Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. القرآن الكريم يختلف عن الكتاب المقدس اختلافات كتيرة جدا. النهاردة هنتكلم عن اول اختلاف. كيف انتقل القرآن الكريم؟ وكيف انتقل الكتاب المقدس الانتقال المقصود هنا هو وصول النص. يعني كيف وصلنا نص القرآن من النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى اليوم - 00:00:00ضَ

وكيف وصل نص الكتاب المقدس من كتابه الينا اليوم؟ بالنسبة للقرآن الكريم فكان الاعتماد الاكبر في النقل على الحفظ لان العرب كانت امة امية لا تقرأ ولا تكتب. الله عز وجل يقول وما كنت تتلو من قبله من كتاب - 00:00:40ضَ

ولا تخطه بيمينك. اذا لارتاب المبطلون. والنبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول نحن امة امية. لا نكتب ولا نحسب. فكانت الامية هي الشائعة لدى العرب في عصر النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لذلك - 00:01:00ضَ

نقل الاخبار عندهم يتم عن طريق الحفز. اللي هي عن طريق الكتابة. ده ادى الى ان ملكة الحفظ لدى العرب كانت قوية جدا درجة ان الشاي كان ممكن يحفظ الاف الابيات من الشعر ليقرأها على الناس في مبارزة الشعرية التي تسمى النقائض - 00:01:20ضَ

فكان جرير والفرزدق يقف كل واحد منهم امام الناس. ليقرأ الاف الابيات من الشعر. وفي النهاية يحكم الجمهور للشاعر الاقوى بالنصر وللشاعر الاخر بالهزيمة. والى اليوم نجد كسير من البدو العرب يحفظوا الاف الابيات - 00:01:40ضَ

الشعر بدون ان يستطيعوا الكتابة او القراءة من الكتب. تاني نقطة هنتكلم فيها بالنسبة للقرآن هي اعتناء المسلمين بالقرآن. لان المسلمين بيعتبروا ان القرآن هو كتاب الله المنزل على نبيه - 00:02:00ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. لذلك هم يتعبدون او نحن المسلمون يعني نتعبد بقراءة هذا النص المقدس. فتجد امام في المسجد يقرأ القرآن في رمضان عدة مرات امام الناس جميعا. فلو حدث اي خطأ تجد اي شخص من الناس يصحح للامام - 00:02:20ضَ

تجد ان المسلمين نفسهم بيتعبدوا لله عز وجل بحفظ القرآن. وبتلاوة القرآن وبتدارس القرآن. وفقا للايات والاحاديث اللي ثم بيؤمنوا بها وبيعتمدوا عليها. الى اعتناء المسلمين بالقرآن كان بالغ جدا. ده ادى الى حفز القرآن وعدم ضياع اي شيء منه. الى اليوم تجد ان هناك الاف الحفظة من القرآن - 00:02:40ضَ

اطفال صغار وشيوخ كبار ونساء ورجال. الامام في المسجد لو اخطأ في حرف واحد ستجد اصغر طفل في المسجد يصحح له هذا الخطأ. لذلك كان عيب كبير شنيع جدا على الامام لو اخطأ اثناء قراءة - 00:03:10ضَ

القرآن ولو في حرف واحد فقط. يبقى بغض النزر عن امية العرب وحفظهم لكن المشاهد امامنا ان احنا نجد هناك الاف مؤلفة من حفظة القرآن الكريم. فلو حدث اي ازمة في يوم من الايام في - 00:03:30ضَ

النسخ المطبوعة او في مخطوطات القرآن الموجودة ممكن نجيب طفل صغير من الكتاب ويكتب القرآن من جديد لكن لو اردنا ان ننظر للكتاب المقدس سنجد الامر مختلف تماما الكتاب المقدس يعتمد في نقله على المخطوطات. والمخطوطات هي النسخ المكتوبة بخط اليد. فيأتي فلان ويكتب نسخة - 00:03:50ضَ

