Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها - 00:00:00ضَ

انتهينا ايها الاخوة والاخوات في الحلقات الماضية من احكام الوضوء واحكام الغسل وهذه الطهارة المائية وهي الطهارة الاصلية واليوم معنا الطهارة التي تكون بدلا عن الوضوء والغسل اذا فقدت الماء - 00:00:20ضَ

فتأتي الطهارة البدنية وهي التيمم والتيمم في الحقيقة هو من رحمة الله تعالى على هذه الامة ومن يسر هذا الدين كما قال ربنا جل وعلا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء - 00:00:45ضَ

فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا تمسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون وتأمل كيف كان التراب بدلا عن الماء - 00:01:10ضَ

قال بعض العلماء لتكون العبادة دائرة بين اصل الخلقة وقوام الخلقة اصل الخلقة التراب يا ادم من تراب ثم قوام الخلقة الماء وجعلنا من الماء كل شيء حي الطهارة تدور على الماء والتراب - 00:01:32ضَ

ثم المصير الى التراب ثم اكتشف ان التراب من احسن المطهرات الموجودة على الارض بعد الماء وهذا من محاسن هذا الدين الشريف والتيمم ايها الاخوة الاخوات هو من خصائص امة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:54ضَ

كما ثبت في الصحيحين من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي قال نصرت بالرعب مسيرة شهر - 00:02:20ضَ

وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا الامم الماضية كانوا يصلون في كنائسهم فقط في معابدهم واذا كان احدهم بعيدا عن المعبد او الكنيسة ما يستطيع ان يصلي في اي مكان - 00:02:36ضَ

اما دين الاسلام دين السعة والرحمة تصلي في اي مكان تشاء في اي مكان ادركك ادرككت في اي مكان ادركتك الصلاة تصلي فهذا من رحمة الله تعالى وكذلك جعلت لي الارض مسجدا وطهورا - 00:02:59ضَ

فتتيمم بتراب الارض كما سيأتي معنا فهذا من رحمة الله تعالى قال واحلت لي الغنائم واعطيت الشفاعة وكان النبي صلى الله عليه وسلم او كان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة - 00:03:22ضَ

نمر على اهم احكام التيمم ما هي شروط التيمم؟ او متى يجوز لك ان تتيمم يجوز للمسلم ان يتيمم اذا عجز عن استعمال الماء والعجز عن استعمال الماء اما ان يكون لفقد الماء - 00:03:40ضَ

او يكون بسبب مرض ونحوه بالنسبة لفقد الماء اذا تيقنت عدم وجود الماء كنت في بر مثلا وانقطع الماء وتيقنت ان الماء لا يوجد في هذه المنطقة وهنا يجوز لك ان تتيمم - 00:04:04ضَ

وكذلك لو كان الماء بعيدا عنك وهذا البعد يقدر بالعرف. يعني تحتاج الى ان تتكلم وتقطع مسافات بعيدة حتى تصل الى الماء لا يكلف الله نفسا الا وسعها فهنا يجوز لك ان تتيمم - 00:04:25ضَ

ولهذا ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصلى بالناس قال فاذا هو برجل معتزل وقال ما منعك ان تصلي - 00:04:45ضَ

قال اصابتني جنابة ولا ماء وقال صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك عليك بالصعيد يعني وجه الارض فانه يكفيك يعني اذا تيممت وايضا العجز عن استعمال الماء قد يكون بسبب المرض - 00:05:00ضَ

آآ اصيب المسلم بمرض شديد اه في اعضاء وضوئه مثلا او في بدنه عموما ويحتاج الى الغسل فما يستطيع ان يستعمل الماء فيجوز له ان يتيمم يجوز له ان يتيمم - 00:05:22ضَ

اذا خاف الظرر على نفسه يعني قال له الاطباء اذا استعملت الماء هذا يظر بالجرح او يظر بالمرض وهنا يتيمم او خاف ان يزيد المرض او اذا استعمل الماء على هذه الجروح يتألم تألما شديدا - 00:05:42ضَ

