Baheth

في امسية جديدة من رمضان القيمي يجمعنا يكون ضيفنا فيها والداعية الإسلامي البشمهندس فاضل سليمان وداعية اسلامي معروف له برامج وهو مدير مؤسسة اهلا ومرحبا معنا ليحدثنا عن قصة المرأة - 00:00:00ضَ

مرحبا بك ضيفنا العزيز الاستاذ الفاضل سليمان اترككم معه متابعينا الاكارم وارجو لكم طيب المتابعة طيب بارك الله فيكم. شكرا دكتور عمر واشكر الاخوة جميعا في مركز انسان على هذه الدعوة - 00:00:33ضَ

آآ انا الحقيقة مش محضر حاجة اقولها لكم. انا هاتكلم من قلبي وهكلمكم النهاردة عن تلات كتيبات اه للاطفال. اربع كتيبات الاول اسمه ايثي يزن فور كيدز آآ يعني الالحاد للاطفال كتاب مصور آآ بيقدم الالحاد للاطفال وبيفهمهم باختصار ليه الناس آآ - 00:00:55ضَ

اجدادهم وابائهم وامهاتهم كانوا محتاجين الدين زمان آآ وباختصار بيقول للاطفال ان زمان الانسان ما كانش متطور. فكان مش لاقي علاج للامراض. فكان بيحتاج الى قوة اكبر منه ان هو يدعوها انها تنقزه من الامراض والكلام ده - 00:01:21ضَ

آآ لكن دلوقتي خلاص الانسان بقى متطور وبيقدر يلاقي علاج للامراض وبيلاقي حل للمشاكل كلها. فاصبح مش محتاج اله ولا محتاج الدين وبعدين كتاب اخر اسمه هيومانيزيم كيف نعيش بدون اله - 00:01:42ضَ

الحقيقة هذا المفهوم هو اخطر مفهوم وهو مفهوم ذكي جدا الحقيقة ليه؟ لان الالحاد مفهوم عدمي سلبي آآ مش مش لطيف انك تخش في ناس عندهم الهوي تقول لهم ما فيش اله وما فيش دين - 00:02:05ضَ

فمفهوم صدامي شوية انما الهيما نزل بيقول لك احنا عندنا دين جديد وفي كمان اله الاله فيه هو الانسان نفسه هتقول لي الانسان خالق هقول له اقول لك لأ الانسان مش هو الخالق - 00:02:31ضَ

فيه خالق او ما فيش خالق مش مهم ما نقدرش حتى نتأكد اللي احنا متأكدين منه من وجودنا احنا. الانسان احنا موجودين هنعمل دين احنا محوره احنا مركز هزا الدين - 00:02:47ضَ

وحتى بيقدم للاطفال في اول صفحة على طول لما تفتح الكتاب الشخصيات المشهورة اللي بتعتنق الهيومانيزيم وواحد منهم اللي هو الولد اللي اسمه ريد كليف اللي هو الممثل بتاع سلسلة افلام هاري بوتر. ازن بقى محبوب جدا للايه ؟ يعني شخصية محببة للاطفال - 00:03:04ضَ

طيب المشكلة اللي هيقعوا فيها في الهيومانيزم هي ايه طب مين هيقول الصح والغلط مين هيقول الحلال والحرام؟ مين هيقول نقدر نعمل ايه وما نقدرش نعمل ايه؟ كتاب تالت اهو عن آآ وات از رايت ان وات از رونج هودي سايز مين اللي يقرر الصح والغلط - 00:03:22ضَ

ويقول لك ان عقل الانسان قادر على معرفة الصح والخطأ ومش محتاجين قوة اكبر مننا عشان ده ازا احنا بنتكلم على ان المفاهيم الحضارة المادية دلوقتي اخرجت الله سبحانه وتعالى خارج المعادلة - 00:03:41ضَ

اصبح مفهوم النجاح والفلاح هو بالنسبة للرجل يعني تحقيق الثروة تحقيق المال هم هيحطوا المعايير. ايا كان هي المعايير اللي هنتكلم فيها بعدين. لكن هم خرجوا فكرة وجود اله برة المعادلة سواء موجود او مش موجود. خرجوه برة معادلة الحياة - 00:04:06ضَ

