Baheth

بسم الله والحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد ونسأل الله تعالى ايها الاخوة الاخوات ان يفقهنا في الدين - 00:00:01ضَ

نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها مر معنا في الحلقة الماضية الحديث عن شيء من احكام دم الحيض معنا اليوم الحديث عن بعض احكام دم النفاس النفاس معناه في اللغة - 00:00:20ضَ

خروج النسيم او الهواء ولذلك تأتي كلمة التنفس يتنفس الانسان ويخرج الهواء اه يدخله في رئته ولذلك ايضا يقال نفس الله كربه لان خروج النسيم فيه روح وراحة وكذلك النفساء سميت نفساء - 00:00:43ضَ

لانها ما ترتاح الا اذا خرج الولد من بطنها فاذا خرج الولد من بطنها سميت نفساء ونبدأ من اول ظهور الدم عند النفساء اه هل الدم الذي يكون اثناء الولادة او قبيل الولادة يدخل في دم النفاس - 00:01:11ضَ

او ان دم النفاس هو الذي يكون عقب الولادة هادي مسألة مهمة تحتاج اليها المرأة لان احيانا المرأة قد تطول عليها ساعات الطلق خمس ساعات عشر ساعات ربما يخرج منها شيء من الدم في هذه الفترة - 00:01:38ضَ

فهل في هذه الفترة يجب عليها الصلاة يمكن يمر عليها يوم كامل او نصف يوم هل تجب عليها الصلاة هل هذا الدم دم نفاس فتسقط عنها الصلاة ام انه ليس بدم نفاس فتجب عليها الصلاة - 00:01:58ضَ

هذه مسألة مهمة وفيها خلاف بين اهل العلم فالعلماء الذين قالوا هذا الدم يلحق بدم النفاس لان ما جاور الشيء اخذ حكمه صحيح المرأة ما تكون نفساء الا اذا خرج الولد من بطنها لكن قالوا هذا الدم يخرج مع الولد - 00:02:17ضَ

وقبيله فيخرج فيأخذ حكمه وبعض العلماء مشوا على الاصل قالوا هي ما تسمى نفساء وما تكون نفساء حقيقة الا اذا خرج الولد من بطنها ام الدم الذي قبل ذلك فلا يعتبر دم نفاس؟ فالاصل ان الصلاة تجب عليها - 00:02:37ضَ

لعل هذا القول فيه احتياط للمرأة نقول للمرأة اه الاحتياط طيب في الدين. خاصة في موضوع الصلاة فاذا استطاعت ان تصلي في مثل هذا الحال بعض النساء ما شاء الله ممكن ان تصلي - 00:02:55ضَ

في مثل هذا الحال تتوضأ وتصلي ولا يضرها ما يخرج منها تتوضأ وتصلي وهذا الدم الذي يخرج منها يعتبر دم استحاضة ليس دم نفاسا على هذا القول هذا احوط لها واذا ما تمكنت من الصلاة نقول ان شاء الله بعد النفاس - 00:03:11ضَ

تقضي هذه الصلوات فهذا احوط للمرأة لان هذا قول جمع من اهل العلم ان دم النفاس انما يكون بعد الولادة ما يكون قبل الولادة او اثناء الولادة ثم الدم الذي ينزل على المرأة بعد الولادة هو دم النفاس - 00:03:34ضَ

هل هناك حد لدم النفاس بالنسبة لاقل فترة لدم النفاس يقول جمهور العلماء من الائمة الاربعة وغيرهم ليس هناك حد لا قل النفاس يعني مثلا امرأة بعد الولادة خرج منها دم لمدة يوم. ثم توقف الدم تماما - 00:03:52ضَ

اما ان ترى القصة البيضاء او ان تضع القطنة في المحل فتكون جافة وما يكون فيها لون مثلا الجفاف كما عرفنا علامات الطهر في الدرس الماظي فاذا قالت المرأة خلاص انقطع عني الدم - 00:04:19ضَ

