Baheth

في آآ مسألة العين التي يشرب بها آآ العباد المؤمنون يوم القيامة. يقول امال ربنا تبارك وتعالى يقول عينا يشرب بها عباد وقال يشربون من كأس كان مزاجها. مرة يقول يشرب بها ويشربون منه. فكيف نفهم هذه الاختلافات سيدي - 00:00:00ضَ

يشرب بها معنى يرتوي بها. اعظم من الشرب معنى الارتواء. عينا يشرب بها. يرتاح عيني بمعنى ماذا ارى؟ علما ما بئر. بئر مثلا. في القرآن جنات وعيون. نعم. يشتري منها الماء. يشرب بها المفروض فعلا يشرب منها - 00:00:20ضَ

يشربون منها من العين. يشرب بها كما قال الاولون لها دلالتان. اه. الباء تفيد الالصاق اقام بالبلد مثل في قريبة من فيه نعم اقام بكذا في شرب بها يعني موجودون في العين ويرتوون بها - 00:00:40ضَ

موجودون في العين؟ يعني في العين يعني النظر. يتمتعون بلذية النظر والشرب المكان موجودين في المكان. نعم. من كأس ينقل يعني يعني خارج القرآن يفهمها يشربون منها بكأس مثلا. طبعا. يشربون من العين حتى يرتوون - 00:01:08ضَ

حتى يرتووا. وهم في المكان في العين نفسها يذهبون الى العين ويرتوون منها فتكون لذة اللذة فيها لذة النظر للعيون والري والري مم لان من ماء لا تنفع لان انت لما - 00:01:29ضَ

كل واحد اكلته من تفاح بستانك هل بالضرورة اذا كنت بالبستان؟ لا ليس بالضرورة. صح. فلما اشرب من الكاس اذا ليس بالضرورة ان يكون في العين يشربون من كأس ليس بالضر ان يكونوا في العين. تنقل الهم. يشرب بها؟ لا في العين - 00:01:49ضَ

حتى يرتوي. اذا هذه درجة وتلك اخرى. ولذلك هم اه يعني في سياق الايات ان الابرار الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا. عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا. هذا اعلى هؤلاء المقربون. يعني لاحظت يسقون من رحيق مختوم ثم قال ومزاجه من تسنيم عينا - 00:02:08ضَ

يشرب بها المقربون. نعم. اذا هما نوعان الابرار وعباد الله. عباد الله الذين هم المقربون. نعم. بها المقربون. مقربون. نعم. مقربون على صحيح. فاذا لما كانوا اعلى كان الجزاء اعلى - 00:02:39ضَ

ولكن يمزج لهم كان مزاجها كافرا. مزاجه من تسليم. مزاجها مش طعمها. ممتاز. لأ ممتزجة. ممتزجة ليست صرفان. الله اكبر. نعم. التسليم كما يقال هو اعلى شراب الجنة اسمه تسنيم. ربنا سموها تسنيم. مزاجه من تسنيم. ايوا ما ام ماذا؟ عين. عين. يا سبحان الله - 00:02:57ضَ

هذا اعلى شراب كما كما قيل. مم الابرار يمزج لهم من هذا الماء من هذا الشراب بقدر اعمالهم كيف كانوا يمزجون في اعمالهم في الدنيا؟ هم. يمزج لهم المقربون خالص من العين وبالعين - 00:03:25ضَ

الله اكبر. نعم. يمزج لهم مزاجه من تسليم عين يشرب بها المقربون. صح. هنالك فارق. فارق ذاك ممتزجة. صحيح قد لا يشرب بها بالعين نفسها يكون في العين ويشرب بها حتى يرتوي. نعم. فاذا يشرب بها راح تكون اعلى - 00:03:49ضَ

مم صح. تتحمل يعني رح يكون معنيين الري والوجود في المكان. والملاصقة. نعم. نعم. هم. انما يشرب من يشربون من كأس الريف. يطوف عليهم ولدان مخلد. باكوان واباءهم يعني ربما انا لي سؤال اخر سيدي اذا اذنت يشربون من كأس. الكأس هذا الذي نشرب به اليس كذلك؟ ام كأس - 00:04:13ضَ

معنا عين ايضا فيه لا لا لا عين لا لا كأس ماء اداة الشرب هذه نعم ليس من العين في حد ذاتها. يعني ماء العين ينقل بالكأس. يمزج لهم هؤلاء - 00:04:39ضَ

عباد الله المقربون يأخذون من المصدر. من المصدر. من المصدر. خالص. فيتمتعوا بلذتي النظر والشرب. الله اكبر اللغة العربية اذا قالت يشرب بي او يشرب من؟ تظمين تظمين هذا عند اهل اللغة تضميم. تضميم. طبعا. شرب بها يعني ارتوى بها - 00:04:53ضَ

صح نعم! الصقي. الالفية ما شاء الله. انت حافظ الفيتي - 00:05:14ضَ