هذا قاد الى مفهوم اخر بقى خطير جدا هو موضوع كلامنا النهاردة وهو موضوع نزل اللي هو النسوية وليه احنا محتاجين برضو للاطفال وجايب لك برضه البنت بتاعة هاري بوتر آآ من ضمن الفيمنيست والكلام ده كله - 00:04:31ضَ

ده بقى موضوع احنا عايزين نتكلم فيه. هو ده الموضوع اللي انا جاي اتكلم فيه النهاردة الحقيقة قبل ما اتكلم في انا لازم اتكلم في حاجة بانه هناك نوعين من - 00:04:55ضَ

نوعين من النساوية نسوية راديكالية اللي هي النسوية اللي صوتها عالي النهاردة وهناك مفهوم اخر اذا جاز نسميه وسطي او معتدل هو مفهوم تحرير المرأة مفهوم رد الاعتبار للمرأة المرأة كانت متاعا بتورث - 00:05:08ضَ

في الغرب المرأة بتاخد اسم عيلة زوجها ليه لان العبد بياخد اسم ايضا سيده. فالمرأة تعتبر عبد وكان هناك حتى قرنين اتنين مضوا مش تلات قرون كان هناك اسواق لبيع الزوجات. كان ممكن الرجل يبيع زوجته او يبيع العبد بتاعه - 00:05:35ضَ

فلما جه الاسلام من الف وربعميت سنة جه عشان يغير مفاهيم كثيرة جدا منها الانحياز للرجل ان الرجل افضل من المرأة انا كرجل واختي المرأة من هو قدوتنا؟ من مثلنا الاعلى؟ مين المثل الاعلى بتاعنا ؟ - 00:06:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر جزاك الله خير طب مين كمان بعد النبي القرآن بيقول لي ميم مثلك - 00:06:25ضَ

انا كرجل عربي امرأتان هما مثلي الاعلى وضرب الله مثلا للذين امنوا. كلهم رجال ونساء امرأة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. ومين كمان؟ ومر الايام - 00:06:44ضَ

عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانطين امرأتين هل انتم متخيلين ان الكلام ده كان سهل على العرب من الف وربعمية سنة - 00:07:07ضَ

الرجل العربي عشان يقال له ان مثلك مثلك الاعلى امرأتين ومش عربيتين كمان. ومنهم واحدة اسرائيلية. وكان بين بني اسرائيل وبين العرب كان هناك شحناء كبيرة وعداوة تاريخية من قبل الاسلام - 00:07:25ضَ

من قبل ظهور النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك عداء وكان اليهود يتوعدون العرب انه جاء زمان اخر نبي اخر الزمان. طبعا متوقعين انه هيطلع من وسطهم زي ما معظم الانبياء كانوا من وسطهم انبياء بني اسرائيل كتير - 00:07:44ضَ

وسيظهر ونتبعه ونقتلكم قتل ارما وعادوا والكلام ده كله عشان ييجي القرآن يخاطب العرب في هذا الوقت ويقول للرجل العربي مريم الاسرائيلية مثل لك هي مثلك الاعلى احصنت فرجه ونفخنا فيها مر فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه. والتانية قبطية برضه مش عربية - 00:08:00ضَ

قبطية مش يعني مسيحية قبطية يعني مصرية. اللي هي امرأة فرعون انا الكلام مش سهل هل معنى كده ان الاسلام دين منحاز للمرأة لأ اوعى تفتكر كده. ليه ؟ لان ايضا نفس السورة سورة التحريم. ضربت مثلا لكل الكفار رجال ونساء - 00:08:27ضَ

امرأتين برضو ضرب الله مثل مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانته فلم يغني عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين - 00:08:51ضَ

هذا احسن تكريم للمرأة. وهو انك ما تنحازش ما تقولش انا منحاز للمرأة وعايز اساويها بالرجل انت كده بتقول انها اقل من الرجل وانت تريد ان ترفعها. الاسلام لا ينحاز - 00:09:08ضَ

القرآن لا ينحاز راجل امرأة زي بعض مش متماثلين لكن ما فيش حد افضل من التاني بسبب جنسه ومثل الكفار كلهم برضه امرأتين. كافرتين الله! طب مين افضل اهو! مين افضل؟ اسمع ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات - 00:09:21ضَ

الصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين محرجات والصائمات برضو اربع حركات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. نفس المغفرة ونفس الاجر - 00:09:49ضَ

ما فيش جامع رجالي وجامع حريمي طب ده في الثواب طب وايه اخبار المسئولية؟ مين عليه مسؤولية اكتر؟ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة زي بعض. اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون له - 00:10:14ضَ

الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله ذكر او انثى. فقد ضل ضلالا مبينا وربنا قال اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعض فهذه هي لو هنقول ان هناك معتدل هو ده الصحيح. هو ده الفيمنيزم المعتدل. انما اللي يقول للمرأة - 00:10:32ضَ

والنسوية او المبادئ العقلية اللي عمالة تطلع دلوقتي اللي بتقول للمرأة ان المعيار بتاع النجاح هو الرجل بدأ يحط من شأن المرأة. ازاي بقى ؟ تعال نفهم الحتة دي قلنا ان الحضارة المادية اخرجت الله سبحانه وتعالى من المعادلة. فاصبح - 00:10:57ضَ

العلاقة بالله ليست هي معيار النجاح والفلاح الاسلام الانسان الناجح الفلاح كل الفلاح بالقرب من الله اذا رضي الله عنك فقد افلحت. حي على الفلاح بايه بانك تذهب وتصلي وتتعبد وتقترب من الله - 00:11:20ضَ

اما الحضارة المادية فمعيار النجاح بالنسبة للرجل هو الوصول للسلطة وتحصيل المال رجل اصبح مليونير ملياردير يبقى ناجح الاسلام من الممكن ان تكون مليونير وملياردير بل الاسلام يريدك ان تكون مليونيرا ومليارديرا لكنه لا يضحك عليك - 00:11:49ضَ

ويخدعك ويقول لك انك قد اصبحت ناجحا. لسة ما انتاش ناجح. الله! ده انا بقيت ملياردير! ده انا عندي يعني شركات واموال الا تحصى برضو مش ناجح. النجاح في ان تكون قريب من الله سبحانه وتعالى - 00:12:15ضَ

لكن الاسلام يريدك ان تكون غنيا لكن لا يخدعك ويقول لك هذا هو النجاح سلطة وصلت للسلطة بقيت رئيس بقيت وزير بقيت عندي فيه سلطة تحتية. الاسلام يريدك ان تكون قويا لكنه لا يخدعك ويقول لك - 00:12:32ضَ

ان هذا النجاح معنا بقى المفاهيم الغربية وجهت كلامها للمرأة وقالت للمرأة ايه النجاح معيار النجاح بالنسبة لك هو الرجل اذا اصبحت مثل الرجل فانت ناجحة قد افلحت بالتالي المرأة اللي تقص شعرها قصير ويبقى شكلها كده الة جرسون كده زي الرجالة هي ينظر لها باحترام امرأة قوية. ليه؟ لانها بتشبه الرجل - 00:12:48ضَ

يلبس مموه هينظر لها باحترام ليه تشبه الرجل وقود جرار يشبه تقود طائرة تشبه هذا نجاح عندهم في الاسلام ممكن امرأة تقود جرار ممكن امرأة تقود طائرة لكن الاسلام لا - 00:13:21ضَ

دعوها ويقول لها انت اصبحت ناجحة. لا لا لا. هذا ليس النجاح اعمل لي تعال ما دام يجوز يجوز. لكن هذا ليس نجاح النجاح في ان تكوني قريبة من الله - 00:13:38ضَ

ان يرضى الله عنك هو ده الاساس هو ده الاساس. النهاردة للاسف الشديد بقى الوضع خطير. ليه المفاهيم النسوية الراديكالية. اللي هي الراديكال فمينيزم وهي وهي السائدة. يعني انت هتحاول تبحث عن الفيمنيزم الوسطي مش هتجد الا الخط الاسلامي - 00:13:53ضَ

الخاطب اسامي المعتدل لا اتكلم عن الخط الاسامي المتشدد ولكن الخط الاسلامي المعتدل القرآن والسنة هو ده الذي رفع فعلا من شأن المرأة اللي قال للمرأة ما تحطيش الراجل في دماغك - 00:14:19ضَ

