Baheth

سياق يوضح ذلك يلعن فعل والفعل ذال على حدوث وتجدد واللعنة اسم دالة على الثبوت لو لاحظنا سياق كل من الايتين الاولى عندما قال يلعن هذولا في الاحياء. يعني ان الذين يكتمون ما انزل - 00:00:00ضَ

انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا اذا هم اللعنة تستمر ما داموا يكتمون. هذه هم احياء اما اولئك - 00:00:16ضَ

اموات ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله يعني حلت عليهم اللعنة اما هذا هو حي وهو اذا يأتي بالفعل لانه متجدد. فتحل عليه اللعنة ما دام كاتم للعلم - 00:00:33ضَ

ولا ترفع عنه الا اذا تاب واصلح. اذا محتمل ان يتوب ويصلح وترفع عنه اللعنة فلا تكون يعني ثابتة عليه - 00:00:51ضَ