Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما - 00:00:00ضَ

نسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها نواصل حلقاتنا في فقه العبادات وتقدم معنا الحديث عن بعض احكام الوضوء واليوم ايها الاخوة نتكلم عن الاعمال التي يجب على المسلم اذا اراد ان يقوم بها ان يكون على وضوء - 00:00:21ضَ

ما يجب له الوضوء متى يجب عليك ان تتوضأ اولا الصلاة كما قال ربنا جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى - 00:00:50ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور رواه مسلم لان الصلاة يا اخوة صلة بالله جل وعلا. وهي اعظم عبادة واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد - 00:01:11ضَ

تناسب ان يكون المصلي على طهارة تامة بل قال العلماء حتى سجود التلاوة اذا كنت تقرأ القرآن ومرت عليك سجدة تلاوة فعند جمهور العلماء انه يجب ان تكون متوضأ لانها جزء من الصلاة - 00:01:30ضَ

ثانيا الطواف فرضا كان او نفلا وهذا مذهب جمهور العلماء ان الطواف يشترط له الطهارة لان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم طاف ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الطواف بالبيت صلاة - 00:01:56ضَ

وبعضهم يجعل هذا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الطواف بالبيت صلاة الذي يطوف حول الكعبة ايضا هو قريب من الله عند بيت الله والطواف بالبيت صلاة - 00:02:19ضَ

ولهذا ناسب ان يكون على طهارة تامة ايضا ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لما حاضت افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري - 00:02:39ضَ

وهذا مذهب جمع من السلف والتابعين رحمهم الله كعطاء وطاووس ومجاهد والحسن البصري كلهم قالوا لا تطف الا على وضوء ثالثا مس المصحف اذا اردت ان تمس المصحف بلا حائل - 00:02:55ضَ

فيجب ان تكون على وضوء وهذا مذهب الائمة الاربعة وجمهور العلماء رحمهم الله كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب عمرو ابن حزم رضي الله عنه جاء في هذا الكتاب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:03:20ضَ

قال لا يمس القرآن الا طاهر وبعض العلماء استفاد هذا من قول الله تعالى لا يمسه الا المطهرون مع ان الاية كما هو معروف في التفسير انها في اللوح المحفوظ - 00:03:37ضَ

ليس في القرآن الذي هو في الارض. لان الله تعالى قال انه لقرآن كريم في كتاب مكنون عنده جل وعلا لا يمسه الا المطهرون يعني الملائكة لكن قال العلماء من باب القياس والاشارة اذا كان اللوح المحفوظ - 00:03:57ضَ

الذي فيه القرآن الكريم وصف بانه لا يمسه الا المطهرون فكذلك القرآن الذي في الارض ينبغي ان لا يمسه الا المطهرون يعني لا يمس القرآن الا طاهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:20ضَ

ومن اشارة الاية بعض العلماء قال كذلك القرآن الكريم لا يمس معاني القرآن الكريم الا القلوب الطاهرة وتلاحظ ان الطهارة ايضا هنا في غاية المناسبة القرآن الكريم اه هو كلام الله جل وعلا - 00:04:41ضَ

لو تتفكر في اعظم كتاب مقدس له القداسة والعظمة والجلال على وجه الارض هو القرآن الكريم. كل الكتب السماوية حرفت فهذا القرآن الكريم هو كلام الله جل وعلا ان لا يمس القرآن الا طاهر - 00:05:05ضَ

فهذه ثلاثة اعمال الصلاة والطواف ومس المصحف لا يجوز للمسلم ان يقوم بها الا اذا كان على طهارة تامة ان يكون متوضئا اذا اراد مثلا رجل او امرأة ان يحمل المصحف من مكان الى مكان - 00:05:27ضَ

اه مثلا سقط المصحف على الارض يريد ان يحمله ان يرفعه وهو على غير وضوء ماذا يفعل يمكن ان يحمل مصحف بحائل يمسك مثلا غترته او يحمله بشيء يجوز المقصود هنا الاخوة انه لا يجوز مس المصحف مسا مباشرا - 00:05:49ضَ

بدون وضوء اما اذا حملت المصحف بحائل فهذا جائز والله اعلم ثم هناك اعمال لا يجب لها الوضوء لكن يستحب لها الوضوء من هذه الاعمال تجديد الوضوء عند كل صلاة - 00:06:14ضَ

لماذا لم صليت؟ المغرب ثم دخل عليك وقت صلاة العشاء ولم يخرج منك ريح او ما ينقض وضوءك فهل يستحب لك ان تتوضأ مرة اخرى وانت على طهارة نقول نعم يستحب لك ان تتوضأ - 00:06:35ضَ

ولهذا في البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة يجدد الوضوء عند كل صلاة ويجوز لك ان تصلي الصلوات بوضوء واحد - 00:06:57ضَ

كما ثبت عند مسلم من حديث بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد. فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله - 00:07:15ضَ

فقال عمدا فعلت يا عمر من باب تعليم الناس وان الوضوء عند كل صلاة مستحب وليس بواجب سبحان الله الذي يتوظأ قبل الصلاة يشعر بنشاط وانشراح نفس وطمأنينة في قلبه - 00:07:35ضَ