ما تحاوليش تثبتي انك مساوية له لان ده معناه انك اقل منه بتحاولي تتساوي معه. انت اصلا متساوية له. هو ربنا خلاص تكلم عنكم انتم الاتنين ربنا قال لكم نفس الثواب ولكم نفس العقاب بما يعني يناسب الطبيعة - 00:14:36ضَ

طبيعة الرجل وطبيعة المرأة للاسف بدأ النهاردة المفاهيم الراديكالية النسوية الراديكالية الراديكال في تتسرب الى عقول كثير من النساء المسلمات تأتيني حالات كثيرة جدا امرأة تكلمني تقول لي انا انا انا تعبانة انا مش قادرة. انا باصلي ومحجبة لسة لكن - 00:14:54ضَ

مش بحب زي زمان ليه ؟ بعض الحاجات في القرآن اللي بتقول كزا ، وبعض الحاجات في السنة اللي بتقول كزا ، وهو فعلا مش عارف ايه ، وهو فعلا اه ويبدأوا بقى يجيبوا لي بقى - 00:15:23ضَ

بتاعة المرأة دي كلها وعامل انا في ذكرى وعبرة السنة دي مش هقعد اخوض في الشبهات دي دلوقتي انا عامل في ذكرى وعبرة حلقتين عن الموضوع دوت. في العشرة الاواخر - 00:15:33ضَ

البنات دول لما بيجوا لي كده بقول لهم طيب انا هاقول لكم حاجة طالما انتم كده مهتمين بالكلام ولازم الكلام يكون بحساسية عشان ما يجرحش احد انا هقول لكم على حالة وتقولوا لي - 00:15:43ضَ

الشخص ده عنده حق في كلامه في مشاعره ولا لأ رجل يأتيني ويقول لي انا الحقيقة تعبان جدا نفسيا. ليه في حديث كده تاعبني هل ده صحيح ان لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال لرجل الك ام؟ قال نعم. آآ او بلى. قال - 00:15:57ضَ

اه فالزم قدمها فثم الجنة يعني رح اقعد تحت رجلين امك الجنة انا اسف. تحت رجلين امك الحديس ده صحيح قلت له اه صحيح طب وانا؟ لا يمكن انال هذه المنزلة يعني ما فيش حديث بيقول ان الجنة تحت اقدام رجال - 00:16:21ضَ

ما فيش يعني انا لن انال هذه المكانة ابدا لمجرد اني ولدت ذكر كل ذنب في الدنيا اني رجل البنات اللي يسمعوا الكلام ده بعمل كده دايما مع الحالات دي - 00:16:46ضَ

يسمعوا ويسكتوا يقول لهم قبل ما تحكموا وتقولوا لي عنده حق في مشاعره دي ولا لأ ؟ هاقول لكم كمان ايه تاني قال لي طب والحديد ده كمان صحيح؟ اللي هو لما رجل راح للرسول عليه الصلاة والسلام وقال له من احق الناس بصحبتي يا رسول الله؟ قال امك - 00:17:04ضَ

قال ثم من؟ قال امك ثم من على امك خلف الممان قال ثم ابوك صحيح؟ قلت له اه صحيح ده ده متفق عليه الواد بقى هيتجنن ليه ؟ ليه ؟ طب طب ليه مش امك وابوك؟ طب ليه يا سيدي مش مسلا امك؟ وتاني واحد ثم من؟ يقول له ثم ابوك. طب - 00:17:18ضَ

امك ثم امك ثم لازم تلاتة ام ايوة قال لي انت حضرتك عارف. انا امي بتستخدم الحديس ده ازاي ؟ دايما تقول لي امك ثم امك ثم امك وما تقولش حتى ثم ابوك وده للاسف - 00:17:42ضَ

النساء بيعملوا كده. لكن هو تعبان قال لي انا تعبان من الحديد ده انا لم انال هذه المكانة ابدا لمجرد ان انا حظي السيء اني ولدت ذكر اقول له ايه - 00:17:52ضَ

اقول له ايه؟ وده كمان صحيح الحديث اللي بيقول ان المرضع مع كل مصعب يمصها الرضيع من ثديها آآ تغفر لها ذنوبها وفي يعني انا مش فاكر بصراحة الحديس لكن يعني يعني - 00:18:10ضَ

