Baheth

آآ سؤال من آآ احد المشاهدين الكرام واخونا طه من السعودية يقول في القرآن الكريم في سورة الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم آآ ومرة في طه يقول فتنازعوا امرهم بينهم - 00:00:00ضَ

مسألة بينهم امرهم وامرهم بينهم كيف نفهم هذا واللمسة البينية الموجودة في كل قال فتنازعوا امرا بينهم واسروا النجوى. نعم الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا. ربهم اعلم بهم. نعم - 00:00:16ضَ

هو الامر في طه يتعلق بماذا؟ واسره يتعلق بامر موسى وهارون موسى وفرعون. نعم صحيح. فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوى. هم هم فرعون وقومه. طبعا. نعم. يعني في مغالبة موسى وتناظروا تشاوروا - 00:00:41ضَ

كيف ماذا سنفعل؟ ماذا وهذا جعلوه سرا نعم. الكلام. ارجه واها وارد واسروا النجوى حتى ما يطلع عليه لا موسى ولا غيره. نعم. سر اذا هنا الامر هو مهم مع اصرار النجوى. طبعا - 00:00:56ضَ

تمام. مو هكذا؟ والامر الان مدارها. نعم يتنازعون بينهم امران. هذا لا هم يعني امر الفتية وامر الناس كلهم مؤمنون ماتوا الان اه ليس هذا الامر ليس اهل القرية ماذا نفعل نفعل ويامرهم الامر واحد ليس هنالك سر في الامر - 00:01:14ضَ

امر الفتية وامر الناس واحد كذا كلهم مؤمن مم يعني هو في طه قدم الامر يتنازعون امرهم ماذا يفعلون في الامر كيف نفعل؟ ماذا نفعل في هذا المسألة ما هو الامر كيف نفعل؟ فقدمه. اه طبعا. لكن يعني الامر ليس مهم ماتوا هم - 00:01:38ضَ

مم. ليس هنالك ما يدعو يتشاورون تقدم البينية الخاصة ان هذا ربما يصل الى قرار معول ايضا. طبعا. نعم اللغة تتحمل حتى لو عكسنا الترتيب خارج القرآن الكريم. اللغة تتحمل. اللغة تتحمل. لكن البيان لا البيان غير شكلي - 00:02:03ضَ