Baheth

احسن الله اليكم القاعدة الحادية والخمسون كل ما ورد في القرآن بالدعاء عن دعاء غير الله والثناء على الداعين تناول دعاء المسألة ودعاء العبادة يا اخوان يحصل العناية بها والنظر فيها - 00:00:00ضَ

ما ورد في القرآن من الامر بالدعاء او النهي المراد به امران دعاء العبادة ودعاء دعاء عبادة ودعاء معروفة ان شاء الله وهذا دعاء بلسان الحال او المقال دعاء العبادة معه - 00:00:30ضَ

جميع العبادات جميع العبادات تصلي تصوم تزكي تحج دعاء في الحقيقة لكنها دعاء بلسان الحال هذا الرجل دعا ربه تكلم بكلمة لكن لسان حاله انه عندما تصدق بهذا المال قال اللهم اغفر - 00:01:05ضَ

اللهم ارحمني ونعاني احدهما او كل منهما دعاء العبادة يتضمن دعاء دعاء المسألة يستلزم دعاء اذا كل دعاء في القرآن يشمل النوعين اخذ الامر ادعوا ربكم تضرعا وخفية ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه - 00:01:30ضَ

خوفا ادعوه اسألوه وادعوه اسألوه طامعين في رحمته خائفين من عقوبته وادعون ما نعبده الداعي من الدعاء يا اخوان كان عابدا وسائلا خوفا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم يدعونه - 00:02:07ضَ

يسألونه يدعونهم يعبدونهم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي دعوة السائل والعابدين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. لا يستجيب دعاءهم ولا يستجيب - 00:02:40ضَ

ولهذا قال بعدها كانوا كانوا على ان دعاء متقدم دعاء عبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم سالوني واعبدوني قال عز وجل انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون جملة من الانبياء عليهم الصلاة والسلام في سورة - 00:03:04ضَ

قال ويدعوننا رغبا ورهبا يدعون يسألون راغبين راهبين ويدعون يعبدون ربهم راغبين راهبين خائفين وقال عز وجل ولله الاسماء في تفسير رحمه الله شمل الدعاء في الاية فادعوه بها دعاء المسألة - 00:03:36ضَ

ادعوا الله باسمائه الحسنى دعاء مسألة ودعاء عبادة دعاء مسألة كيف يدعو الله باسمائه الحسنى يا رزاق ارزقني يا غفور ارحمني يا علم الغيوب علمني يا رحيم ارحمني اغفر لي وارحمني انك انت الغفور الرحيم - 00:04:08ضَ

يتوسل الى الله دعاء العبادة ادعوه يعني اعبدوه اعبدوه بها ما معنى دعاء انه يتعبد الله بما تقتضيه هذه الاسماء وهذا امر جليل تحفر معناه يملأ قلبه من هذا المعنى - 00:04:31ضَ

يفهم الاسم نستحضر معناه يملأ قلبه من هذا وذلك ان الاسماء على القوة والعظمة والجبروت تملأ القلب ماذا يا اخوان؟ والاسماء الدالة على المغفرة والرحمة ما اشبه ذلك يملأ القلب طمعا ورجاء - 00:05:20ضَ

وحسن ظن بالله عز وجل الاسماء الدالة على المودة والمحبة يملأ القلب ايضا محبة لله سبحانه وتعالى وتذللا وخضوعا والاسماء الدالة على العلم والخبرة واللطيف السميع والبصير وما اشبه ذلك - 00:05:59ضَ

يملأ القلب مراقب وهذي مسألة ينبغي ان نربي اولادنا عليها في هذا ما عادت سهلة يا لكن ربوا اولادكم واخوانكم على مراقبة الله عز وجل في سنوات قريبة فحضر الاولاد في البيت - 00:06:24ضَ

بعد العشاء ارتاح الاب ونام يتأخر الظن في البيت في العالم كله يذهب ولا امر كبير والله اكبر واجل واعظم يا ارحم الراحمين الشباب يحتاجون للدعاء يا اخوان والتوجيه والتربية - 00:06:56ضَ

ومن التربية تربيتهم على مراقبة اسمع كلامك يعلم سرك واعلانك يا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة واذا خلوت بظلمة في ريح - 00:07:25ضَ

داعية الى العصيان فاستحيي من نظر الاله وقل لها ان الذي خلق الظلام وصاياه الجليلة الجميلة لولده ايش قال له يا اخوان يا بني انها ان تك مثقال حبة في صخرة - 00:07:54ضَ