من مخطوطة اخرى مكتوبة قبلي وتخيل ان النسخ ممكن يحصل فيه اخطاء كتيرة جدا ممكن الناسخ ينسى سطر او بينسى كلمة او يضيف سطر او يضيف كلمة الكلام ده مش كلام نزري فقط. الكلام ده موجود فعلا عمليا على ارض الواقع. ستجد ان هناك في المخطوطات اخطاء كتيرة جدا - 00:04:18ضَ

هذا الكلام لا ينكره احد من الباحثين سواء كان مسلم او يهودي او نصراني. المشكلة التانية في المخطوطات ان اغلب المخطوطات الموجودة بين ايدينا حاليا لا نعرف من كتبها او كيف كتبها او لماذا كتبها - 00:04:42ضَ

او من اي نسخة نسخها او هل كان هناك سلطة قائمة تفرض عليه ان يكتب اشياء معينة والا تكتب اشياء اخرى كل هذه الامور لا نعرف عنها الا القليل جدا من خلال الدراسة الداخلية للنص. يعني بنجيب المخطوطة - 00:05:02ضَ

وبنشوف كيف كتب هزه المخطوطة من خلال المخطوطة نفسها. لكن صعب ان احنا نعرف هل كان الشخص ده متدين ام غير متدين؟ هل كان امين ام غير امين هل كان عالم ام هل كان جاهل؟ عندنا مثال شهير جدا لاحد النساخ يضيف في المخطوطات اضافة عن عمد - 00:05:22ضَ

وهو في نص رسالة يوحنا الاولى اللي الصح خمسة العدد سبعة. ستجد النص الذي يقول والذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والابن والروح القدس ستجد دائرة المعارف الكتابية التي هي موسوعة مسيحية ضخمة جدا ومهمة جدا اشرف عليها مجموعة - 00:05:42ضَ

من علماء النصرانية اشهرهم الدكتور القس منيس عبدالنور وهو شخص مدافع عن المسيحية. وله كتب يدافع فيها عن المسيحية. ستجد دائرة المعارف الكتابية تقول هذا النص اضيف لتدعيم غرض لاهوتي. فتجد ان النساخ ما عندهمش عناية بالنص - 00:06:02ضَ

يعني ممكن يضيف في النص عن عمد زي ما حصل في النص ده. ممكن يحذف عن عمد وعن غير عمد. ده كله بسبب ان النص كان آآ بالحفظ النص كان كبير وغير سهل. ان هم النساخ نفسهم ما كانوش على درجة عالية من الاتقان والمهارة والعلم والدين - 00:06:22ضَ

لدرجة ان هو ممكن يضيف ويحذف كما يشاء. ومما يدل على عدم اعتناء النصارى بمخطوطات كتابهم المقدس ان واحدة من اهم المخطوطات وهي المخطوطة السنائية تم اكتشافها في سلة زبالة. هناك اعتقاد شائع بين - 00:06:42ضَ

اليوم ان مخطوطات الكتاب المقدس كانت منتشرة انتشار واسع بما يمنع وجود تحريف في النص. هذا الكلام غير صحيح. لان مخطوطات الكتاب المقدس لم تكن منتشرة. لدرجة ان اسماء الاسفار لم يكن معروفا حتى - 00:07:02ضَ

العلماء نجد ان ميلتو اسقف سردس المتوفى تقريبا مية خمسة وسبعين او مية وتمانين ميلادية نجد ان هو الى فلسطين خصيصا لاجل ان يأتي بقائمة لاسماء الاسفار المقدسة. الكلام ده هو كتبه وذكره في رسالة - 00:07:22ضَ

انسيمس صديقه يقول فيها ان هو اجتهد قدر طاقته وسافر من سردس الى فلسطين يعني قطع مسافة شاسعة من من اجل معرفة قائمة باسماء الاسفار المقدسة للعهد القديم. لكن نفاجأ في النهاية ان القائمة دي لا يوجد بها - 00:07:42ضَ

آآ صفر استير. يبقى هذا المثال يرد على ادعاء النصارى بانتشار المخطوطات. بالعكس بيثبت ان المخطوطات لم تكن منتشرة لدرجة ان العلماء لم يعرفوا اسماء الاسفار المقدسة. يعني اساس الكتاب لم يكن معروف. تخيل ان انت ما تعرفش - 00:08:02ضَ