لان الوضوء كما عرفنا يكفر السيئات وهذا يناسب ان يكون قبل الصلاة حتى لو ما انتقض وضوءك ولهذا جاء عن بعض السلف من الصحابة رضي الله عنهم ان المسلم اذا تحدث بحديث - 00:07:57ضَ

فيه غيبة او كذب يستحب له ان يتوضأ حتى يغفر الله تعالى له السيئات اه اذا قام بعد ذلك مثلا يصلي او غير ذلك من ذكر الله والاعمال الصالحة يكون - 00:08:19ضَ

قد آآ ذهبت عنه السيئات هذا ايضا مما يستحب له الوضوء كذلك يستحب الوضوء عند ذكر الله من تسبيح وتحميد وتكبير وقراءة للقرآن وغيرها من اه صور العبادة فهذا من تعظيم الله - 00:08:39ضَ

ولا شك ان الذي يكون على وضوء هو اقرب الى الله والمتوضئ الذي يكون على طهارة سبحان الله يجد طمأنينة في قلبه وانشراحا في نفسه لما يؤدي الذكر او العبادة - 00:09:04ضَ

وهو على طهارة لا شك ان هذا اقرب الى خشوعه في عبادة الله تعالى وتأمل في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لله جل وعلا في سنن ابي داوود عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ - 00:09:28ضَ

الى الان ما اكمل وضوءه فلم يرد عليه حتى توضأ فرد عليه وقال صلى الله عليه وسلم انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا على طهارة - 00:09:51ضَ

متى سيذكر الله اذا رد عليه السلام لان السلام اسم من اسماء الله جعله الله في الارض ننشر السلام بيننا السلام يشتمل على ذكر ودعاء. اذا ومن ذكر الله. فكره النبي صلى الله عليه وسلم ان يذكر ربه برد السلام - 00:10:10ضَ

حتى يكمل وضوءه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لله هذا من تعظيم الله جل وعلا ويجوز ان يذكر المسلم ربه بدون وضوء تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه. كما ثبت عند مسلم والبخاري تعليقا - 00:10:34ضَ

قال النووي متطهرا او محدثا قال متطهرا ومحدثا ومجنبا وقائما وقاعدا ومضجعا. يذكر الله على كل احيانه لكن يستحب ويتأكد اذا اردت ان تذكر الله تعالى ان تتوضأ. احيانا الانسان قد يتكاسل او يشق عليه الوضوء. فلا يعني هذا - 00:11:02ضَ

اترك ذكر الله يذكر الله تعالى لكن اذا كان الامر متيسرا فالافضل ان تتوضأ وتستمر على ذكرك لله جل وعلا الان مثلا واحد يسأل يقول انا ساحرم بالعمرة او للحج - 00:11:29ضَ

او البي هل يشترط ان اتوضأ ماذا تقول يقول لا يجب ان عرفنا الاعمال التي يجب لها الوضوء ماذا؟ الصلاة والطواف مس المصحف باقي العبادات والاذكار يستحب لها الوضوء. فنقول نعم يستحب ان تكون على طهارة - 00:11:47ضَ

ولهذا جاء عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يؤدي شيئا من مناسك الحج الا وهو على طهارة حتى اذا رمى الجمار يرمي الجمرة تقول الله اكبر الله اكبر تكون على طهارة هذا افضل. لكن اذا رميت الجمار بدون وضوء يجوز - 00:12:09ضَ

الوضوء يشترط للطواف فقط في الحج باقي المناسك لا يشترط للوضوء مثلا تسعى بين الصفا والمروة انتقض وضوءك فالافضل ان تخرج تتوضأ وتكمل. هذا هو الافضل لكن اذا شق عليك ذلك او ما فعلت هذا سعيك صحيح - 00:12:27ضَ

الوضوء يستحب عند ذكر الله تعالى ومثلا انسان يريد ان يقرأ القرآن انظر فرق بين قراءة القرآن وبين ماذا مس المصحف فاذا اردت ان تقرأ القرآن من المصحف تمسك المصحف نقول لا. توضأ - 00:12:47ضَ

اما اذا اردت ان تقرأ القرآن من حفظك او تنظر الى المصحف بدون ان تمسه او المرأة الحائض كما شئت معنا تستطيع ان تقرأ القرآن بدون ان تمس المصحف. تقلب الاوراق بقلم او عود او مسطرة مثلا - 00:13:08ضَ

هذا جائز. تقرأ القرآن بدون ان تمس المصحف. هذا جائز قراءة القرآن يستحب لها الوضوء اما مس المصحف يجب له الوضوء سيأتي معنا ايضا ان الجنب هو الذي لا يجوز له ان يقرأ القرآن - 00:13:27ضَ

حتى يغتسل والله اعلم اه لعلنا نكتفي بهذا في هذه الحلقة نكمل ايظا بعظ الاعمال التي يستحب لها الوضوء في اه درس قادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين - 00:13:51ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:14:20ضَ