او ان استعمال الماء قد يؤدي الى بطء الشفاء فهذا كله يجيز له ان يتيمم. طبعا مر معنا في المسح على الجبيرة ان الجبيرة او اللاصقات الطبية مثلا اذا كانت على عضو واحد من اعضاء الوضوء مثلا - 00:06:03ضَ

على يعني اقل من النصف نصف الاعضاء يعني يد او قدم او جزء من الوجه وقال له الطبيب يعني لا تغسل عينيك بالماء آآ اجريت له عملية في عينه ولا يقترب الماء من عينك. اما باقي اعظاء يستطيع ان يغسلها بالماء فهذا لا يتيمم - 00:06:21ضَ

هذا يغسل اعضاءه كلها اه سواء كان اذا توضأ او اذا اغتسل ثم يمسح على العضو الذي يعني فيه الجبيرة او اللاصقة اه او يمسح على ظاهر يعني عينه هكذا - 00:06:44ضَ

واذا ما استطاع لا يكلف الله نفسا الا وسعها يغسل باقي الاعضاء اما اذا كانت الاعضاء كما مر معنا يعني نصفها او غالبها مستور باللاصقات او الجبائر فهذا يتيمم هذا يتيمم - 00:07:01ضَ

يعني مثلا يديه ورجليه انكسرت مثلا او آآ جسمه آآ احترق ما يستطيع ان يغتسل اصلا فهذا يعني يتيمم ومما يدل على هذا ما ثبت عند ابي داوود من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد - 00:07:20ضَ

فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك انظر هنا السبب شدة البرد يخاف على نفسه انه اذا اغتسل من الجنابة ان يموت من شدة البرد قال فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح - 00:07:44ضَ

قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في سرية قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له وقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر - 00:08:04ضَ

صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا - 00:08:17ضَ

فاقره النبي صلى الله عليه وسلم على التيمم عند شدة البرد والخوف من استعمال الماء طبعا ما يأتي واحد الان يقول الان البرد آآ يعني فيه برودة الجو فانا يعني يؤذيني الماء البارد اتيمم - 00:08:33ضَ

يقول لا اذا كان الماء البارد مجرد انه يؤذي الانسان لكن ما يسبب له ضررا ولا مرضا فهنا لا يجوز له ان يتيمم يجب عليه ان يتوضأ وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم من ما يكفر الله تعالى به الخطايا اسباغ الوضوء على المكاره - 00:08:52ضَ

اسباغ الوضوء على المكاره يعني ولو كره الانسان آآ آآ الماء البارد لكنه يجاهد نفسه عليه فهذا اه هو الواجب واليوم الحمد لله الله تعالى انعم علينا بنعمة السخانات التي تسخن لنا الماء والحمد لله - 00:09:12ضَ

آآ ثم نختم بهذه المسألة اه هل يشترط للتيمم ان يكون بعد دخول الوقت كلما اذن المؤذن يجب عليك ان تجدد التيمم اذا لم يوجد الماء هذا امر مهم ايضا في التيمم - 00:09:29ضَ

يعني انت اردت ان تتيمم الماء غير موجود فهل يجب ان يدخل وقت الصلاة يؤذن المؤذن ثم تتيمم ام يجوز لك ان تتيمم قبل الاذان مثلا وتكون على طهارة ثم يؤذن المؤذن وتصلي بالتيمم - 00:09:51ضَ

ثم قد يحافظ المسلم على طهارته فيؤذن المؤذن للصلاة الاخرى. فتصلي بتيمم واحد صلوات كثيرة من الفرائض او لابد من التيمم عند كل صلاة بعد دخول الوقت هذان قولان للعلماء لكن الذي عليه جماهير اهل العلم وهو الاحوط - 00:10:15ضَ

ان تتيمم لدخول الوقت يعني اذا دخل الوقت بعد الاذان يشرع لك ان تتيمم لهذه الصلاة فاذا انتهى وقت الصلاة واذن المؤذن للصلاة الاخرى والماء لا يزال غير موجود تعيد التيمم مرة اخرى وهكذا تتيمم لكل صلاة - 00:10:36ضَ