يوم واحد حتى لو كانت دفقة انقطع عنها الدم لا حد لاقل الناس النفاس. نقول خلاص طهرت واغتسلي وصلي فالنفاس لا حد لاقله. هذا عند عامة العلماء اختلف العلماء في اكثر مدة لدم النفاس - 00:04:37ضَ

اذا استمر الدم على المرأة كملت اربعين يوما ثم استمر الدم في النزول وصل خمسين ستين والدم ينزل منها ماذا تفعل؟ هل تترك الصلاة طيلة هذه الايام ايضا هذه مسألة فيها - 00:04:58ضَ

خلاف بين اهل العلم وورد في هذا حديث ام سلمة رضي الله عنها عند ابي داود وغيره وان كان حديث فيه شيء من الضعف لكنه لعله يشهد له ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم في هذا الباب تقول ام سلمة رضي الله عنها - 00:05:15ضَ

كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم اربعين يوما فاستفاد كثير من اهل العلم ان دم النفاس لا يزيد على اربعين يوما. واذا استمر الدم بعد الاربعين اما ان يكون - 00:05:32ضَ

دم حيض اذا كانت هناك علامات الحيض او آآ شعرت بالام آآ الدورة الشهرية فتعتبره حيض مثلا الى ان ينتهي ثم او يكون السحاض اذا لم اذا لم يكون له علامات دم الحيض - 00:05:51ضَ

الشاهد قالوا ان دم النفاس لا يزيد على اربعين يوما لان ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقولها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يشعر بان هذا الجلوس - 00:06:11ضَ

جلوس بالنظر الى الحكم الشرعي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ليس بالنظر الى عادة النساء قالت اربعين يوما يقول ابو عبيد وعلى هذا جماعة الناس وحكاه بن المنذر عن عمر وابن عباس وانس وعثمان وام سلمة يعني هذا مذهب جمهور الصحابة رضي الله عنهم - 00:06:27ضَ

وايضا هذا احوط لان بعض العلماء يقول اكثر دم النفاس ستين يوما وهذا ايضا مذهب معتبر لكن الاحوط للمرأة ان تأخذ بالاقل حتى اذا زاد الدم على اربعين تغتسل وتصلي فاذا استمر نزول الدم - 00:06:50ضَ

كما قلنا اما ان يكون دم استحاضة فتتوظأ لكل صلاة. او اذا عرفت انه من دم الحيض ايضا تنتظر انتهاء الدورة والله اعلم ثم اه بالنسبة لمسألة اخيرة نختم بها وهي مسألة مهمة - 00:07:12ضَ

مسألة السقط اذا اسقطت المرأة الجنين طبعا اذا كان السقط عبارة عن قطعة دم ليس فيها صورة انسان هذا يمكن ان يكون في الايام الاولى عشرين يوما ثلاثين يوما في الغالب هنا ما يكون في اي صورة - 00:07:33ضَ

قطعة لحم فهذا عند جمهور العلماء ليس بولد طبعا. ولذلك لا يأخذ الدم الذي ينزل بعده لا يأخذ احكام دم النفاس لان معنى النفاس ان تلد المرأة ولدا ان تلد انسانا. اما هذا قالوا ليس بانسان - 00:07:58ضَ

فهذا ليس بدم نفاس عند جمهور العلماء. فاذا خرج منها الدم تتوضأ لكل صلاة عليها اه الصلاة هذا الدم ليس بنفاس. طيب اذا كان الدم الذي ينزل بعد ان اسقطت سقطا - 00:08:17ضَ

فوق الثمانين يوما وهنا ايضا عند جمهور العلماء انه دم نفاس لان الغالب بعد الثمانين يكون الولد قد تصور سورة صورة انسان كامل بعد ثمانين يوم لان الله تعالى يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة. مخلقة وغير مخلقة - 00:08:38ضَ

فلما ذكر طور المضغة قال مخلق او غير مخلقة على تفسير مشى عليه بعض العلماء ان النطفة اربعين والمض والعلقة اربعين اذا ثمانين. بداية طور المضغة يبدأ التخليق فبعد الثمانين في الغالب يكون الولد مخلقا - 00:09:04ضَ

