Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات ولا نزال مع احكام الصيام وما - 00:00:03ضَ

يتعلق بالايام المستحب صيامها تقدم معنا انه يستحب صيام الست من شوال والاثنين والخميس وصيام ثلاثة ايام من كل شهر. والمستحب ان تكون الايام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر - 00:00:23ضَ

ويستحب الاكثار من الصيام في الاشهر الحرم وكذلك آآ يستحب آآ صيام العشر من ذي الحجة الأولى ما عدا يوم عيد الأضحى و آآ يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية. وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. بالنظر الى التنفل المطلق في الصيام - 00:00:43ضَ

ويستحب صيام عاشوراء. فصيامه يكفر السنة الماضية. ويستحب ان نصوم مع عاشوراء يوم تاسوعاء التاسع من محرم ثم العاشر من محرم. وتوقفنا عند صيام شعبان. فمن الصيام المستحب صيام شهر شعبان والمستحب في صيام شعبان ان يكثر المسلم من صيام شعبان - 00:01:13ضَ

كما ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمظان وما رأيت في شهر اكثر منه صياما في شعبان. والحديث - 00:01:43ضَ

متفق عليه وقالت كما عند ابي داود كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان. وفي رواية عند النسائي قالت كان يصومه كله الا قليلا - 00:02:03ضَ

وسبب صيام شعبان جاء في حديث عند النسائي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر ما تصوم في شعبان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان - 00:02:23ضَ

وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. فشهر شعبان شهر يغفل الناس عنه لانه وقع بين شهر رجب وهو من الاشهر الحرم وشهر رمضان - 00:02:43ضَ

فغفل عنه كثير من الناس فالذي يقبل على الله تعالى في زمان الغفلة هذا يدل على صدقه مع الله ويضاعف الله تعالى له الاجر. ثم الامر العظيم في شهر شعبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:02:59ضَ

وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. وساعات رفع الاعمال الى الله ساعات عظيمة جليلة كان السلف رحمهم الله تعالى آآ يقدرون حق - 00:03:19ضَ

آآ هذه الساعات يعني النبي صلى الله عليه وسلم مر معنا انه كان يصوم الاثنين والخميس وتحرى صيامهما لماذا؟ لان اعمال ترفع الى الله تعالى يوم الاثنين والخميس. وجاء عن ابراهيم النخعي انه كان يبكي الى امرأته يوم الخميس - 00:03:37ضَ

وتبكي اليه ويقول اليوم تعرض اعمالنا على الله عز وجل. وجاء عن الضحاك رحمه الله انه كان يبكي اخر النهار في كل يوم ويقول لا ادري ما رفع من عملي ذكرها هذه الاثار ابن رجب في لطائف المعارف - 00:03:57ضَ

هات عرظ الاعمال على الله ساعات جليلة. ولك ان تتخيل في الدنيا عندما آآ تعرظ اوراق الامتحان مثلا ان كنت قدمت امتحانا او قدمت اه ملفا لك اه الحصول على اه وظيفة او غير ذلك - 00:04:17ضَ

وقيل لك الان في هذه الساعة يرفع ملفك او تصحح اوراقك. وتراها اللجنة فتكون مهموما وتدعو الله تعالى ان تكون من الناجحين فكيف برفع اعمالك على الله تعالى وعرضها على الله يعني تأمل في شهر شعبان من لطف الله تعالى - 00:04:37ضَ

ان اعمال السنة كلها يعاد عرظها على الله جل وعلا مرة اخرى. فاذا رآك الله تعالى مقبلا عليه بالصيام وقراءة القرآن كما كان السلف الله تعالى ايضا يسمون شهر شعبان شهر القراء ويكثرون من قراءة القرآن. فاذا رآك الله تعالى تائبا مقبلا - 00:05:00ضَ

بالصيام والصلاة والقيام. فهذا ادعى لقبول اعمالك. فربما بعض الاعمال التي كنت قد عملتها في السنة الماضية اه من المعاصي مثلا يكفرها الله تعالى عنك ويغفرها لك. وربما بعض الحسنات التي عملتها يضاعفها الله تعالى - 00:05:23ضَ

اضعافا اخرى فما تدري آآ فالله تعالى آآ كريم رحيم فاذا صيام شعبان له منزلته العظيمة وكذلك هو مقدمة لشهر رمضان. فاذا تعود المسلم على الصيام ثم دخل رمضان وقد اعتاد على الصيام فهذا - 00:05:43ضَ

يجعله يعني لا يشعر بالتعب ويكون قد اه اعتاد على الصيام فينشغل بقراءة القرآن في شهر رمضان والاقبال الشديد على الله جل وعلا. ثم كذلك من انواع الصيام المستحب اه صيام يوم وافطار يوم - 00:06:03ضَ

وهذا افضل الصيام كما ثبت في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم قال احب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. فكأنه يصوم - 00:06:23ضَ

شطر الدهر فهذا احب الصيام الى الله وجاء في حديث عبد الله بن عمرو ايضا في الصحيحين وله روايات ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت - 00:06:43ضَ