خير كتير جدا وثواب كبير جدا في الارضاع. يقول لي ما فيش رجل هينال تقول له يعني لو انت تعرف ترضع رضع. قال لي ما اعرفش ارضع. طب انا زنبي ايه ما اعرفش ارضع - 00:18:25ضَ

انا ايه ذنبي اني مش امرأة؟ ايه ذنبي ان انا مش انثى؟ وبعدين اتوقف هنا واقول للاخوات ايه رأيكم عنده حق ان يكون عنده المشاعر دي ام لا؟ كلهم بلا استثناء قالوا بصراحة عنده حق. عنده حق يشعر بكده. عنده حق يشعر ان القرآن او ان السنة في الاشياء دي منحازة للمرأة - 00:18:35ضَ

طب ايه رأيكم بقى انه هذا الكلام لم يصدر من قبل ولا يصدر لم يصدر حتى الان من اي رجل اطلاقا اطلاقا ليه السؤال لماذا لماذا لا يسأل اي رجل هذه الاسئلة - 00:18:58ضَ

هل لان الرجال كلهم ما شاء الله عقلاء ابدا هناك رجال يعني كتير جدا في منتهى التفاهة ولكن مهما بلغت تفاهة هذا الرجل لن يقول هذا الكلام ليه ليه ما فيش حد بيفكر كده - 00:19:19ضَ

عارفين ليه عشان لا توجد ايديولوجي تقول للرجل ان المرأة معيار النجاح. فيفضل باصص للمرأة ويريد ان ينال ما عند المرأة لكن هناك ايديولوجي تقول للمرأة ان الرجل هو معيار النجاح. فتبقى المرأة شايلة الراجل فوق دماغها وماشية بقى - 00:19:35ضَ

عايزة في كل حاجة تبقى زي الراجل هتلبس زي الراجل وتقص شعرها زي الراجل وتعمل مش عارف ايه زي الراجل وهتلعب مصارعة زي الراجل هذه المشاعر اللي فيها غضب احتياج للمساواة في كل شيء زي الرجل موجودة عند كثير من النساء - 00:19:54ضَ

ما عدا الرياضيات. يعني تبقى واحدة آآ ملحدة ورياضية تلعب آآ سباحة تلعب آآ عدو تلعب رياضة. لا تشعر بهذه المشاعر ولا تريد ان تتزوج رجل ليه؟ لانها عارفة ان ازا تعاملنا مع رجال زي النساء وبقت السباقات كلها مختلطة هتروح في داهية. مش هتكسب ولا ميدالية. ليه؟ انظروا في الارقام القياسية بتاعة - 00:20:17ضَ

اولمبياد ارقام الرجال احسن كثيرة من ارقام النساء، لان الرجل خلقته كده انه اقوى في الخلقة في في القوة في البدن من المرأة. فبيحقق يعني ارقام افضل في سباقات العدو في سباقات - 00:20:43ضَ

السباحة في كل السباقات. اذا لو تساووا تماما هنا واصبحت هناك سباقات واحدة للرجال والنساء ستظلم المرأة حتى المرأة الملحدة لانها رياضية وتعلم انها هذا ليس عدلا هذا ليس قسطا لا تريد ان تتساوى برجلا - 00:21:01ضَ

هذه هي المسألة. المشكلة الان ان النساء بيسمعوا كثيرا جدا للمشككين الذين يشككون الاسلام ويشككون في السنة ويشككون في القرآن. ويدعون ان الاسلام منحاز للرجل ضد المرأة وهذا غير صحيح. وهي تقول طب ما هو دية الرجل دية كاملة ودية المرأة نصف دية. والله البنت بتقول لي يعني - 00:21:24ضَ

انا نصف انسان انا مسواش والراجل هو اللي يسوى يسوى قدي مرتين. قلت لها بالعكس. آآ بالعكس لما تنظري للامر يعني ايه دية الرجل هدية كاملة ودية المرأة نصف دية - 00:21:57ضَ

يعني اذا رجل قتل زوجته واولاده ياخدوا مبلغ يساوي مائة ناقة. وليكن الناقة مسلا بالف يبقى مائة الف مسلا لكن اذا قتلت المرأة زوجها الرجل ياخد خمسين الف يبقى مين المنتفع اكثر - 00:22:15ضَ

