Baheth

وبعد احبتي في الله معاشر المصلين انهما يسمعان يسمعان كل ما تقول وليس فقط يسمعان بل ويكتبان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد - 00:00:00ضَ

اعد علي ما تقول اقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وانت لا زلت ايها البعيد سادرا وسائرا في غيك وغفلتك تسود الصحف بما تمليه ويمليه لسانك من كلام قبيح - 00:00:25ضَ

كلام واثام اسودت بها صحائف اعمالك يا مسلم ان الله جل في علاه امرك ونهاك ارشدك وهداك وبين انك محاسب بما تقول امسك عليك هذا يقول حبيبك الرسول صلى عليه الله وسلم ملاك الامر كله - 00:00:52ضَ

فلان كنا نحاسب بما نقول ولئن كان الناس يكبون على مناخرهم في النار بعصائد الالسنة ولئن كان هذا اللسان الذي يغرف من القلب ملاك الامر كله ما تركك الله هملا - 00:01:22ضَ

بل امرك امرا عظيما امرك بامر ما رقى النبي عليه الصلاة والسلام منبره الا وردده في خطبة حاجته. يا ايها الذين اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يا مسلم هل سبق ان وقفت عند - 00:01:44ضَ

قول الله العلي وقولوا قولا سديدا ما هو القول السديد ان القول السديد يا مسلم هو الذي يسرك ان تكتبه الملائكة ان القول السديد يا مسلم هو الذي ترتفع به عند الله - 00:02:07ضَ

ان القول السديد يا مسلم هو الذي تدعو به الى التوحيد فتقرر العبادة لله وحده ان القول السديد هو الذي تأمر به باتباع النبي عليه الصلاة والسلام. ان القول السديد هو الذي يجمع الخير - 00:02:27ضَ

كله وينهى عن الشر كله. القول السديد الذي يأمر بالمعروف والخير كله يأمر بالبر والصلة والصدق والاحسان وينهى عن الفجور والعصيان والظلم والعدوان يا كرام لان كنا مطالبين بالقول السديد - 00:02:47ضَ

فان الواجب علينا يا كرام ان نتعرف على مظاهر القول غير السديد خطبتنا اليوم عن القول السديد اعني عن مظاهر القول غير السديد. والله حينما جمعت همي وقلمي يخط لكم - 00:03:13ضَ

سليمات خطبتي احترت من اين ابدأ من تلك الاقوال السوداء غير السديدة التي غصت بها السنتنا واظلمت بها قلوبنا والمت وربي اذاننا من كثرة ما نسمعها ان القول غير السديد يا كرام - 00:03:34ضَ

في زماننا كثير جدا ومظاهره سوداء مظلمة. لكنني ساقف على ثلاثة مظاهر من مظاهر القول غير تفرعني قلبك لان القلب سيغرف منه لسانك. اما بقول سديد حميد واما بقول قبيح غير سديد. الاول من مظاهر القول غير السديد هو اقبح الاقوال - 00:03:58ضَ

هو شر الاقوال هو القول الذي تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض. وتخر الجبال هدا هو القول الذي ينبغي ان ترتعد منه. فرائسنا وقلوبنا قبل ان تفكر لحظة ان تتلفظ به - 00:04:29ضَ

اتدري ما هو يا مسلم ذلك القول الذي صرنا نسمعه في بلدك ايها المسلم وعلى لسانك يا من تدعي انك مسلم. انه قول الكفر والشرك ايها الحبيب ايها المسلم يا من لا تتورع - 00:04:50ضَ

عن قول الكفر والشرك اذا ما غضبت واذا ما فرحت اذا ما تعاطفت او حزنت او تألمت اذا ما لعبت او ما زعت لا تتورى عن سب الله وسب الدين او سب الاسلام - 00:05:13ضَ

او سبي مظاهره وشعائره الظاهرة يا مسلم ان سب الله جل في علاه وان سب الدين كفر باجماع المسلمين كفر باجماع المسلمين يفرق بينك وبين زوجتك لست من الاسلام ولا من اهله - 00:05:32ضَ

اذا الحذر الحذر من هذه الكلمة القبيحة والتي نسمعها يا كرام لا يتورع عنها الكبار والله يسبون الله خالقهم ولو كان الواحد منهم امام مسؤول من بني الدنيا لما تجرأ ولما لحظة - 00:05:57ضَ

ان ينطق او ان يلفظ كلمة تسيء وتقل تقلل من مقامه ومقداره. ولكن صدق ربي وما قدر وحقق قدره. الذي يسب الله ما قدر الله حق قدره الذي يسب الاسلام يسب الدين. ما قدر الله حق قدره. فاتق الله - 00:06:20ضَ

