Baheth

وبعد احبتي في الله معاشر المصلين يرسل علي رضي الله تعالى عنه بمال الى النبي صلى عليه الله وسلم من اليمن يقدم الرسول والمال في قسم العادل صلوات ربي وسلامه عليه - 00:00:01ضَ

بحكمة نبوية وبنظرة ثاقبة يقسم هذا المال على اربعة من الرجال يتبرم البعض معترظين على هذه القسمة فيقوم ذلك القائم رجل غائر العينين ناتئ الجبهة عريضها كث اللحية محلوق الرأس - 00:00:20ضَ

يقول تلك المقالة قال يا محمد اتق الله يا محمد والله لا ادري كيف تحركت بها شفتاه يا محمد اتق الله وقال النبي صلى عليه الله وسلم ويحك ويحك من يتقي الله - 00:00:49ضَ

ان لم يتق رسول الله صلى الله عليه وسلم الله وقال صلوات ربي وسلامه عليه الا تأمنوني وانا امين من في السماء هو امين الله جل في علاه وتعالى وتقدس في عالي السماء - 00:01:20ضَ

يولي الرجل يقول سيف الله خالد يا رسول الله مرني اضرب عنقه هذا الذي ينكر على النبي عليه الصلاة والسلام لان هذه القسمة قسمة غير عادلة وهو امين من في السماء صلوات ربي وسلامه عليه. فينكر النبي وينهى صلى عليه الله وسلم خالدا عن قتله - 00:01:43ضَ

ثم يقول يخرج من ضئدعه هذا من ضئضئ هذا المولي اقوام رجال يقرأون القرآن طريا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يحقر احدكم صلاته لصلاتهم وصيامه لصيامهم. يا الله - 00:02:11ضَ

هذا حالهم وهذا نعتهم وهذا وصفهم على لسان رسول الله. صلوات ربي وسلامه عليه. والحكاية خذها من فم في اعلى درجات الصحة هذا الحديث والاحاديث تترى ذكرتنا وحذرتنا منهم. يا كرام من هنا بدأت الشرارة - 00:02:42ضَ

فسافرت في قلوب رجال واصلاب اباء وارحام امهات. حتى اذا انتهى المسلمون في دومة الجندل وتم الصلح بين علي رضي الله تعالى عنه وبين معاوية وبات المسلمون على وئام ووحدة - 00:03:09ضَ

نفر هؤلاء فانكروا على علي ذلك الصلح وقالوا حكمت الرجال لا حكم الا لله فلما اكثروا على علي رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. الخليفة الراشد - 00:03:32ضَ

ينكر عليه بانه ما حكم الله وانما حكم هواء الرجال. لما اجتمع المسلمون على الصلح بين جيش علي وجيش معاوية يا كرام خرجت هذه الزمرة من الجيش وعادت الى ارض العراق - 00:03:55ضَ

وبدأت تؤلم الناس على خليفة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. على علي ينعتونه باقبح النعوت والاوصاف. يا كرام هذه الزمرة ما جاءتنا من كوكب اخر هذه الطائفة وجدت في عهد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. بدأوا يتكلمون حتى اذا قام علي رضي الله تعالى عنه - 00:04:14ضَ

على منبره يحذر منهم ويذكر احاديث النبي عليه الصلاة والسلام فيهم انهم يكفرون اهل الاسلام ويزرفون اهل الاوثان. حدثاء الاسنان سفهاء الأحلام عقول طائشة لا حكم الا لله. قاطعوا عليا يا كرام وهو على منبره - 00:04:42ضَ

وهو على منبره. فقال احدهم لا حكم الا لله وقام اخر وعلي يخطب الناس ويقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون يقصد من؟ يقصد عليا وابن عباس يقصد صحابة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. حتى اذا اكثروا على علي - 00:05:07ضَ

فانكر عليهم وقال اني والله انتظر حكم الله فيهم قام اشقاهم وضع اصبعيه في اذنيه فقال لان اشركت احبطوا لنا عملك. يا الله اي قلوب هذه تحكموا على امير المؤمنين. المبشر بالجنة زوج بنت رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه - 00:05:31ضَ

وقريش لانه اشرك وحبط عمله. غادروا يا كرام. واجتمعوا في دار ابن وهب وبدا لهم رأي قبيح. غير سديد غير مليح. بان يفارقوا اهل الاسلام. فقال قائلهم وقام خطيبهم اخرجوا من - 00:05:59ضَ

هذه القرية الظالم اهلها. فخرجوا الى النهروان وبدأوا وبدأوا يألبون الشباب ويرسلون اليهم ويجتمعون زرافات ووحدانا في ارض النهروان من ارض العراق يا كرام. حتى اجتمعوا على تكفير المسلمين وان من لم يفارق - 00:06:20ضَ