المسألة ان الاسلام ما بينحازش لا للذكر ولا للانثى ولكن لان الذكر الصح وفي الطبيعي هو البراد وينر. هو الذي يكسب القوت بتاع الاسرة هو الذي يضع الطعام على الطاولة - 00:22:42ضَ

لما يموت المصيبة اكبر بالنسبة للاسرة فتعطى الاسرة ضعف ما لو مات احد افراد الاسرة ممن ليسوا هم الذين يكسبون القوت والعيش فالاسلام هنا لا ينظر لمسألة رجل. الاسلام ينظر لمصلحة الناس. ولكن المشكلة هو في عدم الثقة - 00:22:57ضَ

الله سبحانه وتعالى هذا اصبح منتشر بنسق في كل الناس تركب الطائرة ما بتسألش مين الطيار واسمه ايه وهاتوا لي السي في بتاعه. عايز اشوف السيرة الذاتية بتاعة الطيار. كم ساعة قبل كده؟ عايز اعرف خبرته قبل ما اركب الطيارة. ما حدش بيعمل كده - 00:23:23ضَ

بتروح للطبيب بيكتب لك آآ روشتة وبتاخد الروشتة وبتروح تصرفها من من الصيدلية وبتاخد الدواء عمي هاني بمنتهى الثقة ما بتمسكش بتناقش الطبيب. ايه ده! سانية واحدة! ليه خمسمية مللي جرام كل ست ساعتها - 00:23:39ضَ

ليه مش كل تمن ساعات؟ لأ اقنعني انا عايز اقتنع انا عايز افهم الحكمة محدش بيعمل كده ليه هناك ثقة في الطبيب الله هناك ثقة في الطبيب وهناك ثقة في الطيار وهناك ثقة في السب - 00:23:56ضَ

باكو هناك سقة في كل الدنيا. لكن ما فيش سقة في الله هي دي المشكلة عشان كده وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة ولا تختار ما دام ربك اختار - 00:24:06ضَ

من امرهم لا انت ولا هي. ومن يعص الله ورسوله. سواء انت او هي. فقد ضل ضلالا مبينا. هو ده هو ده الدين الاستسلام الكامل لاوامر الله احط ثقتي في الله. هو ده الاساس. لكن طبعا انا لا انكر ان هناك - 00:24:22ضَ

بعض التفاسير اللي نحت ناحية ذكورية وبعض الشروحات التي نحيت ناحية ذكورية وهذا لان الثقافة كانت عاملا الاسلام القرآن والسنة الصحيحة. بس كل ما هو غير ذلك قابل للاخذ والرد والجدال فيه قابل انه يكون صح او يكون خطأ رأي اي عالم - 00:24:41ضَ

في الدنيا. قابل يكون صح او خطأ. رأي اي مذهب في الدنيا قابل يكون صح او يكون خطأ. لكن القرآن والسنة الصحيحة لا جدال فيهم. اذا اذا تشكل على الانسان - 00:25:06ضَ

فهم نص قرآني او سنة صحيحة لو حديس ضعيف. انا مش محتاج حتى ادافع عنه. خلاص. لكن اذا كان حديثا صحيحا نحتاج ان احنا نبحث عن الحكمة نبحث عن الحكمة. هو ده الاساس في هذا الامر - 00:25:19ضَ

جزاكم الله خيرا. انا لا اريد ان اطيل عليكم. لكني فقط داخلي معبأ الحقيقة. لان انا يعني انا انا مصب للمشاكل الحمد لله. يعني طول ما انا قاعد بيأتيني. الحق حصل كزا - 00:25:35ضَ

الحق ابني كزا الحق بنتي كزا الحق زوجي كزا الحق زوجتي كزا. يعني ما حدش بيقول لي الحق ابني خطب. الحق بنتي نجحت ما الحمد لله. يعني عندنا في مصر بيقول فهمكم مدعية وفي فرحكم منسية. فالناس بتنساني في الفرح وما بيدونيش اخبار حلوة. لكن بيصب عندي المشكلات دي. وانا بدأت - 00:25:49ضَ

