Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فخير المجالس ما عمر بذكر الله جل وعلا - 00:00:00ضَ

وقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انهم كانوا جلوسا في المسجد فخرج عليهم معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنهما - 00:00:30ضَ

فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله قال االله ما اجلسكم الا ذلك؟ يستحلفهم قالوا االله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن جبريل اخبرني - 00:00:53ضَ

بان الله عز وجل يباهي بكم ملائكته فربنا جل وعلا يباهي بالجالسين الذين يذكرونه سبحانه وتعالى يباهي بهم ملائكته وذلك لعظيم ما يصنعون ولكبير ما يفعلون الا وهو ذكر الله جل وعلا - 00:01:15ضَ

ولذا في الصحيحين من حديث ابي مرة عن ابي واقد الليثي رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالسا في المسجد يحدث اصحابه فجاء ثلاثة نفر - 00:01:47ضَ

فاما احدهم فوجد فرجة في الحلقة فزاحم حتى جاء للفرجة واما الثاني فاستحى وجلس من بعد الحلقة من بعد الجالسين واما الثالث فذهب واما الثالث فزهب واعرض فبعد ان انتهى عليه الصلاة والسلام من حديثه - 00:02:16ضَ

قال الا احدثكم عن قصة الثلاثة النفر قالوا بلى يا رسول الله قال اما الذي زاحم حتى جلس في الفرجة الفوجة ما كان ليس فيه احد فهذا زاحم حتى جلس بهالمكان - 00:02:46ضَ

قال اما الذي زاحم حتى جاء للفرجة فهذا اوى الى الله فاواه الله اليه نسأل الله من فضله ربنا جل وعلا يؤويك اليه عندما انت اويت له جل وعلا ولذا في الحديث الاخر والصحيح من تقرب مني شبرا منه ذراعا - 00:03:05ضَ

ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة اذا جاء العبد يمشي الى ربه جل وعلا فان الله جل وعلا يأتي اليه هرولة سبحانه وتعالى فعلى العبد ان يقبل - 00:03:34ضَ

على ربه حتى يقبل عليه ربه جل وعلا اكثر واكبر فيا ايها الاخوة لو ان ملكا من ملوك الدنيا وكبيرا من كبراء الدنيا اوان اليه وضمنا الى كنفه لا شك هذا يفرحنا. نعم - 00:03:58ضَ

وآآ يجعل الشخص يتحدث عن هذا عند اصحابه وفي مجالسه يقول والله انا قدمت على فلان فاكرمنا فلان واوانا واعطانا وكذا وكذا. فكيف بملك الملوك ورب العالمين جل وعلا فقال هذا الذي اوى الى الله اواه الله اليه - 00:04:22ضَ

واما الذي استحى فهذا استحى من الله فاستحى الله منه ملك الملوك يستحي من عبده عندما العبد يستحي من ربه جل وعلا قال واما الذي ذهب واعرض فهذا اعرض فاعرض الله عنه - 00:04:52ضَ

نعوذ بالله من ذلك اعرض عن مجلس العلم ومجلس الذكر فربنا جل وعلا اعوض عنه نعوذ بالله من ذلك فاذا على العبد ان يقبل على ربه فسوف يجد الكرامة ويجد الخير ويجد الاجر ويجد الثواب ويجد انشراح القلب وراحة الضمير وراحة النفس - 00:05:14ضَ

تجدها في القرب من الله جل وعلا ولذا السعادة تحت ابواب العبودية العبودية لله سبحانه وتعالى ومن ذلك فيما يتعلق بمجلس الذكر ما جاء في الصحيحين في حديث ابي بردة عن ابي موسى الاشعري - 00:05:47ضَ

رضي الله تعالى عنه انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني. فان ذكرني في نفسه ذكرته في ماذا؟ في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. نسأل الله من فضله - 00:06:10ضَ

او جاء ذلك في حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وفي هذا الاسناد من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه وهو في مسلم - 00:06:35ضَ

ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله وفي اللفظ الاخر ما اجتمع قوم بدون ان يقيد ذلك ببيت من بيوت الله. ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون - 00:06:53ضَ

كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم. الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة كل هذه الاشياء يعطاها العبد عندما يجلس في مجالس الذكر سواء طال هذا المجلس انقص رأى يعني حتى ولو كان دقائق يسيرة - 00:07:07ضَ

وفضل الله جل وعلا واسع حتى ولو كان دقائق يسيرة والله اعلم وفضله جل وعلا واسع فلا شك ان خير المجالس ما عمر بذكر الله واعظم ذكر الله جل وعلا هو كتاب الله - 00:07:35ضَ

وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذا يا ايها الاخوة شخص نصراني وقسيس من قساوستهم لعلك تستبيح يا فهد استرح الله يجزاك خير فهذا القسيس اعوذ بالله اراد ان يأتي لهذه البلاد - 00:07:53ضَ

واراد ان يفسد عقائد اهل هذه البلاد فقال عندما وصل قال اريد والعياذ بالله ان افسد من الداخل فادبدا بالقرآن وبتعلم اللغة العربية حتى افسد على المسلمين دينهم وببدأ باعظم ما عندهم وهو كتاب الله. جل وعلا - 00:08:18ضَ

فتعلم ما تعلم فجاء يقرأ في القرآن العظيم فا في تاني سورة من كتاب الله بعد الفاتحة قرا قول ربنا، عز وجل، الف بسم الله الرحمن الرحيم، الف لام ميم. ذلك الكتاب لا ريب فيه - 00:08:48ضَ

هدى للمتقين من هم المتقون الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون. اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون - 00:09:11ضَ

قال ما هذا الكتاب اللي اول شيء اول ما فيه يتحدى الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين فتعجب من من تحدي القرآن العظيم في اول هذا الكتاب في صدر هذا الكتاب بعد الفاتحة - 00:09:35ضَ

وتعلمون القرآن كله تحدي. للمشركين وللكفار. قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اكثر اية وجدت في كتاب الله جل وعلا - 00:09:58ضَ

ما هي فباي الاء ربكم تكذبان فباي الاء ربكم تكذبان؟ تقريبا ثلث ايات سورة الرحمن ثلاث وثلاثين مرة تقريبا فبأي الاء ربكما تكذبان. تحدي هل هناك شيء من نعم الله والائه واياته تكذبان - 00:10:23ضَ

ايا معشر الجن والانس ايا معشر الجن والانس فباي الاء ربكما تكذبان ولذا يحكى عن الجن انهم قالوا ولا بشيء من الاء ربنا نكذب لان لان هذا القرآن حق وهذا الدين حق. المهم هذا النصراني انقاد واسلم - 00:10:49ضَ

من ذلك ولذا يقول ربنا جل وعلا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم اي اكمل واحسن وافضل فهذا القرآن يهدي في كل امر لا التي هي احسن وافضل. ولذا الجن يا ايها الاخوة عندما سمعوا القرآن قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا - 00:11:14ضَ

عجيب انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وقال عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن. يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى - 00:11:42ضَ

مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله. وامنوا به هذا القرآن ما استمع له شخص الا وسوف يتأثر بهذا القرآن حتى ولو كان اعجمي لا يعرف اللغة العربية - 00:12:14ضَ

هذا شخص يا ايها الاخوة استقدم خادمة كافرة وهي لا تعرف اللغة العربية واراد منها ان تسلم وهو من العامة ليس من اهل العلم. فماذا فعل؟ اخذ وعليها القرآن فقال له شخص يعرفه - 00:12:39ضَ

انت هبول تقوى عليها القرآن وهي اعجمية ما تفهم خلها تسلم اولا علمها ثم اذا اسلمت بعد ذلك علمها. القرآن العظيم. قال انت اللي مهبول فاستمر هزا يقرأ بالقرآن العظيم حتى اسلمت - 00:13:06ضَ