ويلحق بهم كافر مشرك حل دمه وحل عرضه وحل ماله. قام خطيبهم وخطب الناس خطبة اسماء حتى بكى الخوارج حتى بكى الخوارج من خطبته ثم قال لهم اضربوهم بسيوفكم على وجوههم وعلى ادبارهم انهم اعداء - 00:06:42ضَ

الرحمن اعداء الرحمن الرحيم هكذا ايها الاحبة الكرام اجتمعوا يقطعون الطريق على المسلمين ابن صحابي جليل عبد الله ابن خباب ابن ارت وقال له قوم من الخوارج فصاروا قطاع طرق - 00:07:05ضَ

برؤوس الجبال كفروا الناس وغادروا الناس فقالوا له من انت؟ قال عبد الله ابن صحابي رسول الله عليه الصلاة والسلام. ابن خباب ابن الارت فقالوا له حدثنا عن ابيك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:07:29ضَ

فقال حدثني ابي عن رسول الله صلى عليه الله وسلم انه قال تكون فتنة واسمع يا مسلم تكون فتنة القائم القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي. والماشي خير من الساعي. ما اعجبهم الحديث - 00:07:48ضَ

ولو كان في اعلى درجات الصحة. ولو كانت الواسطة بين الحديث وبينهم رجل واحد ما اعجبهم الحديث فماذا صنعوا يا كرام؟ مع هذا التابعي الجليل ومعه زوجته وهي حامل. فصلبوه - 00:08:10ضَ

ثم قتلوه فجاءوا الى المرأة فقتلوها نعم قتلوها وبقروا بطنها واخرجوا الجنين وقتلوه. ثم اصاب واحد منهم خنزيرا في جلده فانكروا عليه وقال له الخوارج كيف تؤذي مالا لذمي يقتلون ابن صاحب نبي وزوجته ويبقرون بطنها ثم ينكر بعضهم على بعض انهم اصابوا جلد خنزير - 00:08:26ضَ

تسقط تمرة من نخلة فيتناولها احدهم ليأكلها فينكرون عليه ان هذا المال ليس مالك وذهبوا يتحللون من النصراني. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. حينما قال يتركون اهل الاوثان ويقتلون اهل - 00:08:58ضَ

للاسلام يا كرام اجتمع رأي اصحاب علي رضي الله تعالى عنه بان يقاتلهم وقد تركهم وما منعهم النفقة. وقال لكم علينا الا نقاتلكم فلما اشتدت وطأتهم على المسلمين رأى علي رأيه بان يقاتلهم فخرج له خرج معه من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام. ومن جيش علي فاجتمعوا في النهر - 00:09:16ضَ

فانتصر علي رضي الله تعالى عنه وقتل زعيمهم ورأسهم يا كرام. وخر لله ساجدا. فجاءت الوفود نهنئ علي رضي الله تعالى عنه بالنصر المؤزر وان الله قطع دابرهم فقال علي كلا والله - 00:09:43ضَ

لن ينقطع دابرهم الخوارج لن ينقطع دابرهم الخوارج لن ينقطع دابضهم قال انهم في اصلاب الرجال وارحم النساء وصدق علي فلم ينقطع دابرهم. وجاء من دابرهم عبدالرحمن بن ملجم فقتل عليا رضي الله تعالى عنه وهو قادم الى الصلاة - 00:10:05ضَ

احبتي في الله هذه باختصار واختزال قصة الخوارج واني اقول لماذا الكلام عن الخوارج نحن في زمان فتن والفتن شديدة واخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام انها ستكون فتن وخطابي هذا - 00:10:29ضَ

خطاب اخذ الله جل في علاه الميثاق على الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقال ومن يكتمها فانه اثم قلبه. قلبه خطابي يا كرام محذرا نفسي وفي عام من ابناء امتي يتعرضون لما يتعرضون له ومنه من ضيق عيش وتضييق وظلم وظلام لكن - 00:10:51ضَ

ذلك يا كرام، لا يبيح لنا البتة بان تنحرف عقائدنا وان نلحق بركب الخوارج. لماذا الكلام عن الخوارج يا كرام؟ اقول اولا لان الجهاد انما شوه على ايدي الخوارج كلما قام للمسلمين قائم يرفع راية لا اله الا الله وعلم الجهاد قام الخوارج واطفأوه حتى صار اسم الجهاد - 00:11:19ضَ

حتى صار الجهاد تطرفا وخطاب كراهية وارهابا وترويعا للامنين. على ايدي من يا كرام؟ انه على الخوارج الذين يكفرون المسلمين كما كفروا صحابة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ويستحلون دماءهم واعراضهم. لماذا الكلام يا كرام عن الخوارج؟ لان الخوارج - 00:11:47ضَ

بهم ومنهم وأدت مشاريع خيرية كبرى فتسلط اهل الفساد على اهل الاسلام. وأدت مشاريع اسلامية كبيرة يا كرام. بسبب افعال الخوارج وحماقتهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وسفاهة احلامهم لماذا الكلام ايها الاحبة الكرام عن الخوارج؟ لان بسبب الخوارج - 00:12:10ضَ