في اخر سنتين نمو شديد وتصاعد شديد لمسائل آآ المشكلات النفسية اللي عند كثير من الاخوات نتيجة عدم فهمهم للاسلام ولا للمسألة النسوية. حاجة اخيرة قبل ما اقفل بقى يا جماعة شايفين دي طاقية سودا يعني انا لابس طاقية عشان خاطر انا انا ما لبستش طاقية كتير بس آآ عشان خاطر الحلقين قافلين فانا - 00:26:09ضَ

في عندي طاقية اخرى بيضا وفيه طاقية حمرا وفيه طاقية صفرا. هناك طواقي كتير جدا فكل انسان مننا عنده عدة طواقي كل هوية من هوياتك طاقية كونك مسلم فهذه هوية. طاقية انت لابسها. لابس طاقية المسلم - 00:26:36ضَ

بتجمعك بمن هم مثلك من الرجال والنساء المسلمين والمسلمات وتفرقك عن من هم غيرك غيركم يعني اللي غير مسلمين انا رجل هذه التقية مختلفة هوية اخرى هوية الرجل المسلم. هوية رجل - 00:26:54ضَ

فاجمعني بمن هم مثلي سواء مسلمين او غير مسلمين. وتفرق تفرق بيني وبين من هم غيري. اللي هم النساء مسلمات وغير مسلمات هناك هوية تالتة مسلا وليكن آآ اني مصري. هذه هوية تالتة. تجمعني بالمصريين حتى الملحدين منهم. ما هي دي الهوية بتاعتنا. كلنا - 00:27:19ضَ

مع بعض فيها وتفرق بيني وبين الاخوة اللي ليسوا من مصر هناك اهوية رابعة وهي مسلا اني غير مدخن فاجمعني بغير المدخنين وتفرق بيني وبين المدخنين. هذه هواية اخرى لو انا مسلا بشجع الكورة انا مسلا - 00:27:39ضَ

لا قدر الله يعني اهلاوي او زملكاوي انا ما بشجعش كورة يعني اذا هويتي هنا عندي هوية الاهلاوي وهوية الزملكاوي. هذه هوية ايضا طيب لو انا فيمنيست من دعاة النساوية - 00:27:57ضَ

هذه هوية ايضا المشكلة ايه المشكلة تحدث عند اي انسان لما الهوية الاسلامية تكون اقل اهمية عنده من الهويات الاخرى فيبدأ يحاكم الهوية الاسلامية بقيم الهويات الاخرى فلما تبقى الفيمي لازم اعلى من الهوية الاسلامية - 00:28:14ضَ

ساحاكم النصوص الاسلامية قرآن وسنة بقيم اسقط على طول. المفروض العكس الهوية الاسلامية هي اعلى على هوية عندي احاكم كل الهويات الاخرى بقيم الاسلام بقيم الهوية الاسلامية. فوالله لما افتح كده اقول لك والله المرأة المفروض انها - 00:28:47ضَ

اها تأخذ نفس الاجر اذا عملت نفس الوظيفة لان في كل دول الغرب المرأة بتاخد اقل معظم دول الغرب مش كلها آآ بتاخد اقل من الرجل ازا عملوا نفس الوزيفة في نفس الشركة - 00:29:09ضَ

بقول والله هذا كلام عدله ويتماشى مع الاسلام فعلا ولا تبخشوا الناس اشياءهم. انا موافق على ده في خلاص طيب وبعدين تيجي حاجة تاني يقول لك والله ده المفروض ان المرأة يعني آآ آآ مش عارف تعمل ايه وايه وحاجات ما لهاش دعوة - 00:29:23ضَ

يعني حاجات ضد الاسلام. المفروض ان المرأة آآ مسلا آآ يكون عندها الحرية في انها تعرف رجال خارج الزواج مسلا. لا لا لا لا هذا الكلام ضد الاسلام. لا مرأى على رجل عندنا. انا مش موافقة ليه؟ لاني احاكم الفيمونيزم بقيم الاسلام - 00:29:41ضَ

لكن لما يبقى اعلى يبقى هاخد الكلام ده على ان هو القرآن واحاكم القرآن بقيم هذا. هذه هي المصيبة. هذه هي المصيبة لذلك مسألة ان الهوية الاسلامية تكون اعلى هوية عند الانسان هي هي الاساس حتى يكون الانسان - 00:30:00ضَ