كان اذا قرأ عليها القرآن تبكي وتتأثر وهي اعجمية لكن الشأن كل الشأن يا ايها الاخوة هو الانصات لهذا القرآن والاستماع كما حصل من الجن. فعندما انصتوا واستمعوا ولوا الى قومهم منذرين - 00:13:25ضَ

انزروهم الوحي الذي انزله الله جل وعلا على عبده ورسوله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فيا ايها الاخوة هذا القرآن عندما اخذ به اجدادنا ومن سلف منا سادوا به الامم - 00:13:47ضَ

وانقادت لهم انداس وفتح الله عز وجل عليهم من خزائن السماء والارض حتى اصبحوا افضل الناس وحتى اصبحوا اقوى الناس. وحتى اصبحوا اسعد الناس. بهذا القرآن العظيم وبهذه السنة النبوية - 00:14:12ضَ

اذا اردت الايمان فهو موجود في هذا القرآن العظيم اذا اردت الاسلام فهو في هذا القرآن. اذا اردت الاحسان فهو موجود في هذا الكتاب العظيم اذا كان عندك ضعف في ايمانك واسلامك فعلاج ذلك في هذا القرآن العظيم. ولا يأتونك بمثل - 00:14:37ضَ

الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا. هذه الى قيام الساعة ازا اردت بارك الله فيك تشريعات واحكام الاشياء ومعرفة الحلال والحرام فعليك بهذا القرآن العظيم ازا اردت ازا اردت بارك الله فيك انشراح قلبك وراحت ضميرك فعليك بهذا القرآن العظيم - 00:15:03ضَ

الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب ازا اردت بارك الله فيك الرزق في الدنيا ورفعة في الدنيا فعليك ايضا بهذا القرآن في صحيح الامام مسلم - 00:15:30ضَ

من حديث ابي الطفيل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ليرفع بهذا القرآن اقواما ويضع به اخرين - 00:15:55ضَ

اوجدت الرزق هذا احد الاخوة جاء اليه شخص يشتكي يشتكي الفقر والحاجة قال عليك بسورة البقرة لانه جاء في صحيح الامام مسلم اخذها ماذا اخذوها بركة اخذ هالسورة بركة فجاء اليه بعد مدة - 00:16:13ضَ

فماذا حصل يا شيخ عبد الرحيم رزقه الله جل وعلا عندما اخذ يتلو هالسورة العظيمة رزقه الله. والله يا ايها الاخوة حدثتني امرأة كانت كلما حملت اسقطت فقرأ وزهبت للاطباء. زهبت للاطبا ما حصل نتيجة - 00:16:38ضَ

ذهبت للاطباء فقالت قراءة البقرة اربعين مرة اربعين مرة فحملت حملت وبحمد الله الان عندها اولاد من ذكور واناث منذ واناس اخذناها الله عز وجل عن الاطبا هي مستعدة ان تدفع كل ما لها - 00:17:01ضَ

في سبيل ان تحمل بولد. الله عز وجل اعطانا السبب في ذلك هو ان نرجع الى هذا القرآن العظيم يا ايها الاخوة هذا الشيخ عبدالرحمن البراق موجود معروف عبدالرحمن بن ناصر البراق موجود من اهل العلم والفضل نحسبه الله حسيبه - 00:17:25ضَ

ذكر قصة ايضا تتعلق بذلك هذا شخص كفيف كان من اهل العلم اخبرته زوجته قالت اني رأيت قطة في بيتنا رأيت قطة في البيت عندنا تصفق كيف قطة تصفق فاكيد ماذا - 00:17:45ضَ

جن جن تصوروا بسوات القطة فماذا فعل هذا الشخص؟ قام وقرأ بسورة البقرة وقسمها على يومين فبعد اليومين وجدت القطة قد ماتت اهلكها الله جل وعلا فهذا القرآن يا ايها الاخوان اودنا الرزق موجود. ان اردنا العلم - 00:18:11ضَ

موجود. ان اردنا اللغة العربية موجود والشيخ محمد والشيخ عبد الرحيم موجودين. متخصصين في هذا المجال ترى اللغة العربية كانت اندثرت والعرب كان ذهبوا ايضا. من من تكالبوا الاعداء عليهم. بما انه بما ان بحمد الله القرآن موجود - 00:18:35ضَ

