم. اللهم استر عوراتهم اللهم استر عوراتهم. اللهم امن روعاتهم. اللهم امن روعاتهم. اللهم امن روعاتهم. اللهم - 00:25:00ضَ

انزل الارض تحت اقدام المجرمين. الغزاة الكافرين. اللهم اخسف باولهم وباخرهم. اللهم اخسف باولهم وباخرهم اللهم اخسف باولهم وباخرهم. واخرج المسلمين من بين ايديهم. سالمين غانمين. تائبين عابدين. شاكرين حامدين ونعوذ بجلالك وجمالك ان نكون من العصاة المرتدين او من الغزاة الكافرين ونعوذ بك - 00:25:20ضَ

ان نكون من المفتونين او ان نكون من الفاتنين فاحفظنا بنورك وبجلال وجهك وعظيم سلطانك ان تتلبس الفتن ما ظهر منها وما بطن. فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه - 00:25:50ضَ

اجعلنا لك من الشاكرين وانصر اللهم ملك البلاد امير المؤمنين. جلالة الملك محمدا السادس نصرا تعز به الاسلام. وترفع به راية المسلمين وصلي اللهم وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما. واخر دعوانا - 00:26:10ضَ

الحمد لله رب العالمين. ودوما يتجدد اللقاء بمشيئة الله - 00:26:30ضَ