Baheth

دول يقولوا شرط ودول يقولوا ركن طب هو ايه الفرق بين الشرط والركن؟ اه لابد ان استهل الحديث في صفة الصلاة بهذا الفارق بين الشرط والركن الشرط لغة هو العلامة - 00:00:01ضَ

الشرط في اللغة بمعنى العلامة كما قال الله جل وعلا في صورة محمد صلى الله عليه وسلم فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء اشراطها وقد جاء اشراطها يعني - 00:00:29ضَ

علاماتها يبقى الشرط في اللغة بمعنى العلامة والشرط في اصطلاح الاصوليين وخلي بالك معلش الشرط اصطلاح الاصوليين هو الذي يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم - 00:00:49ضَ

ايه دي فزورة دي يا مولانا ولا ايه طيب تاني وهاوضح لحضرتك الشرط عند علماء الاصول قالوا هو الذي يلزم من عدمه العدم. ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم. يعني ايه - 00:01:16ضَ

يعني رجل استيقظ مثلا قبل الظهر بساعتين ورأى ان يصلي الظهر قبل الدخول الوقت بساعتين هذا صلاته باطلة باتفاق لا تصح صلاته لانه فقد شرطا من شروط صحة الصلاة وعدمه - 00:01:37ضَ

الا وهو دخول الوقت والشرط هو الذي يلزم من عدمه العدم اي يلزم من عدم تحقق الشرط عدم صحة الصلاة واضحة جدا طيب ما المراد بقول علماء الاصول ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم. يعني اذا دخل وقت الصلاة - 00:02:03ضَ

فلا يلزم من ذلك ان يؤدي الصلاة لا يلزم من ذلك اداء الصلاة ولا يلزم ذلك عدم الصلاة وقد يتحقق هذا الشرط ولا يتحقق العمل به اما بعدم اداء العمل اصلا واما ببطلان هذا العمل اصلا بترك ركن اخر من اركانه - 00:02:28ضَ

يبقى هذا هو معنى لا يلزم من وجوده وجود ولا عدم دخل وقت الصلاة خلاص لكن انا لم اصلي لحظة دخول الوقت يبقى لا يلزم من وجوده وجود ولا عدم - 00:02:54ضَ

فلا يلزم اداء الصلاة او عدمها وقد يتحقق الشرط ولا يتحقق العمل به يعني دخل الوقت لكن انا منتظر شوية لا يتحقق العمل الى اللحظة التي لم اصلي فيها بهذا الشرط - 00:03:14ضَ

او ربما بعدم اما بعدم اداء العمل اصلا او ببطلانه بضياع ركن من اركان العمل نفسه ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم وينقسم الشرط عند الاصوليين الى شرط الصحة - 00:03:34ضَ

وشرط وجوب شرط الصحة يملك الانسان الوضوء وستر العورة وطاهرت المكان والثوب والبدن والاتجاه للقبلة ودخول وقت الصلاة الى غير ذلك من الشروط التي ذكرناها هذه يملكها الانسان اما شرط الوجوب - 00:03:54ضَ

لا يملكها ليست بيده كشرط دخول وقت الصلاة مثلا طيب هذا هو معنى الشرط طب ايه معنى الركن؟ وما الفرق؟ بين الشرط والركن الركن في اللغة والعمود تقول ركن الخيمة عمودها ركن البيت - 00:04:21ضَ

عمود البيت الذي يقوم عليه والركن عند علماء الاصول اصطلاح الاصوليين قالوا هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم هو الذي يلزم من وجوده الركن هو الذي يلزم من وجوده الوجود - 00:04:49ضَ

ومن عدمه العدم مثلا الركوع والسجود ركنان من اركان الصلاة باجماع الركوع ركن والسجود ركن فان توفرت جميع اركان الصلاة صحت الصلاة خلي بالك وان انعدم اهو هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم. وان انعدما - 00:05:17ضَ

ركن واحد من اركان الصلاة الصلاة باطلة ان يلزم من وجود الاركان وجود الصحة ومن عدم وجود الاركان عدم الصحة يبقى هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم - 00:05:50ضَ

هذا هو الركن اما الفرق بين الفرض والركن لا اعلم احدا من اهل العلم والفقه قد فرق قد فرق بينهما لا اعلم من اهل الفضل والعلم من فرق بينه الفرض - 00:06:12ضَ

والركن اما الفرض والواجب انتبه لكل كلمة اما الفرض والواجب وهناك خلاف مشهور معلوم بين جمهور اهل العلم وبين الاحناف الفرض والواجب عند الجمهور سواء مترادفان جمهور اهل العلم يعبرون عن الفرض والركن - 00:06:38ضَ

بمعنى واحد اما الاحناف فيذهبون الى ان الفرض والواجب مختلفان ومتغيران الفرض عند الاحناف هو ما ثبت بدليل قطعي والواجب عند الاحناف هو ما ثبت بدليل ظني وكذلك عند الحنابلة فرقوا بين الفرض والواجب في الصلاة - 00:07:08ضَ

الحنيبلة فرقوا بين الفرض والواجب في الصلاة ومثلوا لذلك مثلا بالركوع والسجود للفرد هذا فرض اما الواجب تمثلوا له بالتشهد الاول مثلوا لهم التشهد الاول يبقى هذا فرق بين الفرض - 00:07:38ضَ

الذي تبطل الصلاة بعدمه او بضياعه اما الواجب عندهم فلا تبطل الصلاة به وانما يجبر كما سابين ان شاء الله تعالى - 00:08:06ضَ