Baheth

رحمه الله تعالى القاعدة التاسعة طريقة القرآن في امر المؤمنين وخطابهم نعم في طريقة القرآن في امر المؤمنين وخطابهم دعوة المؤمنين وحثهم وترغيبهم في الخير يا اخوان ما نذكره مسائل - 00:00:00ضَ

يسيرة مما في الكتاب ولكن اخواننا ارجعوا للكتاب وقرأوه جزاكم الله نفيس في فوائت والله يا اخوان عظيمة في تمرين الى تطبيق هذه القواعد طريقة القرآن في امر المؤمنين من ابرز - 00:00:17ضَ

ما جاء في كتاب الله عز وجل من دعوته عز وجل لعباده المؤمنين دعوتهم بهذا الوصف العظيم سليمان يا ايها الذين امنوا ذكرت في القرآن في كم موضع يا اخوان - 00:00:42ضَ

نعم احسنت تسعة وثمانين موضع يا اخوان ذكر فيها نداء المؤمنين بيا ايها الذين امنوا ولهذا قال ابن مسعود لرجل وقد سأله قال اعهد الي يا ابا عبد الرحمن قال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعيها سمعك - 00:00:58ضَ

اما خيرا تؤمر به واما شرا تنهى عنه واخي المسلم عندما تسمع قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا تستشعر امورا منها من هو المنادى طيب ما المنادى به - 00:01:17ضَ

وسليمان احسنتم. من نادى اليه ما يذكر بعدها من امر او نهي من المنادي يا اخوان رب العالمين يا اخوان يناديه مديرة العمل احد والديه او ان تلبيته تلبيته كان ينادي اقل - 00:01:44ضَ

فكيف اذا كان المنادي ربك سبحانه ولهذا كان لنداء بوصف الايمان معاني يا اخوة بوصف الايمان معاني الكلام شوية تعدها ستة معاني الاول ان في النداء بوصف الايمان تشريف تشريفا للايمان اولا - 00:02:22ضَ

حيث نادى الله سبحانه وتعالى به اصفياءه من خلفه اوليائه الثاني ان فيه تشريفا تشريفا لمن المؤمن نفسه يا اخوان ربنا ينادي في القرآن بسليم يا ايها الناس يا بني ادم - 00:03:03ضَ

ثم ينادي من عباده ويقول يا ايها الذين امنوا فنداؤهم بهذا الوصف الشريف لا شك تشريف لهم ثم ايضا ان من المعاني ان مقتضى الايمان او من مقتضى الايمان ولوازمه وشروطه - 00:03:25ضَ

العمل بما يأتي بعدها يعني اذ كنت مؤمنا فمقتضى الايمان ان تطيع الله عز وجل ان تمتثل ما يأتي بعدها ان كان امرا بامتثاله وان كان الرابع ان ما بعدها داخل في مسمى - 00:03:49ضَ

يا ايها الذين واتقوا الله كثيرا من الظن الايات كثيرة ايضا فيها امر بتكميل تكميل الايمان فان الايمان يزيد وينقص كما هو مقرر عند اهل السنة والجماعة وما يكون بعدها - 00:04:10ضَ

من اوامر تمتثلها او نواهي تنزجر عنها كل هذا مكمل لايمانك واخيرا انا فيه ذكرا لنعمة عظمى ومنة كبرى من منن الله عليك هذه النعمة انه هداك للايمان واذ هداك للايمان - 00:04:36ضَ

ومن عليك بهذه النعمة العظيمة فالواجب عليك شكره على هذه النعمة ومن شكره نعم امتثال امره واجتنابه ما يذكر بعدها هذه معاني يا اخوان كلها تدور حول هذه الكلمة الله تعالى بها عباده - 00:05:00ضَ

ايضا من طرق امر المؤمنين دعوتهم بنعم الله سبحانه وتعالى عليهم والذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم تذكيرهم بالنعمة حفل لهم على شكر المنعم بها وشكره التزام شرعه وامتثال امره واجتنابنا - 00:05:23ضَ

منها ايضا الترغيب والترغيب ترغيب المؤمنين العمل الصالح وترهيبهم من ظده منها حثهم على اللجأ اليه والفرار اليه سبحانه وبحمده واتخاذه تعالى وليا قال تعالى ففروا الى الله وقال الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور - 00:06:01ضَ

والذين كفروا اولياء الامور على ان يقبلوا عليه عز وجل ويفر اليه ويلجأ الى حماه ويعتصموا بحبله المتين سبحانه وبحمده ومنها ذكر ما اعد له من النعيم المقيم وذكر مآثر الايمان ومزاياه وفوائده وعوائده وهذه لعلها تأتي فيه - 00:06:35ضَ

قاعدة اخرى ومنها نهيهم عن التشبه لغيرهم ذلك التشبه الذي يظعف ايمانهم كما قال عز وجل ولا تكن من الغافلين وقال ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم بعد ان قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد - 00:07:09ضَ

وقال الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكون الذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون فيحذروهم من التشبه بغيرهم - 00:07:35ضَ

فان من تشبه بقوم فهو منهم كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه وامور وردت في كتاب الله سبحانه وتعالى في ترغيب المؤمنين بي الايمان وحثهم على طاعة الرحمن - 00:07:54ضَ

- 00:08:14ضَ