Baheth

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى وليس له ان يكاتب رقيقة ولا يزوجه ولا يعتقه بمال - 00:00:00ضَ

ولا يقرض ولا يحابي لان ذلك ليس بتجارة قول المؤلف رحمه الله تعالى فصل اي فيما لا يجوز للشريك في شركة العنان ان يفعله الشركة يشترك اثنان في رأس ماليهما - 00:00:24ضَ

يتاجران به من كل واحد منهما مبلغ وكل واحد منهما يعمل لكل واحد منهما ان يعمل في هذه الشركة في التجارة السائغة ما جرت عادت التجار ان يفعلوه له ان يفعله - 00:00:58ضَ

لكن ما ليس من عادة التجار ان يفعلوه ولا يقصد من ورائه الربح المادي المالي فليس للشريك ان يفعله لان الهدف من الشركة الربح وحصول الربح للشريكين وليس الهدف في مثل هذه الشركة - 00:01:26ضَ

طلب الاجر يطلب المسلم الاجر بماله الخاص واما بمال شريكه فلا لذا قال المؤلف رحمه الله تعالى وليس له ان يكاتب الرقيق لان مكاتبة الرقيق يقصد بها الثواب والله جل وعلا يقول وكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا - 00:02:00ضَ

والمكاتبة والكتابة ودين الكتابة هو ان يعتق السيد رقيقه على مال يدفعه نجوما يقول مثلا اذا سلمتني عشرة الاف مقسطة على عشرين شهرا مثلا كل شهر خمس مئة ريال فانت حر - 00:02:41ضَ

هذا مكاتب يقول له تعتق اذا سلمتني كذا وكذا مقسطة على كذا وكذا شهرا هذي الكتابة هل للشريك اذا كانت الشركة هذه فيها ارقاء لحساب الشركة وجاء احد الارقة الى احد الشركاء وقال له كاتبني جزاك الله خيرا - 00:03:17ضَ

ادفع لكم مبلغا اعتق بعد تسديده هل للشريك ان يفعله؟ لا ان هذا ما هو مقصود فيه الربح المادي والتجارة وانما هذا ربح اخروي افعله من مالك لا تفعله من مالك ومال شريكك - 00:03:54ضَ

لانه لابد بالمال المصروف لوجه الله تعالى ان يقترن بنية نية الثواب انت مثلا صرفت مئة ريال من مال الشركة لك منها خمسون نويت الصدقة لوجه الله لشريكك له خمسون - 00:04:18ضَ

ما نوى ولا علم فما يسوق لك ان تفعل ذلك الا في الزكاة الواجبة او اذا اتفقتما على ان كل واحد يتصدق بمقدار كذا مثلا اقترن بالنية وليس له ان يكاتب الرقيق - 00:04:44ضَ

يعني الشريك في التجارة ليس له ان يكاتب الرقيق اذا كانت الشركة فيها ارقا ولا يزوجه ليس للشريك ان يزوج الرقيق الذي يعمل في الشركة لانه لا مصلحة للشركة في تزويج الرقيق - 00:05:11ضَ

وربما يكون على الشركة ظرر يحتاج الى مهر ويحتاج الى زيادة نفقة ويتعلق به حقوق الزوجية والشركة تريده ان يصرف وقته كله في العمل للشركة والتجارة فليس له كذلك ان يزوجه - 00:05:42ضَ

وليس له ان يعتقه كذلك لو ان احد الشركاء مثلا اراد ان يعتق رقيقا ملك للشركة هل له ان يعتقه لا لان العتق يقصد به ثواب الله جل وعلا ولا مصلحة للشركة في العتق - 00:06:06ضَ

ولا مصلحة مادية ثم مثل ما تقدم انه يحتاج الى نية والشريك هذا ما يملك الرقيق كله وانما يملك نصفه واحتسب في النصح لكن من احتسب في عتق النصف الاخر - 00:06:40ضَ

لا احد فاذا فعل شيئا من هذا فيكون على حسابه هو ان اعتق قوم عليها انزوج فعلى نفقته ان كاتب قوم عليه او الزم بان يحظر بدله ولا يعتقه يعني مثل نوع الكتابة مثلا - 00:06:58ضَ

يأتيه مثلا شخص ويقول اعتق رقيقك هذا وادفع لك مئة الف فليس له ان يعتقه حتى وان كان على مال لا يعتقه بدون مال ولا يعتقه على مال كذلك ولا يقرض - 00:07:32ضَ

ليس للشريك ان يقرض لان القرض يقصد به التبرر وطلب الثواب من الله جل وعلا والشركة والعمل بين الشريكين مقصودا به الربح فمثلا اذا كان رأس ماء للشركة عشرة الاف - 00:07:53ضَ

احد الشريكين جاءه قريب له وقال اقرضني الف والاخر قال اقرضني خمسة الاف والاخر قال اقرضني الفين ذهب مال الشركة وليس له ان يقرض من مال الشركة وانما يقرظ من ماله هو - 00:08:17ضَ

- 00:08:37ضَ