Baheth

ذكاء وحرص وافتقار وغربة. الغربة هنا لها معنيان. الغربة المعنى الاول المشهور هو رحلة في طلب العلم ان تغترب تترك اهلك ودارك لتطلب العلم. هذه الرحلة من مفاسد العلماء لا سيما علماء الحديث. لاننا لا نعلم الرحلة اشتهر بها اكثر من علماء الحديث - 00:00:00ضَ

ولهم في الرحلة اشياء عجيبة. انت الان بين يديك مكتبة ضخمة جدا لا تعرف منها الا القليل. صحيح البخاري مثلا فيه نحو آآ آآ قرابة الفين وخمسمائة حديث. ويزيد قليلا. بدون المكرر. الامام البخاري - 00:00:30ضَ

معنا في سبيل جمع هذه الاحاديث كم رحل وكم طوف؟ لا دعك من هذا كم في تصنيف هذا الكتاب. الواحد مننا قد يجلس في ليلة يألف له رسالة يخطف صفحة من هنا وصفحة من هنا وبعدين يقول لك رجعتوه في مجلسين ومش عارف - 00:01:00ضَ

وطلع رسالة. يعني ما تحقق من علمها ولا شيء من هذا. الامام البخاري الامام الذي كان يحفظ ثلاثمائة الف حديث صنف صحيحه في سبع عشرة سنة. سبعتاشر سنة يصنف صحيحه. مرة لما - 00:01:20ضَ

دخل بغداد وآآ يعني كان اهل بغداد ينتقصون الافاضل. سمع رجل اخر رجلا البغدادي يقول ان البخاري لا يحسن ان يصلي. فالرجل خد الكلمة وداها للملك. قال ان رجلا يقول انك لا تحسن - 00:01:40ضَ

تصلي. فقال البخاري لو شئت لسردت عشرة الاف حديث في الصلاة قبل ان اقوم من مجلسك عشر تلاف حديث في الصلاة هي سرتها كمليان قراءة احدنا قل هو الله احد. صنف كتابه في سبع - 00:02:00ضَ

سنة وجمعه من كل الانصار. الامام شعبة بن الحجاج رحمه الله قصة لطيفة جدا في الرحلة ذكرها الامام ابن حبان في مقدمة كتابه الماتع المجروحين وذكر ايضا خطيب البغدادي في كتاب الكفاية. عن نصر ابن حماد ابي الحارث الوراء. قال كنا بباب شعبة - 00:02:20ضَ

نتذكر السنة فقلت حدثني اسرائيل عن ابي اسحاق السبيعي عن عبدالله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد - 00:02:50ضَ

رسول الله فتحت له ابواب الجنة الثمانية. قال ابو الحارث الوراء فخرج شعبته من الدار فلقمني ودخل. فقعدت ابكي. قال وبعد قليل خرج شعبة وكان معه عبد ادريس شوف شعبة لطمها اظن لو الشيخ فعلا التلميز يجيبوا نفس الكاس على طول - 00:03:10ضَ

زاد لطمه ودخل وجلس يبكي. فلما خرج شعبة وجده ابنه قال هو بعده يبكي؟ فقال عبدالله بن ادريس انك لطمت الرجل. قال انه مجنون. انه لا يدري ما يحدث. ثم استقبل شعبة الحديث يسوع - 00:03:40ضَ

ده حديث واحد يا جماعة من الف الف حديث كان يحفظه شعبة. شعبة كان يحفظ الف الف. امير المؤمنين في حديثه لما يكون حديث واحد له القصة دي يعني قول في الالف الف عشر تلاف حديث مثلا قل لي حديث له قصة زي اللي انت هتسمعها الان يبقى الرجل - 00:04:00ضَ

لما جلست في بيته ساعة. قال اني سألت ابا اسحاق السبيعي عن هذا الحديث. سمعته من عبدالله بن عمرو وآآ لعل بعضكم يعلم ان ان ابا اسحاق السبيعي كان يدلس. انه يسقط رواة من الاسانيد - 00:04:20ضَ

