Baheth

اه يتسأل عن الفرق مرة ربنا تبارك وتعالى يقول اه واذا رآك الذين كفروا ومرة يقول واذا رأوك يتخذونك الترتيب في هذه الاية مرة يقول رآك ورأوك هي في الانبياء واذا رآك الذين كفروا. والفرقان. والفرقان واذا رأوك. نعم - 00:00:00ضَ

الانبياء لم يسبق لهم ذكر ليس قبلة وقبلها كل نفس ذائقة الموت. مم ونبلوكم بالشر والخير فتنة قال لازم يذكر الفاعل. واذا رأى كالذين واذا قال رأوك من هم رأوك - 00:00:21ضَ

ليس لهم ذكر. نعم هو الفرق من حيث الصغر بداية سيدي الصيغة فقط رآك ورأوك رآك الذين كفروا يعني هذا مبني للمعلومة للمعلومة. طيب. كلاهما للمعلوم. اما الفرق بينهما لكن القاعدة انه يفرد الفعل مع الفاعل - 00:00:40ضَ

يفرض الفعل مع الفاعل مع الفاعل. اذا رآك الذين كفروا. اذا ذكر الفاعل افرد الفعل. هذي اللغة جميل. طب الفعل هنا رآك الذين كفروا. هم. افرض الفعل. طيب هناك هناك تقدم له ذكر - 00:01:04ضَ

ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء فلم يكونوا يرونها كلام متقدم. مهم. يقول واذا رأوك الفاعل هو ظمير الواو الذي تقدم ذكره لا كان سؤال حضرتك من حيث الصيغة رآك ورأوك. يعني رآك مفرد ورأوك فيه علامة جمع. صح؟ بداية من حيث النظر. قطعا - 00:01:21ضَ

سليم. ومفرد لانه ذكر الفاعل. واحنا عندنا قاعدة يفرد الفعل مع الفاعل. هذا قاعد. نقول حضر الرجل ان حضر الرجلان حضر الرجال ما نقول حضروا الرجال. اللغة الفصحى يعني ما يصير - 00:01:44ضَ

لكن اذا تقدم الفاعل نظمرة الرجال حضروا لا نقول للرجال حضرا. لا لا لا. الرجال حضرا. نعم يبقى الفرق انه رآك مفرد رأوك جمع لكن رآك مفرد لانه نعم. الفاعل معه ورأوك ذكر قبله. مم. فالتصق بهم - 00:02:01ضَ

ولا يصح غير ذلك هم هذه قاعدة لغوية نسبنا نعم - 00:02:22ضَ