Baheth

فرق شاسع بينهما قد يكون الرجل رأسا في البدعة ويشتغل بالحديث وهو مبتدع ولكن يتقن علم الحديث علم الحديث يا جماعة زي علوم الاصول علوم الالات صنعة صنعا متى اتقنتها ممكن تكون متفوقا فيها وليس لك دين - 00:00:00ضَ

تخيل يعني الامام الذهبي يعني لا اريد ان اسمي آآ الذهبي ذكرهم كان رأسا في اصول الفقه وفقيه التوازن الاول وكان لا يصلي هل تصدق ووصى على هذا في كتاب الميزان ولكن انا لا اسميه - 00:00:22ضَ

ولا يصلي ايه علامة انه لا يصلي؟ لما شكوا انه لا يصلي جم وهو نايم على بطن رجله وحطوا عليه حبر وبعد تلت اربع تيام لقوا الحبر زي ما هو. ده ما يغسلش رجله ده ولا ايه - 00:00:46ضَ

لا يتوضأ ده اللي ذكره الذهبي في الميزان وفي بعض رواة الحديث برضو لا اسميه قالوا كان لا يصلي وكان يستحل الربا يعني عايز اقول لك ايه اللي كان لا يصلي من علماء الحديث مش من علماء الحديث من رواة الحديث - 00:01:04ضَ

معه سند خد سامر عن شيخ وجم الطاولة تهافتوا عليه لعلو اسناده وسمعه منه تمام وكان يستحل الربا وكان لا يصلي مسلا يعني فانا عايز اقول هناك فرق بين علوم الالات - 00:01:21ضَ

والديانة علوم الالات زي الحساب. واحد واحد يساوي اتنين اسمها علو الاداب. اصول الفقه. اصول الحديث. اصول العربية. اصول البلاغة. اصول البيان. اي اصول ممكن تتقنها جدا جدا ولا يكون عندك دين. او تكون رقيق الدين او خفيف الدين. دي حاجة لوحدها ما لهاش علاقة بالديانة - 00:01:37ضَ

فممكن يكون للانسان رأسا في البدعة وهو من علماء الحديث يتقن يعرف ترجيح صحيح وضعيف وده خالف ده وده اه ارجع من ده ومش عارف ايه. او نجمع بين الروايات او الكلام ده. ممكن - 00:02:03ضَ

انا عندما ذهبت للشيخ الالباني رحمة الله عليه كنت محبا للحديث. اه بحب الحديث والاسانيد والمخالفات ومش عارف ايه والكلام ده لكن رجعت من عنده محبا للسنة هذا هو فرق هائل جدا بين ان تكون محبا للسنة وان تكون محبا للحديث - 00:02:18ضَ

الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه قبل المحنة كان اماما في الحديث بعد المحنة صار اماما في السنة ليه؟ لانه وقف لابن ابي دؤاد في خلق القرآن ودافع عن السنة حتى بعض العلماء يلقبوا بالصديق الثاني - 00:02:38ضَ

يقول ابو بكر الصديق الاول قاتل الناس على الاسلام وابو احمد بن حنبل الصديق الثاني يعني آآ لولا آآ يقولون يعني في مبالغة برضه شوية. لولا احمد ابن حنبل ثبت يوم المحنة في اذاعة خالد خلقه - 00:02:59ضَ

يعني عندما كان ظل كثير من الناس. المهم يعني انا عايز اقول انه آآ هناك فرق بين عالم في السنة وبين عالم في الحديث - 00:03:16ضَ