Baheth

في سورة الحجرات مرض ربنا تبارك وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا ومرة يقول يا ايها الناس الفرق بين تغير الخطاب المخاطب هو يا ايها الذين امنوا اذا كان يخاطب المؤمنين - 00:00:00ضَ

خاصة. خاصة يعني هو اول مرة انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم ان يكونوا خيرا منهم هكذا. يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - 00:00:16ضَ

يا ايها الناس لما يكون لعموم الناس. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى. وجعلناكم شعوبا وقبائل يا ايها الذين يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا هل هذا خاص بالمؤمنين - 00:00:32ضَ

للناس. خلص للناس يا ايها الناس باقي ديك احكام للمؤمنين هذيك. طب ما هو الحج احكام للمؤمنين لكن قالوا واذن في الناس بالحج واذن في المؤمنين مع ان الحج شاعرا من شعائر - 00:00:53ضَ

المؤمنين. الحج هذي دعوة الى الاسلام لما يأمرهم لما يأمرهم يأمر الناس بالحج يعني يدخلوا في الاسلام فرق يعني فرق بين يعني يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا. مم. الخطاب للمؤمنين - 00:01:10ضَ

وبينها يا ايها الناس ما الفرق ما الفرق؟ ما هو؟ يعني لو قال يا ايها الذين يا ايها الناس صلوا اركعوا اليهود هم اللي يصلون ولا ما يصلون اليهود والنصارى - 00:01:31ضَ

لهم صلاتهم. ولا لأ؟ صحيح. اذا هم دخلوا لكن هم لا يحجون البيت العبادة تفرد بها المسلمون طيب فعندما يناديهم يعني يناديهم للدخول بالاسلام. اه ليس لمجرد الحج او كركن من اركان الاسلام. لأ - 00:01:50ضَ

للدخول في الاسلام. مم. يعني لو لو قال صلوا قال لك احنا نصلي مم صوموا يصوموا صحيح واجعلوا بيوتكم قبلة مم. عدا لاسرائيل. نعم. صحيح. واقيموا الصلاة كتب عليكم الصيام خلاص - 00:02:11ضَ

بصوا. مم. صح. نصوم والحاج اليهود يحجون الى مكة او النصارى يحجون الى مكة شعيرة نعم. ليست عندهم هذه الشعيرة. فلما قال لما على الناس يكتبه على الناس معناه يدعوهم في الدخول الاسلامي. هم. صح - 00:02:31ضَ

الحج تختلف عن جميع العبادات. سبحان الله العظيم - 00:02:54ضَ