موجودة فالدين محفوظ الدين باقي الى قيام الساعة. مهما تكالب الاعداء يا ايها الاخوة ما بالكم اذا كان من يزعم انه ينتسب الى الاسلام يحارب الاسلام ويهاجم الدين ومع ذلك قد رد الله جل وعلا كيدهم في - 00:18:54ضَ

نحورهم وفي نحوهم ففي الحقيقة ان هذا القرآن كل ما ولكل ما نريد موجود فيه ما فوضنا في الكتاب من شيء وانزلنا اليك الذكر تبيانا لكل شيء يا ايها الاخوة - 00:19:20ضَ

يعني الان الناس وعلى مستوى العالم يريدون ان يستشرفون المستقبل يعني يريدون ان يعرفون ما سوف يجري ويقع في المستقبل فيذهب للكهنة وللسحرة سوف يزيدونهم ظلالا على ظلال وكفر على كفر نعوذ بالله من ذلك - 00:19:41ضَ

معرفة ما سوف يقع موجود في القرآن العظيم والسنة النبوية الامام ابن تيمية رحمه الله عندما جاء التتار في الكرة الثانية اي في زمنه وهم قد جاءوا كرات لكن في زمنه. في زمنه المرة الاولى قد هزم المسلمون - 00:20:08ضَ

المرة الثانية عندما جاءوا كان الامام بن تيمية يقول سوف ننتصر سوف ينتصر المسلمون ويقسم على ذلك قسم فكان يقول له الجند طبعا جاء جند المسلمين من بلاد مصر للشام - 00:20:28ضَ

التتاو جاءوا واجتاحوا المشرق حتى وصلوا الى الشام دمشق فكانت دمشق بلاد الشام تابعة لبلاد مصر فجاء الجيش الاسلامي من بلاد مصر وذهب الامام ابن تيمية على البريد يستدعيهم ويطلب منهم ان يأتون - 00:20:49ضَ

ويدافعون عن بلاد الاسلام وقال لهم قال للسلطان قال اذا لم تدافع عن بلاد الشام والا فاننا سوف نقيم سلاطين وحكام يدافعون عن بلاد الشام. فبحمد الله جاء السلطان مع اهل جيش - 00:21:11ضَ

فكان الامام ابن تيمية عندما تقابل الصفان والتقى الفريقان كان يقول يقسم انتم منصورون حتى حكي عنها انه قال مكتوب في اللوح المحفوظ مكتوب في اللوح المحفوظ هو كيف علم ابن تيمية - 00:21:31ضَ

علم ابن تيمية من هذا القرآن ان تنصروا الله ينصركم هذا حكم الله ما يتغير. هذا حكم الله. ولذا هو قد صرح في بعض كتبه في الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - 00:21:51ضَ

صرع في بعض كتبه قال ان لم يهزم المسلمون قط. وانما الهزيمة التي جرت عليهم بسبب ماذا؟ بسببهم بسبب معصيتهم ومخالفتهم لامر الله فاذا اخذ المسلمون بالعدة الحسية والمعنوية فهم منصورون لا محالة - 00:22:10ضَ

وكان حقا علينا نصر المؤمنين فاذا اردنا ان نعرف ما سوف يقع في المستقبل فانت ارجع الى هذا القرآن العظيم ازا رأيت شخص يكثر من حمد الله وشكره فاعلم بان النعمة على هذا الشخص سوف تبقى وماذا - 00:22:33ضَ

وتزيد لقول الله عز وجل مازا قال ولئن شكرتم واذ تأذن ربك لاعيش شكوتم لازيدنكم فابدا ما هناك شخص اكثر من ذكر الله وشكره الا وسوف يرزقه الله جل وعلا ويثبت - 00:22:59ضَ

هذه النعمة هذه قصة اخرى الشيب الشاي يذكر وهذه القصة الثانية في هناك كتاب اسمه تاريخ علماء دمشق ليس لابن عساكر وانما لاناس معاصرين في القرن نعم الماضي فذكر حج العلماء - 00:23:23ضَ