سابت في ايمانه. طيب هل هذا التحدي واجه النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهو اختلاف الهويات طبعا لما حصل الهجرة اصبح هناك هويتين. هوية المهاجرين وهوية الانصار. الانصار اهل البلد واللاجئين. ما هو المهاجرين لاجئين - 00:30:21ضَ

طيب هنعمل ايه ؟ هتحصل مشاكل نعمل ايه ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام يريد ان يقول للناس ان الهوية الاسلامية فوق الهوية الوطنية انتماءك لوطنك اقل اهمية من انتماءك لدينك. فعمل المؤاخاة بين المهاجرين والانصار - 00:30:43ضَ

كل مهاجر له اخ انصاري. اخوة اخوة يرثوا بعض. يعني كان ده يموت ده يورثه ويصرف على اسرته. ده بيموت ده يورثه ويصرف على اسرته فهمتم الامر فقدر يؤسس الرسول صلى الله عليه وسلم لمسألة اساسية وهي ان الهوية الاسلامية فوق الهوية الوطنية كمان - 00:31:03ضَ

طيب هل كان هذا التحدي موجودا قبل الهجرة؟ طبعا. ازاي ؟ كان فيه هوية آآ اللي هي بنسميها ولاد الناس الاغنيا والعائلات يعني يعني الانسان سليل العائلات الكبيرة والمسلمين اللي هم اصلهم ممكن يكونوا عبيد. ممكن يكونوا موالي يعني عبيد سابقين. وممكن يكونوا فقراء كده - 00:31:28ضَ

اشتغلوا شغلات كده خفيف زي مسلا آآ آآ ابن مسعود كان بيرعى غنم آآ آآ بلال كان اه صهيب كل دول كانوا فقراء جدا عمار ابن ياسر وياسر والسيدة سمية دول مجموعة فقراء بس كان فيه مجموعة تانية اليد - 00:31:55ضَ

كان فيه بقى عثمان ابن عفان وابو بكر الصديق كان فيه ناس الزبير بن العوام ناس من عبدمناف بيعمل ايه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ما لا يعرفه كثير منا للاسف - 00:32:15ضَ

انا ما كنت اعرفه حتى قريب يعني انه كانت هناك مؤاخاة قبل الهجرة والحديث في الطبراني اخ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير وابن مسعود الزبير زوج صفية بنت عبدالمطلب - 00:32:28ضَ

وابن مسعود الغلام اللي كان بيرعى الغنم بفلوس للناس ده كلام خطير خطير الناس اللي بتشوفني على الفيسبوك انا بشرب بايدي اليمين دلوقتي خلوا بالكم لان انا بصور سيلفي فبالتالي بيزهر لكم اليمين شمال والشمال يمين بس عشان خاطر ما حدش ايه يعلق على هزا الامر - 00:32:52ضَ

بس فهي المسألة هي الاساس عندي هو دينك دينك لحمك دمك. الدين قبل الوطن الدين قبل ده ده ليس ضد حب الوطن ده من الدين حب الوطن اصلا. الرسول عليه الصلاة والسلام هو بيترك مكة نظر خلفه وقال آآ يعلم - 00:33:14ضَ

الله انك احب بلاد الله الى قلبي. ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت الدين ليس ضد حب الوطن. ولكن حب الدين فوق حب الوطن الانتماء لله فوق اي انتماء - 00:33:32ضَ

سيدنا نوح لما قال رب ابني آآ ربي انه ابني من اهلي يا نوحو انه ليس من اهلك هم مين اهله؟ اهله هم المؤمنين اللي كانوا راكبين معها المركب لكن ده مع انه ابنك في الدم. لكن العقيدة الرابطة الاساسية هي رابطة الدين. رابطة العقيدة تأتي قبل اي رابطة اخرى - 00:33:45ضَ

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ولا اريد ان اطيل اكثر من ذلك. ومش عايز استطرد تاني انا كل شوية اقفل وارجع اتكلم تاني. وحياكم الله ارجع للدكتور عمر شكرا جزيلا بارك الله بك - 00:34:09ضَ

الاتراك عفيات اولسن. بارك الله فيكم. اه شكر الله لك اه كريم فاضل سليمان اه مدير مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام والشكر موصول لكم والى لقاءات رمضانية استودعكم الله والسلام - 00:34:25ضَ