شوف صخرة في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ما موعد بهذا الكلام تربية على اي شيء المراقبة الاسماء الحسنى عظيمة يا اخوان معرفة الله باسمائه - 00:08:16ضَ

من وسائل عبادته ولهذا كان توحيد الاسماء والصفات كتوحيد الربوبية كان وسيلة الى توحيد من عرف الله باسمائه وخشي وعظم واحبه مراقبة ولكن بان يتعبده شر الشيخ في كلام جميل يعني - 00:08:42ضَ

الله اليكم قال رحمه الله وهذه الاحوال التي تتصف بها القلوب هي اكمل الاحوال واجل وصف يتصف به القلب يكفي في قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب - 00:09:10ضَ

ما معنى لا يغل وما هذه الثلاثة هذي الاحوال تثمر اعمال القلوب واعمال القلوب عظيمة يا لا يتفاوت الناس تفاوتا عظيما ثم تأتي اعمال الابدان تابعة لها الانسان يا اخوان ان يمرن قلبه ويمرن نفسه - 00:09:46ضَ

على معرفة ربه سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته فان هذا العلم عظيم كلما زاد الانسان معرفة باسماء الله عز وجل وصفاته ازداد معرفة بربه كلما زاد معرفة بربه زاد يقينه وايمانه - 00:10:12ضَ

قال تعالى وما قدروا الله حق قدره اكملوا يا اخوان والارض جميعا قبضته يوم القيامة السماوات ومطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما نقض نوح حق قدر لو امنوا وعلموا بذلك لعرفوا قدره سبحانه وبحمده - 00:10:38ضَ

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لله تعالى تسعة وتسعين أسماء من احصاها دخل الجنة من احصاها يا اخوان استحضر الفاظها فقه معانيها في هذا لا لا ما يكفي ابدا - 00:11:03ضَ

الثالث وهو الكبير حدث عن الشيخ تعبد الله بمقتضاها مرة ثانية احصاها يعني ايه احفظها كثير من الناس يحفظون تسعة وتسعين اسم يفهم معناها هذا الاسم ثم يتعبد الله مقتضاها يتعبد الله بما يقتضيه ذلك الاسم - 00:11:28ضَ

في علم ان الله غفور رحيم فيتعرض لاسباب المغفرة والرحمة جانب ان الله عليم حكيم لطيف خبير من يراقب الله عز وجل في السر والعلن يعلم ان الله حكيم فيرى حكمته سبحانه وبحمده - 00:12:04ضَ

في كل ما يأمر به وينهى عنه وفي كل ما يصدر عنه من قول او فعل واذكر يا اخوان اني زرت مريض كبير السن عامي رحمه الله يقرأ حتى القرآن - 00:12:33ضَ

وكان قد مرض وتفاقم به المرض الى ان لا يتحرك منه شيء كما قال لي يرحمه الله واسأله عن حاله فيقول انا طيب انا بخير ناكل واشرب وان كنت وان كنت لا استطيع ان احرك حتى رأسي - 00:13:05ضَ

ولكن شوفوا يا اخوان علماؤنا قائمة الدعوة ربوا الناس على الثقة والتوحيد حتى صارت القلوب ما شاء الله مملوءة الثقة بالله واليقين العوام يا اخوان العوام لا احرك رأسي ولكن الحكيم قال لي اذ - 00:13:29ضَ

بالعامية اقعد وقعدت من هو الحكيم طيب يعني ولو قال لي لكن الله قال لي يعني حكم علي يقوله كل احد لكن هذا العامي لماذا اختار اسم الحكيم يا اختيار اسم الحكيم - 00:13:57ضَ

يرى ان لله حكمة فيما قضى عليه ولهذا كان منشرح الصدر الله يرحمه يدعو للضيافة ويلزم وهو لا يحرك رأسه هذه من اثار يا اخوان معرفة الله باسمائه حتى طمأنينة القلب - 00:14:24ضَ

وراحة النفس يرى الانسان ان لله حكمة في كل شأن يدبره ويقضيه سبحانه فلعت فراظ عنده على قدر الله. اسهل ما يقول احدهم لماذا كان كذا لاي سبب كان كذا وكذا معترضا لا سائلا - 00:14:43ضَ

هذولي ضعف يا اخوان ايمانهم بالله ومعرفتهم به سبحانه وبحمده المقصود ان الانسان يتعرف الى الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى فان هذا يا اخوان يورثه الايمان ما اشار اليه - 00:15:08ضَ

رحمه الله تعظيما لله ورجاء بموعوده ومحبة له ومراقبة له وايمانا به وثقة وحسن ظن به سبحانه وبه - 00:15:32ضَ