وقل قولا سديدا واياك وان تتلفظ بالكفر يا مسلم والثاني يا كرام والثانية يا كرام من مظاهر القول غير السديد في مجتمعاتنا. وانا لا اخاطب سكان القمر هنا المريخ لكنني اخاطب سكان بلدتي. اهلي وناسي واحبائي من القاطنين والساكنين. والذين يسمعون ما اسمع - 00:06:43ضَ

اقول الثاني الفحش والبذاءة ان الفحش والبذاءة والتي تقشعر منها القلوب وتأنف من سماعها الاذان والفطر السوية تغص بها مجتمعاتنا وانا لله وانا لي اليه راجعون فلا توروا عن ذكر العورات - 00:07:11ضَ

العورات المغلظة لا تورع عن القذف وانا لله. وانا اليه راجعون. يا مسلم لان كان النبي صلى عليه الله في البخاري ومسلم يقول لعائشة لما دعت على اليهودي الذي قال لمحمد صلى عليه الله وسلم ما - 00:07:34ضَ

عرضه يا من العرض على لسانك والشرف على لسانك ومسبة الام والاخت. والبنت ولا حول ولا قوة الا بالله. ما قالت عائشة ذلك. قالت قال اليهودي السام عليك فقال له النبي عليه الصلاة والسلام وعليك؟ فقالت وعليكم الموت واللعنة. فقال لا يا عائشة - 00:07:54ضَ

لا تكوني في بعض الروايات فاحشة. اي فحش في مقالة عائشة يا كرام؟ اخلاق الاسلام تأبى ان يتلفظ المسلم ببذيء القول والله ان القول البذيء الذي لا يتورى عنه الكبار والصغار في بلدنا هذا خاصة - 00:08:19ضَ

يدل على قسوة في القلوب وعلى قلة ورع وديانة. ان مسبة العرض قذف يوجب الحد فلان الذي تسب اخته وامه قذف حد يا مسلم لو ان الحدود قائمة وانا لله - 00:08:37ضَ

وانا اليه راجعون. والثالث من مظاهر القول غير السديد واحاول ان انوع والثالث من مظاهر القول غير السديد التطاول على المقامات العاليات وذوي الفضل والهيئات على الجبال الشامخات الراسيات من اهل العلم والفضل - 00:08:57ضَ

من اصحاب راية لا اله الا الله من اهل التوحيد والسنة من الدعاة الى الفضيلة من الدعاة الى تحقيق لا اله الا الله في كل مكان. اننا اليوم بتنا نعيش في زمان يشابه الى حد غير بعيد. ما تحلت به اليهود وما تحلى به المنافقون. اليهود والمنافقون - 00:09:19ضَ

تكلموا في اعراض الانبياء وتكلموا في الملائكة لو تقرأون ما حبر في الانجيل المحرف والتوراة المحرف عن الانبياء عن شربهم الخمور ومواقعتهم الفجور والله لشابت قلوبكم هذا لا يستغرب من اليهود والصليبيين. لكن يستغرب من المسلمين - 00:09:42ضَ

ممن ينتسبون الى السنة يطعنون بالانبياء يطعنون بالصحابة يطعنون بالمرسلين يطعنون بالملائكة يشككون في مقام الانبياء والله. قلبي تألم ما تألمت قلوبكم في هذا الاسبوع. من ذلك الدعي وهو يتكلم وينعت النبي الكريم صلى عليه الله وسلم. الذي نعله - 00:10:07ضَ

نعله على رؤوس البشرية كلها يتكلم باقبح الالفاظ في بلد المسلم ويصدر ويلتقي مع النساء ومع الرجال ويلمع ويصدر لم يلمع مثل هذا ويظهر مثل هذا. الذي يطعن في النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:32ضَ

تصدق ان مسلما ينتسب الى هذا البلد يطعن في النبي عليه الصلاة والسلام؟ نعم يا مسلم عش ترى لذلك يا كرام امسك لسانك عن كل صاحب فضل والله والله اخاف ان يخاصمني بين يدي الله سكير محشش مدمن. فكيف اذا كان خصمي نبي يوم القيامة - 00:10:55ضَ

اولي من اولياء الله. او عالم او داعية الى الله. فاسأل الله العلي الاعلى ان يطهر قلوبنا والسنتنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم واستغفر - 00:11:21ضَ

الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. اهي وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اختفى وبعده يا كرام - 00:11:41ضَ

ماذا اعد الله او بماذا توعد الله جل في علاه؟ من لم يقل قولا سديدا من لسانه لا يتورى عن قول الحرام. لم يكن ذا قول سديد في هذه الدنيا. ماذا لك عند الله سبحانه وتعالى؟ اسمع يا مسلم - 00:11:58ضَ