يشوه علماء الاسلام ويطعن بدعاة التوحيد. وينسبون الى الخروج والتكفير والظلام والضلال. زورا وبهتانا. على ايدي من وعلى السنة من؟ على ايدي الخوارج والسنتهم. فانتبه يا مسلم من نبتة الخوارج التي تسفك الدماء وتقطع الارحام وتجني على الامة الاوثان الظلام والظلام - 00:12:35ضَ

وتجني على على هذه الامة الوهن والضعف والله المستعان لذلك انبئوني عن معركة ضد الكفار قادها الخوارج عن يهودي قتل اعياد الخوارج نبئوني عن ارض حررت على يد الخوارج انهم - 00:13:03ضَ

النبتة الخبيثة في جسد هذه الامة لوجودها اسباب اتكلم عنها بعد جلسة الاستراحة وبالله التوفيق. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة - 00:13:25ضَ

استغفره انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه واقتفى سنته واتبع اثره الى يوم يبعدون. يا كرام - 00:13:46ضَ

من اعظم اسباب ظهور الخوارج في كل زمان ومكان تعطيل حكم الله جل في علاه في الارض ايها السادة يا من يصلكم صوتي ان من اعظم ظهور هذا الفكر الخبيث - 00:14:02ضَ

الذي لا يرقب في مؤمن امن مستأمن في مسلم يشهد ان لا اله الا الله ولا ينقضها وان محمدا رسول الله صلى وسلم ويتبعه لا يرقبون فيه الا ولا ذمة. السبب تعطيل حكم الله جل في علاه في الارض - 00:14:18ضَ

فان ذلك ذريعة لظهور الافكار الخارجية. فاذا ما ارادت هذه الامة القضاء على فكر الخوارج ليس بالسجن وليس بالنار وليس بالحديد ابدا كلا وربي انما ابتداء بان يقام حكم الله في الارض - 00:14:37ضَ

وينزل الله علينا العدل والتمكين وان تعلو وراية الدين وراية لا اله الا الله. حينذاك لا حجة لاحد ولا شبهة يطرقها ويوردها احد. الثاني ايها الاحبة الكرام من اعظم اسباب الخوارج كثرة الظلم والفساد في الارض. ثق تماما يا مسلم - 00:14:57ضَ

ثق تماما ايها المسؤول الحبيب ان ظهور الخوارج صورة عن ظلمك وفسادك فالظلم تكرهه النفوس ولا تقبله والظلم ان طغى وزاد وتعدى وتمادى. يقينا ستقابله نبتة خارجية تأكل الاخضر واليابس - 00:15:22ضَ

فالحذر الحذر يا من انت مسؤول في هذا البلد الحذر الحذر. ايها المؤمن الكريم بان تكون سببا في ايقاد نار فتنة. اصطلى علي رضي الله تعالى عنها بنارها ويصطلي ابناء المسلمين اليوم بنارها. فاقم حكم الله جل في علاه. وكن عادلا ناشرا للعدل - 00:15:44ضَ

ان الرعية والثالث احبتي في الله من اعظم اسباب ظهور الخوارج تصدير اشباه العلماء الخارجي يا كرام صاحب قرآن كما قال النبي عليه الصلاة والسلام وصاحب عبادة كما قال ابن عباس - 00:16:08ضَ

قال جئتكم من عند اقوام جباه متقرحة من السجود وايديهم كانها مثافن الابل من كثرة القيام والصلاة يحقر احدنا صلاته لصلاته لكنهم ايها الاحبة الكرام لم يحسنوا فهم النصوص الشرعية - 00:16:26ضَ

ولما يتصدر الجاهل لما يتصدر صاحب الطبل والدف ومن يطوف بالمقامات ومن يوالي يوالي ويحب الصهاينة اليهود. وعباد الصليب ولا يذكر جهاد ولا الاقصى ولا التوحيد ولا يحذر الناس من الشرك. يقينا سيعلو ويظهر رأس الخوارج - 00:16:45ضَ

اذ ان الخوارج لا يقضي عليهم الا امثال ابن حنبل وامثال ابن تيمية ومن سار على طريقهم. من اهل التوحيد الصافي من العلماء الربانيين الحقيقيين الذين لا يأكلون بدينهم ولا يشترون به ثمنا قليلا ولا يتنازلون عن التوحيد ولا عن السنة - 00:17:09ضَ

ولا عن الاقصى. حينذاك اذا اظهرنا العلماء الربانيين الحقيقيين فلا مكان للخوارج بيننا. اما اذا ظل اشباه العلماء اصحاب الدف والرقص المشهد فستروا اقواما على طريقة الخوارج اعاذنا الله واياكم منهم انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم اغفر للمسلمين - 00:17:29ضَ

- 00:17:54ضَ