هذا قول جماهير اهل العلم قالوا لان التيمم بدل عن الماء فهو طهارة بدنية ضعيفة وهو مجرد مبيح للصلاة فتجدد التيمم عند كل صلاة وهذا القول اخوة قول جماهير اهل العلم - 00:11:00ضَ

هو الثابت عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كما قال رضي الله عنه قال التيمم لكل صلاة يعني مفروضة ويروى عن علي وبعض الصحابة وهو الذي عليه اكثر السلف - 00:11:21ضَ

اكثر التابعين والسلف على هذا القول ويدل على هذا القول ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم قال الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين - 00:11:37ضَ

اذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فالتيمم يقوم مقام الوضوء حتى لو ما وجدت الماء عشر سنين لكن قال فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته هذا يدل على انه اذا وجد الماء - 00:11:53ضَ

كما يقولون اذا حضر الماء ايش بطل التيمم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا وجد الماء فليتقي الله وليمسه بشرة عين لابد ان يتوضأ حتى لو كان على طهارة - 00:12:15ضَ

اذا يستفاد من هذا ان التيمم طهارة ليست كاملة هو استباحة للعبادة وللصلاة ولذلك الجنب مثلا اذا تيمم من الجنابة ثم وجد الماء ترجع الجنابة له مرة اخرى وهذا الذي عليه عامة العلماء المحدث اذا تيمم - 00:12:27ضَ

مصلى ثم وجد الماء يرجع له الحدث مرة اخرى ولا جزاء ان يصلي يقول انا على طهارة انا تيممت لا يجوز ان يصلي حتى يتوضأ ما دام الماء موجود فاذا اذا وجد الماء - 00:12:50ضَ

يبطل التيمم وتبطل الطهارة وعلى المسلم ان يعيد اه ان يتوضأ اما اذا انتهيت من الصلاة وجدت الماء ولا يزال الوقت موجودا آآ او متسعا بهذه الصلاة هل تعيد هذه الصلاة التي صليتها بالتيمم - 00:13:05ضَ

افرض مثلا كنتم تبحثون عن الماء وما وجدت الماء فقلتم نصلي وصلينا ثم تذكرنا مكان الماء ان الماء موجود في المكان الفلاني وبالفعل حصلنا الماء هل نعيد الوضوء والصلاة مرة اخرى - 00:13:29ضَ

لأ هنا ما دام انك انتهيت من الصلاة وانت قد بحثت عن الماء ولم تفرط في هذا فليس عليك اعادة والحمد لله اما اذا كان هذا قبل الصلاة طبعا يجب عليك - 00:13:49ضَ

ان تتوضأ فلان تيمم ثم وجد الماء قبل ان يصلي يجب عليه ان يتوضأ ويصلي. اما اذا وجدت الماء بعد الصلاة ليس عليك اعادة والحمدلله اه ورد حديث في هذا وان كان فيه ارسال لكنه مما يستأنس به - 00:14:05ضَ

اه قال ابو سعيد رضي الله عنه خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم صعيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولن يوعد الاخر - 00:14:24ضَ

ثم اتى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له وقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزأتك صلاتك الذي ما اعاد الصلاة هو الذي اصاب السنة واجزأته صلاته وهذا الذي ينبغي ان يفعله المسلم انه لا يعيد الصلاة - 00:14:42ضَ

وقال للاخر لك الاجر مرتين. يعني صلاتك الثانية ما تضيع عند الله تعالى. لك الاجر مرتين لكن لا شك ان الاجر في اصابة السنة اعظم واعظم والله اعلم اه يبقى معنا الاخوة - 00:15:02ضَ

آآ ايضا هل هناك شروط للارض التي تتيمم بها اه ارض صخرية ارض ترابية حشيش مثلا اه باي ارض يجوز لك ان تتيمم وما هي صفة التيمم؟ هذا سيأتي معنا ان شاء الله في الدرس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا - 00:15:18ضَ

نسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:39ضَ