القول غير السديد اولا نفي الايمان نفي الايمان صاحب القول غير السديد كمال ايمانه منتف يا كرام. اسمع يا من يكثر لسانك العرض والشرف والامة اخت بذكر اقبح الاوراد. اسمع ماذا يقول حبيبك المصطفى صلى عليه الله وسلم. ليس المؤمن - 00:12:14ضَ

باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء اختر المؤمن ليس طعانا وليس لعانا ولا فاحشا ولا بذيئا فالفاحش ليس بمؤمن تمام الايمان وكمال الايمان والبذيء بذيء اللسان كذلك يا مسلم. والذي صار المسلم اليوم يتباهى بذلك. يتباهى ان يربي ولده على ان يطعن بالشرف والعرض - 00:12:40ضَ

ولا يدري المسكين انه سلب ولا يدري المسكين انه سلب تمام الايمان وانا لله وانا اليه راجعون. والثاني يا كرام من الاثار استحقاق السقوط في نار جهنم. نعم ان الذي لا يقول قولا سديدا - 00:13:09ضَ

توعد وتوعد بانه يسقط في نار جهنم والعياذ بالله يقول حبيبك صلى الله عليه وسلم. كما في البخاري قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله. كلمة فيها دعوة الى التوحيد - 00:13:33ضَ

الى السنة الى الفضيلة الى محاسن الاقوال والاخلاق قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله يتكلم بالكلمة من سخط الله. طعن غيبة نميمة - 00:13:49ضَ

بهتان اي كلمة من سخط الله تهوي او يهوي بها في النار سبعين خريفا كم كلمة قلت وكم خريفا في النار هويت كم كلمة من سخط الله تب يا مسلم واستغفر ربك جل في علاه - 00:14:14ضَ

لعل الله ان يغفر لك وان يرحمك النبي عليه الصلاة والسلام واسمع يا مسلم يا من لا تتورع عن القول غير السديد ولا سيما في الطعن واللمز والبهتان. يقول النبي - 00:14:36ضَ

عليه الصلاة والسلام. من قال في مسلم ما ليس فيه. في رواية من رمى مسلما بشيء يريد شينه يطعن به يريد ان يسقطه بين الناس. قال حبسه الله في ردغة الغباء - 00:14:49ضَ

حتى يخرج مما قال ردغة الخبال نصارة اهل النار نسأل الله السلامة والعافية انتبه يا مسلم والثالث من اثار القول غير السديد يا كرام ان صاحبه يستحق العقوبة من الله جل في علاه - 00:15:04ضَ

يبتليه الله جل في علاه بالعقوبة لان كلامه ولسانه وقوله لم يكن سديدا وذلك احبتي في الله في مقام يغفل عنه كثير من الناس مقامنا ايها الاحبة الكرام يكثر فيه تسخط الناس وغضبهم ولعنهم ودعاؤهم على انفسهم وعلى اولادهم - 00:15:24ضَ

وهذا الامر ايها الاحبة الكرام قد يعاقبك الله جل في علاه لايقاع العقوبة عليك في البخاري يا كرام يعود النبي عليه الصلاة والسلام رجلا اعرابيا والاعراب فيهم غلظة وجفوة وكان الرجل مريضا - 00:15:47ضَ

فقال له النبي عليه الصلاة والسلام لا بأس طهور ادعوا لهم بان يطهره الله بهذا المرض فماذا قال الاعرابي كحالي كثير منا اليوم واقبح نحن. حينما تسأله كيف حالك؟ زفت - 00:16:09ضَ

سيء تعبان اسمع يا مسلم انت بهذا الكلام الذي لا تحمد الله به قد تستحق العقوبة من الله جل في علاه قال الرجل لما سمع تلك المقالة كلا لا يعني ليست طهورا - 00:16:28ضَ

بل حمى تفور على رجل كبير تزيره القبور كلام مخيف قال كلا بل حمى تفور على رجل كبير تزيره القبور. فقال النبي عليه الصلاة والسلام اذا نعم عصى النبي عليه الصلاة والسلام ما استجاب دعوة النبي عليه الصلاة والسلام فاصبح ميتا - 00:16:45ضَ

لذلك اياك وقولا غير سديد تدعو به على نفسك او على ولدك او تتسخط فتجلب التعب وسوء الحال وضنك العيش اقول عقوبة لك على عدم ايمانك وشكرك لله سبحانه وتعالى. واسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان يجعلني واخواني السامعين - 00:17:10ضَ

والذين سيسمعون من اصحاب القول السديد. الذين ترتفع بهم اقوالهم في عالي الجنة انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:17:31ضَ