انظروا الى همة شباب الصحابة رضي الله عنهم. عبد الله بن عمرو بن العاص كان من صغار الصحابة وتأمل في همته ماذا يريد هذا الشاب في ماذا يفكر يريد ان يكون عبدا لله تعالى متجردا من هذه الدنيا حتى اقسم على الله انه يقوم كل ليلة ويصوم - 00:07:06ضَ

كل يوم لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك؟ فقلت قد قلته يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله - 00:07:30ضَ

عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك. فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام. فان الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر فالنبي صلى الله عليه وسلم ارشده الى الرفق في العبادة والاعتدال فيها - 00:07:45ضَ

قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال صم يوما وافطر يومين. قلت فاني اطيق افضل من ذلك. يا رسول الله قال صم يوما وافطر يوما. وذلك صيام داوود عليه الصلاة والسلام وهو اعدل الصيام. وهو - 00:08:05ضَ

اعدل الصيام. قلت فاني اطيق افضل من ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك آآ في رواية ايضا آآ عند مسلم اه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اه في صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاق - 00:08:25ضَ

يعني آآ الصيام لا يتعبه ولا يجعله آآ ولا يعيقه عن الجهاد في سبيل الله. ولا يفر اذا لاقى يعني مع صيامه وعبادته لله تعالى ايظا يجاهد في سبيل الله ولا يفر اذا لاقى الاعداء. آآ ثم آآ - 00:08:50ضَ

آآ قال آآ النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في رواية اخرى لا صيام آآ قال لا صيام لمن صام الابد او لا صيام لمن صام الابد. نعم. قالها ثلاثا - 00:09:15ضَ

وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما لما كبرا وعجز عن المحافظة عن آآ ما التزمه آآ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لان اكون قبلت الثلاثة الايام - 00:09:32ضَ

لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي تتمنى ان يأخذ برخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمسلم يفعل ما يطيق. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:50ضَ

عندما ارشده الى هذا بين له ان آآ الصيام آآ كل يوم هذا قد يعيقه عن الحقوق الاخرى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية قال فان لعينك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا - 00:10:08ضَ

وان لزورك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. فاذا صام كل يوم ربما يعيقه الصيام عن اداء هذه الحقوق اه فهذا يعني من اعدل الصيام ومن استطاع ان يصوم هذا الصيام فهذا من اعظم الاعمال ان يصوم يوما ويفطر - 00:10:28ضَ

يوما وفي الحقيقة يعني يمكن ان يحافظ مع هذا على صيام الاثنين والخميس لكن قد يعني يختلف لكن احيانا مثلا ممكن يصوم الاثنين يفطر الثلاثة يصوم الاربعاء ثم يصوم الخميس ويفطر الجمعة يصوم السبت يفطر الاحد يصوم الاثنين يفطر الثلاثاء ثم يعني اذا - 00:10:48ضَ

يعني قد صام الاربعة في الاسبوع الماضي ممكن يفطر مثلا يومين يصوم الخميس يعني حتى يحافظ على الاثنين والخميس وهكذا يعني يسدد ويقارب لان المقصود من صيام يوم افطار يوم ان يصوم شطر الدهر. فيسدد ويقارب في هذا والله اعلم. اه - 00:11:08ضَ

وهنا مسألة ايضا طيب لو قال الانسان الله تعالى اعطاني قوة واستطيع ان اسرد الصيام. وانا في اخر عمري ما ادري كم بقي من عمري. واريد ان اصوم كل يوم - 00:11:28ضَ

ربما يأتيني الموت وانا صائم. فهذا آآ اطيقه واجد في هذا آآ نفعا لي قلبي فهل يستحب للمسلم ان يصوم الدهر ان يصوم كل يوم؟ طبعا يجب عليه ان يفطر الايام التي لا يجوز صيامها. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم العيد عيد الفطر ويوم عيد الاضحى. وايام - 00:11:43ضَ

التشريق فهذه خمسة أيام لو افطر هذه الخمسة وصام ما عدا ذلك من الأيام كل يوم يصوم فهل يستحب له ذلك؟ هذه مسألة صيام الدهر. طبعا المقصود بصيام الدهر كما عرفنا ان يفطر خمسة ايام وهي آآ - 00:12:13ضَ

يوما العيد وايام التشريق الثلاثة. فجمهور العلماء في الحقيقة من الائمة الاربعة يستحبون صيام الدهر بهذه الصفة. يستحبون صيام الدهر. هذا مذهب الائمة الاربعة بعض العلماء كاسحاق ورجح على ابن تيمية بعض الظاهرية انهم قالوا مكروه. وبعضهم قال يحرم لكن في الحقيقة يعني - 00:12:30ضَ

لقول الجمهور فيه قوة آآ لماذا لانه ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يسردون الصيام. ويصومون الدهر مثل ما ثبت عن يعني جمع من الصحابة رضي الله عنهم آآ من ذلك مثلا ما - 00:12:58ضَ