من الاسناد يعني. فشعبة كان شديد النكير على المدلسين. لدرجة انه كان يقول ان ازني احب الي من ان ادابز طبعا لا يتبرر الى العلم انه لو خلاص وضع في الخيار ستزني انه سيفضل الزنا لا. هذا على سبيل المبالغ المبالغة في - 00:04:40ضَ

من التدليس كقول النبي صلى الله عليه وسلم لابي النعمان ابن بشير اشهد على هذا غيري فاني لا اشهد على جو فلو زهب الى ابي بكر الصديق مثلا هل يجوز له ان يشهد؟ لا وهذا كقوله تبارك وتعالى اعملوا ما شئتم مع قوله تبارك وتعالى ولا يرضى عن عباده الكفر الى اخره - 00:05:00ضَ

المقصود انه كان شديد التنكير عن المدرسين. وكان يقول ان اشرب من بول حمار حتى اروي ظمأ احب الي من المدن. فكان عنده يعني اه اه نفرة شديدة من التدليس. وابو اسحاق السريع مدلل. فسأله هذا السؤال. سمعت هذا الحديث - 00:05:20ضَ

من عبدالله بن عطاء فغضب ابو اسحاق وابا ادمجه. يبقى ده من اكبر الدلائل على انه داء. فقال مسعى ابن اذا وكان جالسا مع آآ ابي اسحاق السريعي قال يا شعبة عبدالله بن عطاء حي بمكة - 00:05:40ضَ

طيب اين يسكن شعبة؟ يسكن في البصرة. اذا لابد ان يشد رحله من البصرة الى مكة. قال شعبة فخرجت من سنتي الى الحج ما اريد الا الحديث. قال فاتى فدخل - 00:06:00ضَ

فاذا رجل جاء قلت له حديث عقبة ابن عامر في سمعته منه؟ قال لا. حدثني سعد ابن ابراهيم. سعد ابن ابراهيم. مجاني قال معروف قلت له حج سعد ابن ابراهيم قال ما حج العرش - 00:06:20ضَ

قال فقضيت نصف وانحدرت الى المسجد فدخلت على سعد ابن ابراهيم قلت له حديث الوضوء سمعته من عقبة بن عامر؟ قال لا. من عندكم خرج. من عندكم خرج اي من البصر - 00:06:50ضَ

قال من حدثك؟ فقل فقال له زياد ابن مقران. قال شعبة حديث مرة مكية ومرة مدنية ومرة مصرية دمر عليه لا اصل له. قال ثم انحدرت الى البصرة. فدخلت على زياد ابن مسعود - 00:07:10ضَ

قلت حديث الوضوء سمعته من عقبة بن عامر قال له ما هو من حاجتك احنا قلنا ان شعبة بصر وزيادة محراب بصري وشعبة اول من فتش عن الرجال ونقدت احاديث بالبصرة يبقى زياد ابن - 00:07:30ضَ

يعلم ان هذا الحديث لا يرضي شرك. قال له شعبة فما بد هذه حاجتي. قال لا احدثك طبعا قال شعبة فانحدرت الى البصرة وانا كثير الشعر وسخ الثياب. فلما دخل على - 00:07:50ضَ

قال زياد له لا احدثك حتى تذهب الى الحمام فتغتسل وتغسل ثيابك ثم تأتيك قال فذهبت الى الحمام فاغتسلت وغسلت ثيابي وجئته. قلت حديث الوضوء. سمعته من عقبة ابن عامر؟ قال لا - 00:08:10ضَ

حدثني شهر بن حوش شهر بن حوث عن من؟ قال عن ابي ريحانة عن عقبة ابن عامر. كم رجل سقط من الاسناد سقط اه سعد ابن ابراهيم سقط زياد ابن حوشة سقط ابو ريحان اربعة سقطوا من الاسلام - 00:08:30ضَ

