Baheth

ينبغي من وجهة نظري ابدا وليس من اه وليس يعني مما يتوافق مع عمل السلف القنوت في كل يوم في رمضان. هذا فلا يتوافق مع عمل السلف والاثار واضحة ان هذا لم يكن واقعا القرن الاول والثاني. نحن نقول الامر فيه سعة على الا - 00:00:00ضَ

كنت كل يوم على الا يقنت كل يوم وعلى ان يكون القنوت في النصف الاخير اكثر منه في النصف الاول. يعني لا يقنت كل يوم ويكون في النصف الاخير اكثر من انه في النصف الاول ولا يساوي بين النصف الاول والنصف الاخير. هذا الذي تدل عليه العبارات المنقولة عن الصحابة - 00:00:20ضَ