عدد سور القرآن او ما تعرفش ان سورة البقرة هل هي ضمن القرآن ام لا؟ زي ما الاسقف مليتو قال ان صفر استير ليس من الكتابة يبقى مخطوطات الكتاب المقدس لم تكن منتشرة - 00:08:22ضَ

فده ممكن يسمح لسلطة كنسية السيطرة على النص وفرض نص معين على الناس. لدرجة ان الكنيسة كانت تطالب احيانا كثيرة من يمتلك او من يقتني نسخا من الكتاب المقدس. وكانت تعدمه. حتى - 00:08:39ضَ

ان بعض مترجمي الكتاب المقدس في الكنيسة طردتهم مطاردة شرسة واعدمتهم بل واخرجت رفات احدهم من المقابر واحرقته مرة اخرى عقوبة له على ترجمته للكتاب المقدس من خلال هذه المقارنة السريعة سنجد ان المسلمين يتعبدون لله بحفظ القرآن وبتلاوته وبتعليمه لاولاده - 00:08:59ضَ

ستجد ان هناك مؤسسات كاملة هدفها حفظ القرآن وتحفيظه للمسلمين. ستجد من كل هذا ان القرآن بنفس النص الذي كتب به اول مرة. لكن في الجانب الاخر الكتاب المقدس ستجد ان ليس هناك اعتناء بالنص - 00:09:29ضَ

وجود تحريف متعمد في النص. وجود او السماح بوجود سلطة تفرض نفسها على النص وتفرض نص معين على ولا يمكن للناس ان تخالف هزه السلطة لان السلطة وحدها هي التي تمتلك هذا النص وهذه السلطة كانت تطارد من - 00:09:49ضَ

تمتلك نصوصا اخرى او تقتل من يمتلك هذه النصوص كما ذكرنا من قبل هنختم بقصتين ووضحوا عدم اعتناء النصارى بنصوص كتابهم المقدس وعدم علمهم بهذا الكتاب المقدس في يوم من الايام والقصة دي حصلت فعلا كان هناك حوار بين شخص نصراني وشخص مسلم. المسلم قال للنصراني - 00:10:09ضَ

كتابك المقدس بيقول كلام تافه. والدليل على ده ان عندنا نص بيقول وعندما سقطت البطيخة من السماء على رأسه انقسمت الى سبعة عشر قطعة. النصراني اندهش من النص وحاول يفسر النص ويبحث عن تبريرات - 00:10:39ضَ

ان النص ده مهم وايه الفايدة اللي هتعود علينا من خلال هذا النص. ده يدل ان النصراني ما يعرفش كتابه. لان النص ده مش موجود في كتاب القصة التانية حدست معي انا. كنت في حوار مع نصراني وقلت له كتاب - 00:10:59ضَ

المقدس يقول لنا اخت صغيرة ليس لها ثديا. ماذا نصنع لاختنا يوم تخطب؟ النصرانية ايه الكلام ده مستحيل يكون موجود في الكتاب. قلت له طيب لو وجدت الكلام ده في الكتاب هتعمل ايه؟ انا هقطع الكتاب تماما. قلت له طيب - 00:11:19ضَ

روح قطع كتابك لان النص ده هتلاقيه موجود في سيف النشيد الانشاد الاصحاح الفلاني العدد الفلاني. المفاجأة ان هو راح ولحد دلوقتي ما رجعش ان شاء الله الحلقة التانية هنتكلم عن اختلاف اخر وهو اختلاف الاسلوب وهنتكلم عن - 00:11:39ضَ

اختلاف الهدف بين القرآن والكتاب المقدس. اتمنى ان انتم تعملوا لايك للفيديو سبسكرايب للقناة. وتنشروا الرابط بين اصدقائكم. ما تنسوش تتابعوا في الفيسبوك صفحة قناة البينة الدعوية. لمقارنة الاديان والرد على الشبهات. السلام عليكم - 00:11:59ضَ

- 00:12:19ضَ