حتى تعرف خطورة التدريس. قال شعبة حديث صعد ثم نزل دمر عليه لا اصل له. والله لو صح هذا الحديث لكان احب الي مني ومالي. احنا الان يا اخواننا قد يكون في عالم - 00:08:50ضَ

في ضاحية الكويت مثلا وانت تريد مسألة وتحت يدك الهاتف والفاكس وآآ يدركك الكسل. وتحقيق السيارة ويدركك الكسل. هل يستطيع واحد منا الان بل لا اقول هل يعني آآ رجل الان عنده الهمة التي كانت عند شعبة لما سمع حديث فيه فضل عظيم من قال - 00:09:10ضَ

لا اله الا الله محمد رسول الله فتحت له ابواب الجنة الثمانية. ثواب عظيم يريد ان يتأكد منه الصراحة لكل هذه الرحلة في سبيل التأكد من هذا الحديث. ولكن لا يفوتني ان اقول ان هذا الحديث صح عن عقبة بن عامر عن عمر ابن - 00:09:40ضَ

في صحيح مسلم ولكن من غير الطريق الذي وقف عنه عليه الصلاة. كما قال ابن الجوزي ان البكاء على قساست الهمم. ما هو البكاء على الفضل؟ فقر ابدا ما يصد صاحب الهمة العالية - 00:10:00ضَ

الامام ابو حاتم الذي قلامة كفر ابي حاتم الرازي تساوي عشرات الممثلين اهل العلم اراد انه يخرج من الري الى بعض البلدان ليسمع الحديث. لم يكن معه نفقة. تعرفون ماذا - 00:10:20ضَ

اجر نفسه عند بعض القوافل. وجد قافلة خارجة من الري ذاهبة الى البلد الذي يريده. اجر عندها يغسل لهم الصحون ويقف غفير عليهم بالليل ويقيد الدواب لهم وهو ابو حاتم الرازق. الذي يبدأ بذكره - 00:10:40ضَ

ويعاد اذا ذكر علماء الحديث وعلماء الجرح والتعديل. وما انف من ذلك لانه سيوصله الى محبوبه والانسان في سبيل الوصول الى محبوبه يرضى بالذل يتجرع الهواء. الامام احمد ابن حنبل رحمه الله كان - 00:11:00ضَ

معوز والدنيا تحت قدميك. ارسل اليه المتوكل باموال ردها. ما قبلها فارسل المتوكل الى ابن الامام احمد بن حنبل وصالح فلما قبلها صالح اغلق احمد الباب الذي بينه وبين صالحه - 00:11:20ضَ

ولم يكن في بيته دقيق. فذهب الى صاحب له كان يثق به فاستعار منه دقيقا. وقال بعد ساعة تقريبا جاء الخبز ساخن. فقالت لهذه السرعة فقالت له كان صالح فكنا نقفز فيه. فأبى ان يأكل الفرصة. ابى ان يأكل الخبز لأنه خبز في خبز صالح - 00:11:40ضَ

الذي قبل جوائز الامراء عن قبول الجوائز ما هي ممنوعة. قبول الجوائز ما ممنوعة؟ ابن عمر كانت اذا جاء كان اذا جاءه مال وقال انا لا اسألهم من دنياه شيئا ولا ارد رزق الله. الامام احمد بن حنبل ورع فقير - 00:12:10ضَ

والدنيا تحت قدميك. لما ذهب الى عبد الرزاق بن صنعاء ابن همام في اليمن. نفذت فقالوا له خذ ورد لنا لما نرجع الى بغداد ابدا ابى المواساة واجر نفسه عند - 00:12:30ضَ

عمره ما كان ابدا حائل دون تحصيل العلم. انما البكاء على قساسة الهمم - 00:12:50ضَ