وبالنظر الى الواقع بالفعل يعني السقط الذي عمره ثمانين يوما او فوق الثمانين لا شك انه قد اكتمل في صورته تبقى الفترة الاقل من ثمانين يوم اذا اسقطت المرأة مثلا ولدا - 00:09:26ضَ

عمره اربعين يوما خمسين يوما فهنا عند كثير من اهل العلم انهم يقولون اذا تبين في صورة الانسان فهذا يعتبر دم نفاس لانه انسان وفي الحقيقة الاخوة بالنظر الى الواقع - 00:09:46ضَ

الجنين يتخلق بعد الاربعين الاولى مرة نظرت شاهد مقطعا لجنين طوله اثنين سانتي والدكتورة تقول عمره يعني تقريبا اربعين او فوق الاربعين تقول هذا يعني دخل في الشهر الثاني اكيد في الشهر الثاني - 00:10:04ضَ

لكن سبحان الله اثنين سانتي وله يدان رجلان وعينان يعني كانه انسان صغير سبحان الله! ورأيت صورة جنين خمسين يوما ما شاء الله مكتمل تماما موجودة الصورة في النت لمن اراد ان يرى تكتب في النت صورة جنين عمره خمسين يوما شوف سبحان الله صورة لجنين مكتمل - 00:10:32ضَ

وهذا يدل عليه حديث حذيفة بن اسيد رضي الله عنه عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة وفي رواية آآ اربعون في رواية خمس واربعون يعني بعد الاربعين الاولى - 00:11:03ضَ

قال بعث الله اليها ملكا فصورها فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها هذا في بعد الاربعين ثم قال يا رب اذكر ام انثى فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم - 00:11:23ضَ

قولوا يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما امر ولا ينقص هذا جنين عمره بعد الاربعين قد تصور كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك والله اعلم حديث حذيفة ابن اسيد هو الاصل في هذا الباب - 00:11:49ضَ

اما حديث ابن مسعود الاخر نحمله في معناه على حديث ابي اسيد. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث ابن مسعود الحديث المشهور ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه - 00:12:10ضَ

اربعين يوما انتبه ما قال اربعين يوما نطفة هذه نطفة لم ترد في هذا الحديث وانما قال ان احدكم يجمع خلقه التفسير الاقرب والله اعلم وهو الموافق لحديث ابي لحديث حذيفة بن اسيد والموافق للواقع - 00:12:25ضَ

ان معنى يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما يعني اه يتقن ويحكم خلقه ويكمل خلقه وصورته في بطن امه اربعين يوما قال ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك. ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك. ثم يرسل اليه - 00:12:44ضَ

ملاك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات الى اخر الحديث فقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكون في ذلك في ذلك يعني في ذلك الزمن في الاربعين الاولى مض علقة - 00:13:11ضَ

مثل ذلك ثم يكون مضغة او ثم يكون في ذلك يعني في الاربعين ايضا مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليهم ملك. وهذا يرجع في تفسيره الى حديث حذيفة بن اسيد. وهو الموافق للواقع - 00:13:27ضَ

انه ما يمكن الان الذين يفسرون الحديث ان اربعين يوما نطفة مستحيل اصلا يسقط جنين عمره ما نقول اربعين. عشرين يوم مستحيل ان يكون نطفة يكون قطعة دم هذا الخلق في الاربعين الاولى يكون مكتملا في الغالب - 00:13:45ضَ

ولهذا هذا احوط للمرأة انه اذا سقط منها جنين عمره اربعين يوما فهذا الاحوط ان تعتبره انسانا ولدا واضح صورته صورة انسان فيكون هذا الدم دم نفاس. وطبعا تترتب على هذا احكام خطيرة - 00:14:09ضَ

لان على هذا التفسير الروح تنفخ بعد الاربعين. فيكون ولدا ويكون انسانا ويعني ممكن ان يعني يلفي خرقة ويصلى عليه ويدفن هذا امر يعني آآ مهم والله اعلم هذه اهم المسائل المتعلقة بدم النفاس ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يفقهنا في الدين. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب - 00:14:29ضَ

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:14:56ضَ