ورد عن انس رضي الله عنه قال كان ابو طلحة اقل ما يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بدريا من اجل الغزو يعرف من نفسه انه اذا صام لا يطيق الجهاد. فكان يجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا افضل من مجرد الصيام. قال فلما - 00:13:22ضَ

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته مفطرا الا يوم اضحى او يوم فطر كان ابو طلحة رضي الله عنه يسرد الصيام. وكذلك آآ جاء هذا عن عمر رضي الله عنه كما عند البيهقي قال كان عمر رضي الله عنه يسرد الصيام قبل ان يموت وقال - 00:13:42ضَ

نافع وسرد عبدالله بن عمر في اخر زمانه. وعن عائشة رضي الله عنها انها كانت تصوم الدهر. في السفر والحظر سئل ابن عمر رضي الله عنه عن صيام الدهر فقال كنا نعد اولئك فينا من السابقين - 00:14:08ضَ

هذا رواه آآ ابن خزيمة والبيهقي ولا بأس باسناده فيه زرعة آآ بن ثوب يروي عن عبد الله بن وهو يعني فيه جهالة لكن الجهالة في التابعين تغتفر خاصة هو يسأله يعني عن مسألة واجاب عنها - 00:14:27ضَ

وثبت هذا من فعله. فهذا يعني ورد كما نرى عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم انهم يصومون كانوا يسردون الصيام وايضا يعني يستدل الجمهور بحديث عمرو او او حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال آآ يا رسول الله اني اسرد الصيام - 00:14:47ضَ

افأصوم في السفر قال ان شئت فصم وان شئت فأفطر وبعض الروايات فيها اني اصوم ولا افطر يعني بوب على هذا ابن خزيمة الرخصة في صوم الدهر اذا افطر المرء الايام التي زجر او زجر عن الصيام فيهن - 00:15:07ضَ

قال الجمهور من العلماء انه اذا آآ لم يجد في نفسه ضعفا بل وجد قوة على الصيام ولم الصيام عن الحقوق الاخرى والاعمال الفاضلة الاخرى من القيام وتلاوة القرآن. فهذا يستحب. ويحمل حديث عبد الله بن عمر - 00:15:27ضَ

يعني كما اه سمعنا الحديث على انه كان لا يطيق ان يفعل مثل هذا اه اه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال له فانك لا تستطيع ذلك. فالنبي صلى الله عليه وسلم اه يعني علم حاله وارشده الى اعدل الصيام - 00:15:47ضَ

اه وكذلك يعني اه يعني ما جاء في يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال لا افضل من ذلك. يعني العلما من الجمهور حملوا هذا على يعني لمن لم يعني يطق - 00:16:07ضَ

افضل من ذلك يعني اذا شعر بالضعف وكأن النبي صلى الله عليه وسلم علم من حالب عبد الله بن عمرو انه يؤول الى هذا وهذا فيه جمع بين يعني ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم وما جاء في حديث عبد الله بن عمرو والله اعلم. آآ حتى جاء عن عروة - 00:16:26ضَ

آآ ابن الزبير رحمه الله تعالى انه صام اربعين سنة او ثلاثين سنة ما افطر الا يوم فطر او يوم نحر. وقبل وهو صائم رحمه الله. لكن في الحقيقة يعني يعني مثل هذا اه من كانت عنده همة عالية - 00:16:47ضَ

وجد في نفسه قوة آآ هنا تأتي المسألة يعني هل يقال له لا تصم آآ كل يوم وافطر خاصة اذا كان هذا في اخر عمر الانسان ويجد قوة فمثل هذا والله اعلم ما يمنع اذا اراد الزيادة في الخير - 00:17:07ضَ

تطوع في اخر عمره اما الحديث المروي في هذه المسألة ايضا من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وقبض النبي صلى الله عليه وسلم على كفه فهذا الحديث آآ اعله البيهقي رحمه الله تعالى بانه يعني موقوف - 00:17:27ضَ

آآ على ابي موسى ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وآآ هذا الاقرب فيه والله اعلم. وكذلك ما ورد عن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يصوم الدهر فعلاه بالدر وقال كل - 00:17:47ضَ

يا دهري قل يا كل يا دهري. فايضا يعني حمله العلماء على انه كان يصوم كل يوم ولا يفطر بمعنى انه يصوم ايام العيد. يعني الصيام المحرم. فهذا يعني يجمع اه بينه وبين الاثار الواردة عن الصحابة والله اعلم. وبذلك نكون قد انتهينا من - 00:18:07ضَ

آآ الصيام المستحب. ونأتي باذن الله في الحلقات القادمة على الصيام المحرم الذي يحرم آآ آآ ان يصومها المسلم هناك ايام يحرم ان يصومها. وهناك ايام آآ يكره له ان يصومها فهذا يأتي معنا ان شاء الله في الحلقة القادمة - 00:18:27ضَ

الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يفقهنا في الدين وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. والحمد لله رب العالمين وصلى الله سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:47ضَ