نعم في القرن الماضي جاء اليه ولده وقال له ان شخص قد جاء واهدى اليك ملابس فاتى بهذه الملابس وكان عددها تسعة حسبها ابوه حسبها وجدها تسعة تسعة ثياب مثلا - 00:23:48ضَ

فرأسا قال لابنه اين العاشر اضطرب الابن الابن اضطرب وخاف تلكأ فاخرج العاشق كيف علم الاب الحسنة بعشرة في القرآن العظيم والسنة الحسنة بعشر امثالها يا ابن ادم انفق ينفق - 00:24:11ضَ

ينفق عليك ابد اذا اردت او ما نقص مال من صدقة اذا اردت الرزق فعليك بالانفاق عقدت العافية والصحة قبل ان تذهب للمستشفى والطبيب تصدق لان الصدقة ماذا الصدقة فرج الصدقة تقي مصارع السوء. والصدقة فرج - 00:24:36ضَ

فانت تصدق فوعد الله عز وجل لا يتخلف فاذا هذا القرآن ايضا يجب علينا وينبغي علينا ان ننطلق منه في وضع خططنا المستقبلية اذا هذا القرآن كل ما نحتاج اليه من امر الدين والدنيا - 00:25:02ضَ

هو موجود فيه فالسعيد من اخذ بهذا القرآن واخذ بهذه السنة النبوية ومكانتك عند ربك بحسب ماذا اخذك لهذا القرآن وتلاوتك لكتاب الله عز وجل وقراءتك في سنة نبيك صلى الله عليه وسلم. والكلام في ذلك يطول لكن لعلي بس اختصر الحديث الذي - 00:25:22ضَ

الاول الذي قرأه الشيخ عبدالرحيم قال الامام ابو داوود حدثنا مسدد وهو ابن مسوهد ابن مسرب ابن مستورد الاسد البصري وهو ثقة ثبت في عام ثمانية وعشرين ومائتين قال حدثنا يحيى - 00:25:49ضَ

طبعا الامام البخاري يقول عن مسدد مسدد كاسمه من اتقانه وظبطه قال حدثنا يحيى وهو يحيى بن سعيد القطان البصري وهو امام من كبار الائمة وحافظ من كبار الحفاظ شيخا للامام احمد ويحيى ابن معين وعلي ابن المديني توفي عام ثمانية وتسعين - 00:26:07ضَ

ومئة قال اه عن سفيان وسفيان هو بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي وهو امام كبير وحافظ النبيل وعالم جليل. وقد توفي عام واحد وستين ومئة قال عن منصور ومنصور هو ابن المعتمر السلمي ابو عتاب - 00:26:27ضَ

كوفي وهو ثقة سبت وامام جليل قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي وهو ايضا من كبار الائمة والفقهاء قال عن الاسود والاسود هو بن يزيد النخعي وهو من كبار تلاميذ عبد الله بن مسعود - 00:26:50ضَ

رضي الله تعالى عنه قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها ام المؤمنين نعم وهذا اسناد صحيح انها كانت تغتسل هي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد - 00:27:08ضَ

وساقه ابو داوود تحت باب آآ الوضوء بفظل اه المرأة نعم فهذا الحديث له علاقة في ذلك ولا بأس بالوضوء بفضل وضوء المرأة وان تجنبه الانسان فهو اكمل كما دلت على ذلك باقي النصوص وليس هذا الان - 00:27:27ضَ

يعني وقت الامر يطول وقت ذكر هذه النصوص ولعل نكتفي بهذا ونسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بما سمعناه وان يجعل ما لا حجة لنا لا علينا. كما اننا نسأله جل وعلا ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا. وان يفقهنا في ديننا - 00:27:51ضَ

وان يرزقنا حسن التوجه اليه والتوكل عليه سبحانه وتعالى. وان يبارك لنا فيما اعطانا. وان يوفقنا في ودنيانا. هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:28:11ضَ